蔺相如完璧归赵的故事，蔺相如完璧归赵评价

秦昭王坐在章台上接见蔺相如，蔺相如捧璧献给秦昭王。秦昭王大喜，把宝璧给妻妾和左右侍从传看，左右都高呼万岁。蔺相如看出秦昭王没有用城邑给赵国抵偿的意思，便走上前去说：“璧上有个小红斑，让我指给大王看。”

秦昭王把璧交给他，蔺相如于是手持璧玉退后几步站定，身体靠在柱子上，怒发冲冠，对秦昭王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵惠文王，赵惠文王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，给我们的城邑恐怕是不能得到的。商议的结果不想把宝璧给秦国。我认为平民百姓的交往尚且不互相欺骗，何况是大国呢!况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢?是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观接见我，礼节非常傲慢;得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又收回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎!”

蔺相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦昭王怕他真把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来主管的官员查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑交割给赵国。

蔺相如估计秦昭王不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国是不可能得到的，于是就对秦昭王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。

赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦昭王估量此事，毕竟不可强力夺取，于是就答应斋戒五天，请蔺相如住在广成宾馆。

蔺相如估计秦昭王虽然答应斋戒，但必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。

秦昭王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾大典，去请赵国使者蔺相如。蔺相如来到后，对秦昭王说：“秦国从穆公以来的二十几位君主，从没有一个坚守盟约的。我实在是怕被大王欺骗而对不起赵惠文王，所以派人带着宝璧回去，从小路已到赵国了。况且秦强赵弱，大王派一位使臣到赵国，赵国立即就把宝璧送来。如今凭您秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国怎么敢留下宝璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王之罪应被诛杀，我情愿下油锅被烹，只希望大王和各位大臣仔细考虑此事。”秦昭王和群臣面面相觑并有惊怪之声。

侍从有人要把蔺相如拉下去，秦昭王趁机说：“如今杀了蔺相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵惠文王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗!”最终还是在殿堂上接见蔺相如，完成了大礼让他回国。

蔺相如回国后，赵惠文王认为他是一位称职的大夫，身为使臣不受诸侯的欺辱，于是封蔺相如为上大夫。秦国没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国和氏璧。

蔺相如完璧归赵评价

完璧归赵的举动真的合理吗？事实上，我们就当时秦、赵两国的实力对比而言，这无异于一场刀口上的舞蹈。

蔺相如作为一个门客，先是激起了秦王占有欲，后又以有瑕为由威逼秦王，偷偷将和氏璧送回赵国。

这一系列的举动，是建立在他作为赵国使者的基础上进行的，而和氏璧这样一件器物与彻底激怒秦国、葬送国运相比，孰轻孰重，一目了然。

当然，蔺相如成功了；但是倘若秦王以此为口实，大举入侵，又入之奈何呢？

事实上，在完璧归赵的次年，秦王便命白起攻打赵国，夺取了代郡光狼城。

当然，从这一点上看秦王并未举国讨伐，又颇为幸运。可是正如司马光在《资治通鉴》中所说：为赵王爱数寸之玉，丧国士之贤，贪无用之器，贻宗庙之忧，人臣爱君如是哉！

为了一个器物，却要赌上国运，将国家置于危险境地，哪里有这样为君王办差的？

作为一个史学家，司马光治史严谨，在评价完璧归赵时，他并没有遵循司马迁的评价，而是从赵国、从赵国的整体角度来阐述了他的观点、看法。

无疑，这一观点是“有资于治道”的。而《资治通鉴》之所以能够被冠以“帝王之书”、“权谋之书”的名号，莫不是因此。

这部三百多万字，记载了1300多年历史的的史学巨著，在其传播中也是拥簇众多，顾炎武、曾国藩都是称赞有加，甚至就连毛主席也曾17次批注《资治通鉴》。