葡萄花鸟纹银香囊的今生
葡萄花鸟纹银香囊是唐代用来作燃放固体香料之用的球形香囊，体现了开放的唐代社会的精神面貌和思想观念。在今天，香囊焕发新的活力，它被制成手办，承担传递传统文化这一作用。
香囊的典故与杨贵妃有关。《旧唐书》卷五一讲：安禄山反叛，唐玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现当初埋葬时用于裹尸的紫色褥子以及尸体都已经腐烂，唯有香囊还好好的。杨贵妃身上佩戴的香囊就是唐葡萄花鸟纹银香囊；在这样凄惋的心情下，唐玄宗伤感叹息，愁苦郁闷成疾，终于在对杨贵妃的念念不忘中死去，时年78岁。
在葡萄花鸟纹银香囊的拟人化作品中，其化身治愈系的小女孩，展示出了无与伦比的小鸟依人，作者还贴心的写着描述：“有她在的地方，就能闻到暖暖的香味”。
这么美好而温馨的作品自然不能仅仅停留在二次元，所以国家宝藏官方联合Myethos将葡萄花鸟纹银香囊制作成了手办，这个温暖的小姑娘真的可以温暖我们这些三次元的生活了。
或许是为了冲淡有关香囊典故的愁绪，拟人化手办的创作选取了和典故完全不同的方向。但这并不代表它不优秀，要知道这款手办基本还原了文物细节，里面文化内涵比你想象的要多的多。
手办裙摆和葡萄花鸟纹银香囊的外壁一样，运用了葡萄花鸟纹，纹饰自然婉转，疏密考究。寓意也是极好的，花鸟象征着吉祥，葡萄象征着五谷丰登，都是富贵之意。但是，葡萄可不是普通的纹路，它还象征着唐朝的繁盛和丝绸之路的共荣。因为葡萄本来是西域的产物，在唐朝之前中国是没有葡萄的，随着丝绸之路开辟，交流不断深入，才传入中国，而将葡萄藤的形状制作成日用品的纹样，可见当时大唐和西域文化融合的程度颇深，彰显大唐开放雍容的气度。
并不是只有西域文化对中土大唐文化输入，葡萄花鸟纹银香囊还干了一件大事，就是将陀螺仪的技术传入西域，后来被用于航海。可见，世界是一个共同体，相辅相成，共同繁荣。另外，裙子内侧有由香囊内的焚香盂转化而来的金色衬裙，裙摆背后还装饰有香囊挂链，可以说是完美还原细节了。
当然，这款手办做到的可不仅仅是还原，还将古典元素融入设计中，使其在突显中国传统文化底蕴的同时，也具有现代的风味。
手办身上的飘带装饰，在原画中是以烟雾的形象呈现出来，生动的展现了香囊焚香绕梁的特点，而实体将缭绕的烟雾改成了披帛的形式。这也符合了唐代的穿衣风格，要知道披帛可是唐代最流行的款式，不仅女子会佩戴，甚至男性古装服中也会佩戴。披帛一般用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，轻薄而飘逸，本质上和烟雾的感觉十分相似。
就像官方介绍的：“东风吹梦，又见长安。东君著意，花鸟早归”，这个手办没准会带给你一夜春来的惊喜。
其实，葡萄花鸟纹银香囊的手办能不能爆，并不是重点，重要的是这款产品对文化传播的意义。众所周知，中华悠悠五千年文化，可以说博大精深，而文物则是浓缩的历史，它们本就不应该被尘封在深闺。
这款葡萄花鸟纹银香囊手办的出现，无疑是对中国文物文化的继承和创新。即使你不会购买它，即使你只是好奇的看了一眼它的简介，即使你只是觉得它模样新奇，即使你只是记住了它有点绕口的名字，这样就已经足够了，因为看到这个产品的你，就已经被文物所传递的文化信息浸润了。
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