仓颉造字鬼夜哭真相：绝非凭空虚构，而是上古洪荒的真实记录

"中国文字在

苦风

凄雨的近代，曾受到远方列强的嘲笑。那些由字母拼接的西方语言，与枪炮、毒品和科技一起,包围住了汉字的大地，汉字一度不知回应。但是，就在大地即将沉沦的时刻，甲骨文突然出土，而且很快被读懂，告知天下：何谓文明的年轮，何谓历史的底气，何谓时间的尊严。"

——余秋雨《中国文脉》

文字是最暗藏力量的具象体，它看似方方正正，但是却记录着中华上下五千年的所有故事，在这些四四方方的文字中，我们看到史海沉浮，历史变迁。我们看得到多情的帝王，看得到奋勇反抗的英雄，看到磨难的曾经看到光辉的未来。而众所周知的是，中国的汉字背后，还有着口耳相传的神话。

天雨粟，鬼夜哭

"这样的描述，更是将仓颉造字的故事蒙上了强烈而的神话色彩，要知道，世上没有神鬼，那么这鬼夜哭，究竟是事实还是捏造？仓颉造字的故事又是否存在呢？

文字的重量

首先，在一些传统文化载体中，文字被赋予了神奇的力量。道家符咒、佛经等特殊文本载体在相应的历史时期发挥了不同的历史作用，成为古代遗产的非物质文化遗产。

可见，从古时开始，汉字在中国人的心中的地位就是举足轻重的了。同样的，汉字在中国人社会中的地位也非常之高。

汉字的载体自古以来就备受尊重，不容亵渎。特别是纸的发明以来，在纸上写字，被赋予了很高的内在价值，不能被玷污，尤其不能用来擦拭污物。这几乎已经成为中国古代的一种独特的传统。

汉字的神圣性，通过书法艺术、汉字艺术等途径摆脱了千百年来的超自然属性，最终成为人类重要的精神文化财富。到目前为止，世界上只有汉字在书写领域被提升到很高的艺术水平，具有丰富的内涵和强大的魅力，可与任何绘画艺术相媲美。

这样看来，也难怪人们会开始追溯汉字的起源，而汉字的发明更是被完全神化，据古书记载，仓颉造字的时候，曾经出现过"

天雨粟，鬼夜哭

"的怪诞场景。

据传说，仓颉造字成功的当天，青天白日竟然莫名其妙的开始下起了谷粟，百鬼更是在夜晚哭泣。下谷雨的原因，是因为仓颉成功的创造出来了文字，这样一来，百姓的生活更加便利，因此上天送来了祝福，便有了"

天粟雨

"。

夜鬼哭则是因为仓颉造字，使得民智已开，这样一来，人们的生活将会迎来各种勾心斗角，尔虞我诈，这也是上天对于后世的警示。

这个传说的描写其实不无意义，因为在后来，确实是发生了诸如文字狱等因为汉字牵扯出来的羁绊。但是仔细推敲，这个传说描写的场景的可信度还是很低的。天上自然不会下谷雨，而世上无神鬼，更是不会有鬼在夜晚哭泣，那么难道这个场景是虚构的吗？

答案是否定的，仓颉造字的鬼夜哭，并不是虚构，而是来自百年前上古洪荒的真实记录。

并非虚构

要解开鬼夜哭的谜团，我们应该注意到汉字从一开始就与原始信仰紧密联系在一起的现象。

如果我们再往前追溯，我们就会发现，在古人看来，"

语言

"是一种具有神秘力量的东西——给物体和行为起名字，并通过各种组合，获得与陌生人甚至"

"交流的能力。

随着人类的发展，语言被进一步地神秘化，甚至出现了"

符咒

"等超自然的东西，出现了一个特殊的巫师阶级。

我们在世界各地的原始信仰中都能看到这一点。事实上，不仅是商代的甲骨铭文，如古埃及、古巴比伦、玛雅等。许多古代的铭文最初是由巫师和祭司掌握的，作为"

神与人之间交流

"的媒介。

中国古代的萨满将语言发展成咒语、占卜、祈祷、歌曲和其他形式的表达。对古人来说，这些都是可怕的事情。文字出现后，这些无形的、令人敬畏的东西就变成了有形的东西。

人们最初将信仰寄托在祭祀器具上，如同商周时期出土的各式各样的青铜鼎，就是古人信仰天神的具象化，而祭祀器具产生后，因为祭祀过程的需要已经对于记录的需求，文字就缓慢诞生，应用在对于天神的占卜上。

从甲骨文中我们可以看出，殷商文字是最具占卜意味的卜筮。这些话在古人心中的神圣性，现代人可能很难理解。

今天现代的识字率接近100%，但古代的识字率非常低，在商周早期发明文字的时候，只有巫师和祭司才能阅读。事实上，后来的历史学家和抄写员也从牧师发展而来。

事实真相

从这个角度看，"

天雨粟，鬼夜哭

"的传说就容易理解了。第一个发明文字的人可能是在那个时候是一个地位很高的牧师，比如一个能够神化的大祭司，或者一个"

强大的

"巫师。

也许"

仓颉

"只是一个虚构的名字，但在古代，应该有一个或多个汉字的发明者是天生的巫师或祭司。发明的过程和结果给古人留下了深刻的印象，并结合了许多自然现象，被渲染成夸张的神话。

古人对时代的认识具有前瞻性、理论性和先导性。现代人应该更深刻地理解。随着科技的发展，未来的枪炮、细菌、核、基因和人工智能，我们越发达，我们就越容易受到瞬间颠覆人类的伤害……

中国人之所以有如此长的封建时期，是因为他们担心，没有美德的科学技术只会使人自我毁灭。历史的进程，也印证了这句话，天雨粟，夜鬼哭。这也证明了古人的眼光是跨越时间和空间的。

所以，"

天雨粟，鬼夜哭

"，确实是一个神话，但不是我们的祖先编造的，而是一种远古的记忆，是对历史事实的一种反应，仓颉造字的神话当然也不是存在的，毕竟无论如何，这个世界上是没有鬼神之说的。

但是这并不意味着所谓的"仓颉"不存在，恰恰相反，当时的时代中有许许多多的仓颉，正是这些人一起，才创造了美好的文字，让人们的生活得以被记录，为后世提供了最为宝贵的珍宝。