汉奸鼻祖中行说：投靠匈奴报复汉朝，祸害中原极深，最终结局成谜
汉奸，原指汉族的败类，后引申为背叛中国、罪无可赦之人，虽然这个词汇最早在宋朝末年才出现，但至迟于汉朝初年便已经出现这类人物。据现有史料考证， “汉奸”的鼻祖，正是汉文帝时期投降匈奴的宦官中行说（音同中航月）。那么，中行说为何要背叛汉朝？变节后都做过哪些危害祖国的坏事？最终结局如何？
一 含恨叛国
由于史料记载阙如，关于中行说的生年、出身、从何时起服侍汉文帝等情况均不详，而依据现有的史料，我们只知道他出生在燕王国（汉朝诸侯国），大概很早便成为宦官。此外，从中行说投降匈奴后舌战汉朝使者的记载来看，他年轻时肯定博览群书、擅长辩论，甚至有可能做过儒生。说句题外话，在东汉以前，担任宦官的大多是正常人，此后才全部由阉人充当。
汉朝是在秦末战争废墟上建立起来的，由于社会经济遭到全面破坏，百姓死亡大半，因此国力在相当长的时间里都很弱，无力抗衡正处在鼎盛期的匈奴帝国。经历平城之围的汉高帝刘邦，彻底放弃武力对抗匈奴的做法，改而实行和亲政策，以此来换取后者放弃南下进犯中原的承诺。和亲政策延续百余年时间，直到汉武帝在位时才终止，此后双方再度进入到战争状态。
前174年，匈奴老上单于即位。按照和亲政策，汉文帝决定选派某位翁主（宗室女子）到匈奴和亲，并由中行说护送。没想到，中行说却因为难耐漠北苦寒天气，加之路途凶险，担心自己有去无回，便一再恳请汉文帝改派他人。遭到拒绝后，中行说便赌气说道：“必我行也，为汉患者”（见《史记·卷一百一十》）意思是，如果非要强迫我出使，我就投降匈奴，然后引导他们侵犯汉朝。
汉文帝以为中行说不过在说气话，所以根本没有在意，并以性命相要挟，强迫他出使。结果，满怀怨愤的中行说刚到匈奴，便向老上单于投降。据正史记载，中行说叛逃匈奴后很受老上单于的信任，凡军国大事都与他商议、决定（“单于甚亲幸之。”见《史记·卷一百一十》）。作为史上首位有明确记载的汉奸，中行说之所以叛逃虽然有苦衷，但毕竟令人不齿，理应受到世人的唾弃。
二 改造匈奴
从某种程度上来讲，身为汉奸的中行说，实际上是振兴匈奴文明的头等功臣。自从实行和亲政策后，伴随着汉朝翁主与使者到达漠北的，还有中原精美的食物和华丽的衣服，让历来靠游牧为生、穿着旃衣皮袄的匈奴人在大开眼界的同时，难免心生惭愧。渐渐地，上至单于下至平民，匈奴人越来越痴迷于中原的饮食、服侍，并开始学习汉朝的礼仪，大有跟汉人同化的趋势。
中行说到达漠北后，敏锐地察觉到匈奴学习汉朝的危险性。对此，中行说劝说老上单于重新树立对本族习俗、饮食、服侍的认同，消除匈奴人对汉朝的崇拜、迷恋心理，从精神层面强化国人的自尊心、自信心，增强对具有匈奴特色的文化和制度的向心力。同时，中行说又教授匈奴人统计学知识，以此来帮助他们计算人口、牲畜，并进行合理的划分。
在振兴匈奴文化的同时，中行说还怂恿单于对汉朝实行“傲慢外交”，意图在气势上压倒中原，使汉朝在形式上处在从属地位。按照惯例，汉朝送给匈奴的国书，每次都用1尺长的书牍来写，开篇语是“皇帝敬问匈奴大单于无恙”。对此，中行说说服单于用2尺长的书牍回信，开篇语则是“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”（详情见《史记·卷一百一十》）。
汉文帝在外交方面屡屡吃瘪，大失天子威仪，为了挽回颜面，他便接连派出能言善辩的使者，向老上单于指出匈奴在文化方面的落后，希望后者能回到向中原学习的“老路子”上来。每逢这种场合，中行说都会亲自上阵，对中原文化进行赤裸裸的嘲讽，并极力赞扬匈奴文化的合情合理，言辞极其精彩，每每驳得汉使哑口无言（详情见《史记·卷一百一十》）。
三 祸害中原
汉奸往往也是“带路党”，中行说自然也不例外。中行说并不满足于“匈奴文化振兴者”的角色，与汉朝使者的精彩辩论亦不过是“开胃菜”而已，真正让他念兹在兹的，则是如何实现当初发下的毒誓，要引导匈奴南下进犯中原，使自己真正成为汉朝最大的祸患，令汉文帝寝食难安。对此，中行说使出“釜底抽薪”的计策，真可谓阴狠、毒辣至极。
原来，中行说深知汉朝以农业立国，只要尽可能多的毁掉内地的粮食收成，便可以起到削弱汉朝国力，使匈奴不战而胜的功效。为此，中行说劝说单于加大对边境的侦查力度，日夜寻找汉朝防守空虚的时机和地点，然后利用秋收之际，派遣大量骑兵，多点同时入侵，抢劫、破坏内地的粮食收成。中行说的计策相当奏效，几年时间下来，汉朝深受匈奴骚扰之苦，令汉文帝大伤脑筋。
除此之外，中行说为帮助匈奴抵御汉军的反击，还劝说单于实施“细菌战”，派军队把一些病死的牲畜埋到汉军进军路线的水源上流，凡是喝过含有病死牲畜细菌之水的汉朝将士，轻则拉肚子，重则死亡。这种“细菌战”由于非常隐秘，且运用时间相当长，因此令汉朝损失惨重，就连汉武帝时期的“军神”霍去病，也是这种战术的牺牲品。中行说的阴毒，由此可见一斑。
总之，中行说自从投降匈奴后，便死心塌地地替对方出谋划策，并极大限度地危害汉朝，实在是一个十恶不赦的汉奸、卖国贼。前161年，老上单于病死，其子君臣单于即位，中行说依旧得到重用。然而，自此之后，史书中关于中行说的记载便戛然而止，他的下场如何，最终竟成为一个千古之谜。
参考书目
司马迁（西汉）：《史记》，中华书局1982年版。
班固（东汉）：《汉书》，中华书局1999年版。