奇葩说：《鬼谷子》被称为“洪水猛兽”，家用家亡，国用则国偾？
绪：在中国历史上，有很多的上古奇书，苏联的高尔基曾经说过这么一句话，从小一直都在我的耳畔回荡，“书是人类进步的阶梯”，而我国传统文化中，更有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之说。而我们今天关注的，则是一部旷世奇书，他的作者叫鬼谷子，如果你没听说过这么一个人，那老子总该听说过吧？他是老子的师傅，是一位旷世奇人，早在上千年前，就一人精通军事、政治、外交，因为深谙权谋，所以他有一个绰号，叫纵横家的鼻祖。他曾写下一部奇书，据说，看了这部书的人，小到可以亡家，大到可以亡国，因此，在古代文人骚客的眼里，他被称为“洪水猛兽”。
旷世奇人鬼谷先生
这部书到底有何过人之处，小到亡家，大到亡国
古代的人，都有一个特点，在没有看过一本书的时候，统治者因为自己的利益，都会把一本书冠以“禁书”，但凡看过这本书的人，轻则杀头，大则满门抄斩，这绝不是危言耸听。比如清朝大兴文字狱，关于一些打油诗，或者有“明”字字眼的，都会被称为反清复明，而著这本书的人和看过这本书的人，都会被砍头。
晚晴第一文字狱案件
在我国上千年的历史文化中，关于《鬼谷子》一直颇有争论，我们来看看史书上的记载。
被誉为明“开国文臣之首”的宋濂，从维护儒家道统和维护王朝集权统治的立场出发，也否定《鬼谷子》，他在《鬼谷子辨》中说：“大抵其书皆捭阖、钩钳、揣摩之术。……是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不道。”宋濂骂得很凶，视《鬼谷子》为蛇鼠的雕虫小技，家、国、天下，用之皆会有严重后果，学人该唾骂而不谈论。
宋濂把《鬼谷子》称为捭阖和钳子，是小人们的小智，每个普通家庭的人看了他，则会家破人亡，一个国家看了它，则会亡国，会失去整个天下。正儿八经的学士都应该对其唾弃不说。宋濂把《鬼谷子》骂得体无完肤，就如同马戏团的雕虫小技一般，没有任何的技术含量。
开国名臣宋濂
首先我们来说，为何作为名臣的宋濂会对史前巨著这么不屑一顾。问题就在于，他并没有看过这本书，关于书的内容也是在他有限的认知中去认识它的，究竟书中的内容是不是令人不屑一顾，其实他并不知道，宋濂只代表统治阶级的利益。一个重要的原因就是，统治阶级所信奉的法学和儒学，必须不能被旁门左道所影响。
被称为“洪水猛兽”的《鬼谷子》有何过人之处
《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。这本书的受益者诸如历史上的孙膑、苏秦、张仪等人，也就是说，这些人是一些成功人士，是在诸子百家中确立了自己地位的人。
古书残简
那么，既然这本书可以令人足有大智慧，那么，为何又被称为“洪水猛兽”。诚然，在古代，还有一部史前巨著，名曰《山海经》，它的作者比《鬼谷子》更早，现在社会已经在其中确定了内容的准确性和真实性。
被称为“洪水猛兽”的原因，无非有这一点：人心。《鬼谷子》中把“人心”两个字诠释得淋漓尽致，即使你不会演讲，不懂军事，在鬼谷子门下，自己也可以学到皮毛，足有受用一生。
用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
上文摘自《鬼谷子》之符言之十二，我们来看看其中的奥义。君主赏赐贵在诚信，而用刑罚则贵在公正。赏赐贵在诚信，原因在于赏赐诚信的人，他会把他所看到的悉数告诉你，没有所保留，举头三尺有神明，还有那些奸佞小人存在吗？
谋圣鬼谷子（剧照）
这句话，正中治国方略的精要，作为一个公正的赏罚者，必须能够分清奸邪，才可以有一个正确的判断。历史上的明君无不如此？
对于一个普通人来说，《鬼谷子》为何非读不可？
其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以廉，有以信；有以利，有以卑。平者，静也。正者，宜也。喜者，悦也。怒者，动也。名者，发也。行者，成也。廉者，洁也。信者，期也。利者，求也。卑者，谄也。故圣人所以独用者，众人皆有之；然无成功者，其用之非也。
上文是谋篇第八的著述，我们来看，这段话，非常清楚地告诉我们，揣摩领导想法的重要性。有公平，有公正，有喜悦，也有怒气，有廉耻，也有信义......守信的人，领导期望看到的这样的员工，而自卑的人，则会谄媚，进行巴结领导，没有真才实学。因此，具有这么多因素的人，圣人才会适才用人，没有不成功的。
职场加薪必读《鬼谷子》
看到这里，我们就会明白，古人所谓的“洪水猛兽”，其实是统治阶级思想在作怪，他们要利用思想统治人民，比如“三妻四妾”、“三从四德”，因此，对于儒家而言，以捭阖思想著称的《鬼谷子》，其实是他们害怕自己失去精神统治的工具罢了。
（作者：历史咖啡厅）
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