夫盆景,顾名而思义,设景于盆,盆内置景。融栽培、造园技术之精髓,集美学、文学之神韵。中华传统艺术之瑰宝,人类师法自然之结晶。缩龙为寸,点石成金。咫尺天地,方寸乾坤。集自然之野趣,融造化之神功。展画卷于立体,诵诗辞之无声。
夫盆景,华夏肇始,唐宋盛行。历千年之沿革,得万人之传承。东西南北,精品传世无数;北南西东,流派异彩纷呈。综之门类,树木盆景独占鳌头,山水盆景点缀补充。说其要素,一景二盆三几架,不可或缺,约定俗成。若论形制,粗分五、六个,细辩十多种。各领风骚,难分伯仲。“直干”式大气威猛,“斜干”式玉树临风,“悬崖”式金钩倒挂,“临水式”飘逸俏俊,“风动”式立新标异,“枯峰”式苍古遒劲。至若流派,昔时公认有五,今者增补之中。岭南派“蓄枝截干”,四川派“势若游龙”,苏派“精扎细剪”, 海派飘逸清新,扬派独创之“云片”,业界四海而传名。至若徽派、浙派、鲁新派,港台派,春秋各具,师出多门。积后发之势,具锦绣前程。技不分南北,人无论西东,皆前有先贤,后有来人。切磋借鉴,革故鼎新。喜之今世,见新秀雨后春笋,看新法层出不穷。景致愈美,手法日臻。更有弄潮儿,访师友,出国门,求经于高士,借技于东瀛。刀劈斧剁,铁丝麻绳。造“神枝”、“舍利”,增其沧桑;用“虫噬”、“药腐”,以枯衬荣。手法千差万别,造型五花八门。盆景业者数量不计,风云人物林林总总。然千种手法,脉为一胫;万般变化,难离其宗:师之自然,出之心境。追艺术之至美,求意境之至淳。
夫盆景,美在赏玩,贵在意境。赏玩矣,审美之感悟,创作之过程。意境也,玩家之追求,作品之灵魂。盆景之道,看似雕虫小技,实乃大有学问。看管养护非易事,重点难点在造型。形之优劣,于玩者,关乎观瞻欣赏;于商家,决定价值命运。素材本自天然,造型在乎于人。一树可塑千姿百态,恰如一题可作千万之文。夫愚者,弃玉求石,常有买椟还珠之举。夫庸人,止于形似,屡逞肤浅匠人之能。而观乎格高艺湛之作,删繁就简,点石成金,化腐朽为神奇,虽人为若天成。何也?其表在之技,其根在学问。技有高低之别,学有厚薄之分。稽业界之精英,养护造型,多亲力亲为,解疑克难,常事必躬亲。察自然,通诗文,研画意,增底蕴。意念意象,景境情境,观察揣摩,入脑入心。以情映物,以物拟人。天人合一,物我相融,剪在手上,“意”在心中。一如庖丁解牛,以神测不赖目视,手随心动,出化入神。或长或短,或减或增,或上或下,或直或弯,以树定式,以式而形。师道自然而增创意,恪守格律添之诗情。每每一棵传世作,常需辛劳几代人。孔泰初、朱宝祥,朱子安,潘仲连,等等等等,一代盆景宗师,无不腹有诗书,胸藏丘壑,学贯东西,德艺双馨。让吾辈晚生,思之心怀景仰,论之肃然起敬。观其作品,其美之大,其韵之深,每呈象外之象,景外之景。骨胳清奇,虬曲嶙峋。白云出岫,妙趣横生,格高意远,精美绝伦。盈尺之盎藏画意,竟尺之树蕴诗情。致观者如沐春风,如吮甘霖。如读唐诗宋词,如听天籁之声。如见金蛇狂舞,如赏云淡风轻。如惊黄河瀑布一泻千里,如叹三山五岳林木葱茏。此等盆景,置之厅堂,虽陋室陡增雅致;放之庭院,又严冬亦若三春。若夫供奉于案几,赏玩于掌股,则旷古生意,喜之于心,悦乎于神。左思有云:闻乐非必丝与竹,山水树木有清音,信也。至若芸芸爱好者,不思显摆,不羡高人。图个青枝绿叶,喜个果香花红,点缀生活,乐在陶情。花开一朵,乃辛劳之回报;枝增一芽,收付出之回赠。四季锦绣铺眼底,一脉清泉荡心中。劳以健身益体,赏以陶性怡情。家添喜庆,其乐融融。莫道玩物能丧志,陈腐之言不足凭。爱盆景者,实对自然之敬畏,乃对生命之尊重。
嗟夫,余今赋盆景,寄语盆景人。盆玩乃雅事,须有平常心。去浮躁,练内功。耐得住寂寞,守得住清贫。急功近利者,难有佳作;唯钱是图人,有辱声名。万紫千红皆成景,勿厚此薄彼;长我技者皆可师,忌东施效颦。让国萃光大世界,留美景荫庇后人。
作者简介:
张允乐,男,1950年生,江苏宿迁人。中国盆景艺术家协会理事,中赋会员、辞赋创作员、散文作家。大学文化,政协退休干部。毕业于江苏淮阴师专。曾先后担任过乡、县及市政府部门的多个领导职务。现任中华辞赋家联合会理事,《中华辞赋报(网)》特邀副主编。先后在《人民文学》《江苏文艺》《淮阴日报》《宿迁日报》《楚苑杂志》等发表散文、诗歌、赋等数十篇。《韶山赋》荣获中国传记文学学会和《散文世界》等单位举办的纪念毛泽东诞辰120周年全国征文大赛特等奖。出版:散文集《彩贝》,散文选《春在神州心里头》,文学集《骆马湖畔胜天曲》。作有《中国大运河赋》《韶山赋》《雪赋》等近十篇。其中《宿迁赋》《英雄项羽赋》发表于《中华辞赋》,《三台山森林公园赋》入编于《赋苑琼葩》(第二部)。
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