虾讲封神（四十六）惧留孙入释成佛是因张奎而起被逼无奈的选择

在整部封神演义原著中，处处都存在着对人物最后结局的剧透。这些剧透中，封神榜的人物占了一大部分，另外还有相当的篇幅记述的阐截二教神仙最后投身西方教，并在最终演化成为佛教弟子的事情。西方教二位教主趁火打劫，接着阐截二教的战争一举拿下了数千截教弟子，为西方教未来的发展奠定了基础。除此之外，对于阐教的优秀弟子西方教也没有放过。准提道人当着元始天尊的面拉拢三位大士，佛教未来的四大菩萨立刻投身西天。而燃灯道人与西方教接触更早，虽然有太上老君的指令，但内情也不简单，否者也不会用紫金钵盂和念珠作为法宝。然而原著中虽然剧透了惧留孙加入佛教成为过去七佛的结局，却没有在剧情上与西方教的二位教主有什么紧密的连线。本章节我们就借着原著中的一些细节，脑洞大开的推测惧留孙加入西方教的原因。

惧留孙

夹龙山飞龙洞的惧留孙是阐教的十二金仙之一，有个徒弟是土行孙，这师徒俩个为阐教的封神大业立下过赫赫战功。前面的章节讲过，从姓名学上来这师徒俩的关系不一般，不是父子就是叔侄。而且从剧情上显示，惧留孙对徒弟的感情，远超昆仑十二金仙的其它几位。然而这师徒俩个却在阐教一方并不受到重视，甚至可以说是亏待。元始天尊不重视惧留孙，使他成为昆仑十二金仙中少有的没有元始天尊赐下法宝的金仙之一。姜子牙不重视土行孙，甚至拿土行孙的老丈人邓九公去当炮灰，目的就是削减商朝降将在西岐大军中的影响力。

即便是这样，师徒俩也是兢兢业业的帮着阐教和姜子牙打封神大战，立下的战功比那些受到重视的十二金仙强出不止一筹。惧留孙在活捉赵江、活捉余元、活捉申公豹、救姜子牙、劝降邓九公。而土行孙除了本职工作押粮草外，还要兼职给哪吒雷震子搽屁股，配合哪吒和杨戬多次那下敌人中的强手，利用地行术的优势斩关开门、还策反了临潼关大军。再加上封神演义偷袭技能排前三的邓婵玉，经常靠着五色石打断敌将的连续技能，让西岐大军不至于连续溃败。从战功上来讲，师徒俩的战功仅仅排在杨戬师徒和哪吒师徒之后。如果以家庭为单位计算，这一家子的战功，恐怕就连李靖那一家子也比不了。可是他家的地位却跟韦护、金吒、木吒、郑伦，这种偶尔出场的酱油党差不多。

土行孙

受到这样不公平的待遇，心里没点疙瘩是不可能的。不过土行孙并没有表现出来，反而认为自己战功不够，还想多多表现。这特么是多么的忠厚老实的人啊。难怪当初邓九公一个嫁女儿的谎言，就骗了这么好的一个女婿。阐教的这些腹黑道人们就喜欢欺负这样的老实人，不论是卞吉的幽魂白骨幡，还是面对手段狠辣的张奎，都优先让土行孙去做磨刀石。如果不是土行孙的逃跑技能在封神演义的神仙体系中排名前列，就不知道死了多少回了。不过，土行孙他们一家都是老实人，没啥花花肠子，自然看不出姜子牙的腹黑。

在面对渑池县守将张奎的时候，土行孙就好像看到了自己的镜子。双方都是夫妻档，男的都擅长地行术，女的都擅长打偷袭。然而双方最大的不同是，张奎夫妇作战经验比土行孙两口子丰富的多，而且在战场上心狠手辣，绝不留情。因此，这两对夫妇看似战斗力差不多，但从杀人的角度上看土行孙夫妇还是逊色张奎夫妇一筹的。实战中更是如此，邓婵玉以五色石打高兰英伤而不死，张奎刀砍土行孙一招致命，这就是战斗经验差距带来的结果。然而这个结果对于其它十二金仙可能就是心痛一下就过去了，但是以惧留孙和土行孙深厚的感情来看，却惧留孙是必须要为自己弟子报仇的。

张奎

熟悉封神演义的读者应该知道，万仙阵后鸿钧道人出场当和事佬，道教三教主发誓不再延续仇恨，所有参加封神大战的神仙回山闭门修炼，不得再干预凡间的战争。这里面就包含了身为阐教十二金仙中的惧留孙。因此，对于土行孙的死，按规矩惧留孙是不能插手报仇的。然而惧留孙却主动派出童子下山给姜子牙送来了指地成钢的符咒，专门用来对付张奎。有了这样的杀手锏，张奎的地行术也就有了克星，攻下渑池县也就是顺理成章的事情。

可是这样的操作给惧留孙带来的却是无穷的麻烦和后患。此时按照元始天尊的命令，惧留孙是不能插手武王伐纣的战争的，战争中有任何难题都需要姜子牙自行解决。惧留孙违背了元始天尊的命令，自然需要受到阐教教规的处罚。更为致命的是这条教规不是元始天尊私自定下的，而是在鸿钧道人面前发誓的，而且还吃了一颗毒药，违誓就得挂啊。当然惧留孙违背命令不是元始天尊指使的，所以也不算元始天尊违誓。可惧留孙毕竟陷阐教老大于不利的地位，而且当初吃毒药也是三教仙人眼睁睁看着的，元始天尊如果不处理，教主威信何存？

元始天尊

所以来说，以元始天尊小肚鸡肠，睚眦必报的性格，收拾惧留孙是迟早的事情。只是由于姜子牙主持的武王伐纣大战即将完结，周朝一统天下后，封神大典就在眼前了。在如此紧要的关头，元始天尊抽不出空来，也不太合适直接处理惧留孙。只能等待所有封神演义的剧情完结后，才重新找机会树立自己的威信。这个空歇期也就是惧留孙唯一的寻找出路的时间。惧留孙对此也是一清二楚的，所以才在给姜子牙的留言中说不便相见，带封神大典后再说。

其实能够给惧留孙带来庇护的大腿其实不多，算出算来只有西方教。太上老君虽然地位高且实力强，但是一向不太喜欢违逆元始天尊的决定，他绝对不是个好大腿。通天教主刚刚被鸿钧道人保了下来，自然没有能力再生事端。鸿钧道人高高在上，而且又是惧留孙主动犯错，肯定不会庇护。只有西方教不在鸿钧道人的体系之下，不受鸿钧道人约束。（这点鸿钧道人也承认，万仙阵后鸿钧道人与西方二位教主的对话中有提及。）再加上文殊普贤观音三位大士已经抱上了西方教的大腿，可以让他们当一下中介。西方教更加不会反对，有惧留孙这么强战斗力的金仙加入，双方一拍即合，惧留孙顺利皈依西方。

邓婵玉

土行孙悲惨的遭遇，主要还是基于他与邓九公邓婵玉降将的身份。他们虽然在投降后为西岐大营立下了赫赫战功，然而这些战功并不是封官进爵的依据，而是功高盖主的催命符。这不是因为他们立功不好，而是中国官场的传统逻辑。中国的古代朝廷，对于降将一般是打压、歧视甚至于充满猜忌的。朝廷的掌权者对于降将有种天然的不信任，这在姜子牙身上提现得淋漓尽致。

因为他们认为，降将立功不论是否论功行赏都是祸害。给降将升官，他们怕降将权力大了过后造反，不升官则怕自己声誉不好引起下面其它将领反弹。所以对于降将他们是绝对打压，而聪明的降将则会夹着尾巴做人，降低自己的存在感，以保全自己性命。像邓九公、土行孙、邓婵玉这一家明显的不懂官场套路，把自己往姜子牙的枪口上送。