统治中国六十年的帝王寒浞，史学家为何却将他从史书上抹去？
中国古代的帝王生活，是怎样一幅光景？锦衣玉食，不能形容其万一。后宫佳丽三千，无法诉说其奢靡。
无论昏庸还是贤明，史书上总有记载，只因他们将全天下的权力都集于一身，欲之所在，顷刻即达。
只因他们的决定，整个中华民族的历史都会发生改变。然而世人没想到，曾有一位帝王，没能享受这种待遇。
历史久远，资料难以补足，编撰的虚假无法，胜过对史实的追求？可足足六十年的统治时间，难道还不能总结出只言片语？
若非性格恶劣，残忍狠毒，又何至于这般悲凉。史学家们不能容忍，后世也只能从“野史”中窥探一二。
他便是夏朝时期篡位的帝王——寒浞，当他只能给后世带来恶劣影响以后，六十年的岁月，也成了荒唐。
恩将仇报
以德报怨，何以报德？儒家思想提出这样的想法，原因就在于残酷且真实的历史，让人一次又一次失望。
农夫与蛇的故事，不止一次地发生以后，人们再也不愿意相信，德行真的能够拯救改变怨恨。
寒浞便是典型中的典型，无论在家族还是被流放到外面，他从来不曾思考应该如何报答别人的恩情。
因为是家里的独苗，父母对寒浞总是十分骄纵。无论犯下什么错误，永远有一个可以开脱的理由：他只是一个孩子。
的确，寒浞是其父母之子，但并非是所有族人的孩子，当越来越多的族人用忍让退步，换来寒浞的得寸进尺以后，终于忍不住要将他驱逐。
而他的父母一次又一次求情，却从未换来寒浞的成长。
等到寒浞逐渐长大成年，他开始想尽一切办法反抗。不至于刀斧加身，却也用绳子将父母困住，而他却独自在外逍遥洒脱。
人们再也不能用“孩子”这个词语为其寻找借口，寒浞势必要为自身行为付出代价。
忍无可忍，寒浞最终被驱逐出部落，永远不准归来。可此时的他，依旧固执地认为，这是部落和他的对抗。
于是，他从不选择改变，也从不思考自己的问题。甚至被好心人家收留，他也只想着如何压榨这家人的价值。尤其是看到这户人家的男主人武艺了得，寒浞果断选择拜师学艺。
善良的慷慨，没能换来寒浞的报答，反倒是一罐毒药，让这一家人家破人亡。而当寒浞堂而皇之地带走所有财物，他的心中更无丝毫愧疚。
人之初，性本恶或是本善，谁也给不出准确的定论。但从寒浞的身上，儒家学子只感受到冰凉刺骨的寒意，他似乎没有在意的人，永远只会把自己放在第一位。
父母、部落、恩人，是寒浞人生不同阶段，通往成功的垫脚石。这样的恶劣行径之人，若是出现在史书上，人们难以想象其影响。
篡权夺位
历史的发展，从不会在中途停下，寒浞的一生，也注定不会在半道上戛然而止。无论史实还是神话传说，寒浞最终加入后羿的阵营之中。
他先是趁着后羿外出之时，将后羿的得力大臣全部杀死，随后又伙同其妃子，将后羿诛杀。
但寒浞还不过瘾，连后羿的尸体也不放过。碎肉、鲜血，寒浞登基的背景，远远比其他一位帝王都要残忍。
得势以后，曾经的族人也成了他的报复对象。成王败寇，是最残酷的道理，同时也是寒浞最无情的刀锋。当他将这一刀彻底砍向，将他养育长大的部落，整个中原都为之战栗。
人们愤怒，悲伤，却难以反抗，一时之间，中原与蛮夷，再无任何区别。
如此惨无人道的行为，也让史学家们难得站在了同一条战线上面。君王个人的品行有好有坏，却从不会这样无情。
哪怕暴虐如商纣王，也有妲己分担史官苛责的压力，寒浞却没有。
寒浞更像一个无所顾忌的魔头，将规矩一次次打破。因此，他不配被称为帝王，哪怕时间统治时间再长，也不过是冰冷的数字。
当然，年代的久远，神话的影响，寒浞的故事也无从考证。只是回到帝王生活，人们也应该思考一个问题。无论是怎样繁华与奢靡，都应该有身为天下之主的威仪。
贤明也好、昏庸也罢，总不该以荒唐示人。后世评定之时，从不会带着主观意向去批判、去赞赏，但最真实的历史、最朴素的情感、往往才是最有力的证明。