忽必烈对文天祥钦佩不已，他死后彻底亡国
中国历史传承上千年，出现了许多可歌可泣的英雄人物，他们以天下苍生为己任，国家危难之际挺身而出，无论身居何种位置，都想着报效祖国，甚至不惜为此牺牲生命，这些人就是国家栋梁，是中华精神的实践者，同样也是全世界人类的榜样。
提到救国，很多人第一个想到的就是武将，诚然无论是打江山还是守天下，一个王朝的军事实力是重中之重，只有武力强大了才能自保，历史上战死沙场，保家卫国的武将不在少数，他们抛头颅洒热血，为国尽忠，但是一些文臣也有这样的觉悟，尤其是在武备废弛的宋朝，原本“文弱”的书生，也拿起了身边的武器，走上战场，时刻准备着为国家牺牲。
文天祥的故事想必大家都清楚，20岁时文天祥考中进士，回到皇帝策问时，直言不讳针对朝政怠慢的作为，洋洋洒洒写了上万字文书，使得宋理宗无地自容，将其选拔为头名,朝中文武百官都认为文天祥是难得一见的人才。
文天祥的才学来自于不懈的努力，不过文天祥生不逢时，做官时正好遇到乱世，1259年，元朝大军进攻南宋，一些胆小如鼠的宦官游说宋理宗迁都，群臣都知道这是下策，却没有人敢站出来明说，只有文天祥直言进谏，力劝宋理宗斩杀小人，以免军心涣散，结果均没有被采纳，一气之下辞官回乡。
辞官之后始终挂念天下安危，听说南宋无力抵抗元朝大军，文天祥变卖家产，招募义兵勤王，不过天下动荡，以他一个人的实力根本无从下手，而且南宋处处败落，许多大臣趁机倒戈，真正到了生死存亡的时候。
许多高官都纷纷叛逃，然而文天祥接受的教育不允许他这样做，国家危难正是用人的时候，怎么能轻易退缩，后来在宰相江万里的举荐下，文天祥得以返回朝廷任职，随后长江告急，文天祥接到朝廷勤王诏书，痛哭流涕，招募义军拱卫京师，起兵之日，文天祥对部下说，国家养育百姓三百多年，如今生死存亡就在一夕之间，我们以死殉国，希望天下忠臣能就此奋起。
文天祥生性豁达，唯独谈到国事时就会痛哭流涕，后来抗元形势不容乐观，文天祥辞别皇帝，前往东南继续抵抗，临行前曾上奏：“朝廷当中，企图求和的大臣众多，能果断应敌的人却十分少，希望皇帝能斩首吕师孟等求和派，稳定军心。”同时文天祥认为我朝吸取前人教训，废黜藩镇，虽然在一定程度上加强了中央集权，但是国家武备废弛，以至于北方少数民族长驱直入，当今天下理应划分为四镇，集中力量足以抵抗援军。
结果不言而喻，文天祥的建议没有得到丝毫回应，1275年元朝大军进入常州，宋军溃败，文天祥等向南逃奔，没过多久宋朝则投降了，文天祥作为使者前往敌营谈判，文天祥与伯颜针锋相对，结果被扣押，但是他却始终坚持着自己的信念，坚决不向元朝低头，文天祥被俘以后，火速被押往大都，忽必烈对他十分重视，希望能让他为元朝效忠。
在他眼中文天祥与那些早早投靠自己的宋臣一样，早晚都会屈服，于是命人好生招待，自己则亲自去狱中探望，趁机许诺高官厚禄，企图拉拢文天祥，结果他却失算了，对此文天祥根本不为所动。
作为游牧民族，忽必烈的文化程度并不高，根本无法认同文天祥一直坚持的“忠诚”是什么，也无法理解国家都灭亡了，还有什么值得他留恋的，其实在文天祥的心里，一直有一种道义在支撑着他，这种民族大义让他不畏强权，直面生死，忽必烈想不通，却为他表现出来的精神所打动。
经过几次交谈之后，忽必烈认为文天祥是不可多得人才，自己正是用人之际，下定决心要诏安，不过文天祥始终不改初心，这也让忽必烈没有办法，渐渐失去了耐心，不过有考虑到文天祥的影响力，不敢动手除掉他，就在此时有人又打着文天祥的名号发动起义，忽必烈猛然震惊，眼前的这个人身陷囹圄却有着如此大的能量，将来一定是个祸患。
忽必烈对众人说：这个人我不能杀，也不能留。忽必烈对文天祥是十分敬畏的，但留下又确实怕是个祸患。
文天祥直言坦白，自己是宋朝臣子，不可能转头侍奉元朝，请求忽必烈能杀了自己，好为大宋尽忠，临刑之前，文天祥向南跪拜，从容赴死，几天之后妻子前来收尸，只看他的衣服上写着：“孔子曰成仁，孟子曰取义，惟其义尽，所以仁至。道之所在，虽千万人，吾往矣。