齐桓公问管仲：易牙把儿子的肉都让我吃了，忠诚吧！管仲：不忠
易牙向儿子说道：你去死吧！说着，放菜板上就剁了。然后，把儿子的肉下锅，再放上各种调料，一道丰盛的菜肴出锅了，之后，屁颠儿屁颠儿的去让齐桓公品尝。
易牙这是唱哪出呢？
原来，齐桓公一次酒足饭饱之后，乐呵呵的摸着肚皮，开玩笑的说道：我这辈子啥肉也吃过，就没吃过人肉，你们说是不是有点遗憾呢？
易牙听了以后，嘴上没言语，心里却在盘算：你没吃过人肉，我就让你吃一次呗，不过，从哪弄原材料呢？
监狱里的死刑犯？还是花钱买个小百姓？这都不行，这些下贱人的肉万一不好吃呢？
我儿子从小无忧无虑，锦衣玉食，那肉鲜嫩着呢！于是，回家就对年仅四岁的亲生儿子痛下杀手，还用其肉做成一道鲜美的菜肴，献给齐桓公品尝。
齐桓公开始也不知道这是什么肉，尝了尝，挺鲜美，一顿风卷残云的就吃完了，然后问易牙：小牙牙，这道菜真好吃，这是什么肉做的呢，还真没吃过这个味儿呢？
易牙抹了抹眼泪说道：老大，这是我亲生儿子的肉……
亏得齐桓公胃口好，没吐出来，这要是换做一般人，胃里早就翻江倒海了……
易牙泪水滂沱的继续说道：为了您的身体健康，为了您能尝尝人肉是什么味道，我就……
齐桓公万分感动，陪着易牙掉了几滴眼泪，紧紧的握着他的手说道：这普天之下，再没有比你更忠于我的大臣了。
易牙以如此及端的方式，对齐桓公表忠心，您怎么看呢？
易牙对齐桓公而言，是大臣，大臣忠于国君，没错。
易牙对四岁的亲生儿子而言，是父亲，父亲杀了儿子，还把儿子的肉煮了，再献给国君吃，以表达自己的忠心，这是忠心吗？
真想说脏话！
这是恶心呀！恶心死了！
如果国君是在危难之时，吃没吃，喝没喝，为了能让国君活下去，为了国家未来的希望，在此种情况下，把儿子煮了让国君吃，或许还能说的通。
可当时的齐桓公，是山珍海味、锦衣玉食什么都吃腻了。
易牙为了让齐桓公换换口味儿，尝尝人肉，就能对四岁的亲生儿子痛下杀手。
试问：易牙身上还有人味儿吗？
这是人做的事吗？
表忠心有这样表的吗？
你干嘛不把自己身上的肉割下来让齐桓公吃呢？这样不是更能表忠心吗？
能亲手杀掉自己的儿子做菜肴给国君吃的人，这种人，可能是忠臣吗？
还好，当时有千古名相管仲，一直压制着易牙，他纵然有什么坏的想法，也翻不起多大的浪来。
不过，后来管仲眼看病的不行了，齐桓公就问他：将来，易牙可以代替您的国相的位置吗？
管仲回答道：不行，一个人能把亲生儿子杀了，做成一道菜献给国君吃，这太不符合人情了，这种人是不会真.正的忠诚于国君的。
齐桓公又问：卫开方和竖刁，这两个人能行吗？
卫开方是卫国的公子，他来齐国服侍齐桓公十五年了，父亲死了他都没有回去奔丧。
竖刁更生猛，为了长期能够伺候齐桓公，一刀就把自己自宫了。
别人自宫是为了练葵花宝典，竖刁自宫为了伺候齐桓公，您能说人家不忠于齐桓公吗？
管仲向齐桓公回答道：人的本性都是爱自己的父母的，卫开方对自己父亲的死都如此冷漠，这样的人，能忠于国君吗？竖刁也不行，他连自己的身体都不知道爱惜，怎么会爱惜国君呢？
易牙、竖刁、卫开方，在齐桓公眼里都是大忠之人，而在管仲眼里，都是大奸之人。
因此，管仲临死前，坚决反对齐桓公重用此三人，可惜，齐桓公对管仲的话，左耳进、右耳出，全都没记在心里。
之后，齐桓公把这三个人都召集在自己的身边，确实也过了几天无忧无虑的日子。
可是，当齐桓公病重时，这三个人却把奄奄一息的齐桓公扔在一边儿不管，为了隔绝他与外界的联系，把齐桓公左右的侍奉之人，全部逐出。
还把宫门口筑起了一道三丈高的围墙，墙角里留了一个小狗洞，每天派人进去看看齐桓公是死是活。
齐桓公英雄了一辈子，老了病了，需要人照顾了，却被这三个曾经忠于他的家伙如此对待，齐桓公心里一万个悔恨，悔恨当初不听管仲之言，重用了这三个表面上无.比忠于自己的奸贼。
齐桓公要吃的没吃的，要喝的没喝的，身上病的又动不了，只能在无人照顾的宫殿里被活活饿死。
死了总该有人管了吧，总该去下葬了吧。
还是没人管，三个人忙着各自支持着齐桓公的几个儿子，拉帮结派、手足相残，争夺继承权呢。
就这样，齐桓公死了都没人管，一直过了六十七天了，浑身又臭又烂，身上的尸虫都从窗户口爬出去了，儿子们之间的内斗告一段落了，齐桓公才被埋葬。
如果齐桓公能够像管仲一样，能看透易牙、竖刁、卫开方三人为何会如此对自己“大忠”，而远离他们，死后还会落个尸虫满身，六十七天后才被下葬的悲惨结局吗？