莫高窟第220窟是什么样子的
莫高窟第220窟是初唐的代表性洞窟，是敦煌少数有明确建窟年代的洞窟，为敦煌望族翟氏所建，故又称为「翟家窟」。始建于唐贞观十六年（642年）。
洞窟历史
此窟位于莫高窟南区中部。创建于初唐（中唐、晚唐、五代、宋、清重修）。主室为覆斗形顶，西壁开一龛，是唐代的代表窟之一。宋或西夏时，此窟壁画全被覆盖，绘以满壁千佛。1944年，敦煌艺术研究所剥去四壁之上层壁画，初唐艺术杰作赫然重晖。
建筑布局
此窟属覆斗顶形殿堂窟。正壁（即西壁）开一长方形敞口大龛，内有五尊塑像。南壁绘西方净土变，北壁绘药师经变，东壁窟门两侧绘维摩诘经变。
左壁的阿弥陀经变，是莫高窟出现最早、场面最大的净土变。碧波荡漾的七宝池水平台上，西方三圣——阿弥陀佛端坐莲台，观音、大势至菩萨侍立左右，背后经幢凌云，梵宫高耸，色彩鲜丽。“西方三圣”周围圣众眷属环绕，共150余身，严密而有主次有疏密地组织在一起，下段的地面，七宝栏楯，楼阁相对，金沙铺地，琉璃合成。
中部的舞乐场面，乐工奏乐，歌伎起舞，鹦鹉、孔雀展翅踏节应弦而舞，一派歌舞升平景象。
右壁的药师经变，东方药师净土七佛为主体，八大菩萨侍立左右。水池中央的宝台，以红蓝两色琉璃铺成，富丽繁华。宝台的栏边，有侧身倚栏而坐的菩萨，手捧莲花，合掌礼佛，水池中碧波荡漾，莲花盛开。宝台两侧是神将和圣众，神将上方是赤身三面六臂的阿修罗，下方是裸体忿怒相的力士。画中的神将，身着甲胄，头戴宝冠，宝冠上饰以动物肖像，现在可辨的有蛇、兔、虎等动物，这是以十二动物生肖对应十二神将。
七佛上空飞天翱翔，前临曲池流泉。药师佛前中原式灯楼和西域式灯轮并出，在“灯山火木”照耀下，展现出规模巨大的舞乐场面。两侧乐队共有28人，分坐在两块方毯下，乐人肤色各有不同，演奏着中原汉民族的乐器、西域少数民族的打击乐、吹奏乐和从外国传入的弹拨乐等共15种。
前壁的维摩诘经变，是根据《维摩诘所说经》绘成。右侧是维摩诘示疾、左侧是文殊问疾及门上的三佛说法。帐下画前来听法的各国王子，面貌各异，肌色和服饰均不同，神采风貌各有特点，实为唐代以前所未见的各族人物图。图中的文殊菩萨受佛嘱托，率众前来问疾，从容就坐一面，举止庄重，神态自如，与慷慨激昂的维摩诘形成对比。
主窟佛龛
佛龛内现存五尊塑像，以释迦牟尼佛居中，两侧分列迦叶及阿难二弟子及两尊胁侍菩萨，这些塑像都经后代重修，失去了原来的风采，只有弟子迦叶像基本保留了初唐时的风貌。五尊塑像的背后绘有佛陀的其余八个弟子，加上迦叶像及阿难像，正好组成佛陀十大弟子。
洞窟文物
主室西壁一龛，内塑一佛二弟子二菩萨（清重修），龛沿下画初唐供养人虽已模糊。龛外两侧画文殊、普贤变各一铺。南壁为通壁大画：南为无量寿经变，北壁为药师经变。药师变中之两幅“对舞”（不少学者目之为“胡旋舞”）。东壁门上画说法图一铺，男女供养人各一身，贞观十六年（642）题记一方；门两侧画维摩诘经变。1975年，敦煌文物研究所对此窟重层甬道进行了整体搬迁，底层壁画完好如初。
计有:五代后唐同光三年（925）画新样文殊变一铺，翟奉达等供养人画像七身，题记一方（以上北壁）；中唐画小龛一，晚唐画一佛、一比丘、七供养人，五代翟奉达书“检家谱”题记一方（以上南壁）。此窟壁画，每幅皆为上乘之作，其中之维摩诘像乃人物画之精品；前来问疾于维摩之帝王、大臣，可与阎立本“帝王图”媲美。药师变中之两幅“对舞”（不少学者目之为“胡旋舞”）及其乐队，是研究乐舞的宝贵资料。
第220窟的壁画，取得了很高的艺术成就，其恢宏的场面，瑰丽的色彩，栩栩如生的人物形象，给观者留下深刻的印象，反映出大唐开国的博大胸怀和繁华富丽的景象，揭开了盛世唐风的帷幕。
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