南安康美梅魁泗洲公九天玄女系列故事四：泗洲公祈雨
传统
南安康美梅魁
泗洲公九天玄女系列故事
泗洲公祈雨
*视频版权所有，未经许可不得转载
上一集我们讲了感恩之路，今天我们要讲康美梅魁泗洲公九天玄女系列故事第四集：泗洲公祈雨。
据梅魁当地老人介绍，“路口格泗洲公”祈雨很准，到底有没有这么神奇？为什么“路口格泗洲公”祈雨会很准，其实这与“天时、地利、人和”有很大关系。“天时”，就是天道运行的规律，简单的说就是有什么先天好的条件，这从“路口格泗洲公”的来历就知道了。他是由观音度化成佛的，天时好，背景好。一个人被人爱并不是坏的事情，观音对泗洲公还是很有好感的，遇到什么难题她还是非常愿意帮忙的。正因为这个原因，泗洲公也被民间奉为青年男女恋爱的保护神，他特别同情世间失恋的痴情男女，因此情人一旦遇到挫折，常常来求助泗洲公，而且非常灵验。另外一个独特的“天时”条件，就是九天玄女。九天玄女圣地就在杨梅山，当时泗洲公来路口格时，还得到她的托梦点化，把他看作是好“邻居”，当然也愿意帮助他。九天玄女，又称九天娘娘，民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献记载，她是轩辕皇帝的师傅，曾经传授黄帝兵符印剑，奇门术数，帮助他制服蚩尤，一统中华。鉴于她所造的能出奇制胜的“天书”兵法，堪称是中国上古第一位杰出的女军事家。
“地利”，就是地理条件优越、便利，这对“路口格泗洲公宫”来说非常明显。“路口格”位于杨梅山与小杨梅山的交界处，好像一个关口，聚集山川灵气，与杨梅山连成一体，孕育着勃勃生机和无尽光华。杨梅山，山体雄伟峻峭，烟霞飞舞，傲立在四周丘陵平原之上，山中伏藏着雪峰寺、慧泉寺、西真寺、太湖岩、本山岩等名刹古寺，晨钟暮鼓，是一座梵净之山、灵气之山。其中雪峰寺始建于唐穆宗长庆二年 (公元822年)，上世纪三十年代曾经一度是福建佛教协会会址，历代出了许多高僧。在这种环境下，“路口格泗洲公”当然会左右逢源、如鱼得水，更具法力。
“人和”，就更加好理解了，这附近乡里的村民民风淳朴、勤劳拼搏，自早对泗洲公虔诚备至，建立了融洽和谐的关系。“路口格泗洲公”因为有了以上“天时、地利、人和”的有利条件，加上他心系苍生、慈爱善心，当然就愿意为百姓排忧解难了。
有一年，闽南地区发生大规模的干旱，百姓苦不堪言，因为以前科学技术落后，没有天气预报，就自发组织祈雨，请了很多神佛、道士，但都没有见效，天照样还是赤日炎炎似火烧，田园好像烧瓦窑一样，田园的裂缝越来越大，有的裂缝都可以塞进一个拳头了，成片的庄稼枯萎，连猪鸡牛羊都因天气炎热而烦躁不安。而且随着旱情的严重，给社会治安也带来严重的隐患。因为没得吃，小偷小摸的现象日渐增多，报警告状的人很多，官府也不得安宁。为了避免引起民愤，官府也相继组织了几场大型的祈雨活动，虽然场面轰轰烈烈，请来的僧人道士名气一个比一个响，但天公照样还是不开颜，没有要下雨的意思。到了后来，官府再发榜邀请高人前来祈雨，就没人敢去了。
面对这种严峻的形势，“路口格”泗洲公非常着急，就赶紧与九天玄女、土地公打算。九天玄女也感觉这次旱情非常蹊跷，好几次感觉要下雨了，为何到最后都没下呢？因此，他们进行分工，土地公加强巡逻、护境安民，泗洲公日夜值班、帮助善男信女救苦救难，九天玄女则自告奋勇，要去查明此次干旱的原因。没多久，九天玄女找到东海龙王，责备他为何这么久不下雨，东海龙王面忧忧地说：“我也想要下雨，但下雨要经过玉帝批准。”九天玄女想要进一步问明原因，看到东海龙王说话吞吞吐吐，一气之下就直接上天庭去问玉帝。玉帝一开始不想说，后来在九天玄女的追问下才说出了原委。原来，玉帝在视察各地的时候，有一天来到闽南地界，看到有一户人家摆了非常丰盛的供品，他准备要去吃，不知道什么原因，夫妻两个吵了起来，男的竟然掀翻了供桌，供品掉到了地上，这时刚好一只狗走来，张开嘴吃起了地上的供品。玉帝一看非常生气，就惩罚不给予降雨。九天玄女据理力争，最后玉帝也不好意思了，承认自己小肚鸡肠，为了芝麻小事让百姓民不聊生，所以同意降雨。但从批准到降雨还有一个过程，为了缩短这个时间，决定由泗洲公开路，促使尽快降雨。
因此，泗洲公、九天玄女、土地公特地起乩，谕示近几天将会下雨。百姓听到这个消息很高兴，赶紧备办三牲果盒前来敬奉，并按照以前的俗例抬着泗洲公佛像到一个水库祈雨。说来非常奇怪，当抬轿的人刚走到水面的时候，突然间天上吹来了大风，出现了乌云。抬轿的人又继续向水里走去，当佛像触及水面的时候，突然昏天暗地，乌云滚滚。当水面淹到佛像的脖子时，天空电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。百姓久旱逢甘霖，欢喜若狂，奔走相告，传颂着泗洲公的恩德。百姓在聊天时说，有一户人家因为心存疑惑，不相信会下雨，所以就没有敬奉。据说那次下雨，雨偏偏没有下到他家的田地。欲知后事如何，请听下回分解。
视频：南安市融媒体中心
编辑：陈安妮
在看吗