隐真身点化悟空，黎山老母真怕毗蓝婆？佛教菩萨，为何却穿着道袍
隐身开悟悟空，难道李山老娘真的怕皮兰婆？佛教菩萨为什么要穿道袍
在封神神话中，女娲娘娘作为古德之神、人类之母，与洪祖、玉皇大帝共同开启了三界封神，贯穿全书文学作品。
在西游记神话中，细心的读者注意到，在天佛道三界举行的重要会议场合，女娲娘娘和鸿钧祖师自始至终都没有出现。
那么，封神结束之后，女娲娘娘、鸿钧祖师等无量混元大罗天仙，是不是又出现了？
在网络上，有一种观点认为：本来这些古圣都是沉默寡言的，不愿意在三界世界里管太多的琐事。说完，他们便退了下去，开始收拾。
但是在三界的危急时刻，女娲娘娘和鸿钧祖师还是会以不同的化身出现。
比如西游记神话中的菩提祖师就是鸿钧祖师的化身之一。他为救齐天大圣孙悟空，出现在灵台方寸山斜月三星洞内。
菩提祖师之所以被认为是鸿钧祖师，是因为在原著中，作者吴承恩先生曾两次提到，菩提祖师是大觉金仙，不死不灭，本性本性，同生不死。如天，特言祖师“妙衍三乘法，精微圆满，既能言，又能禅，三宗之配合，同……”
因为，在《封神演义》的原著中，作者许仲林也有类似的描述，说鸿钧老祖是“道都教主，万教至尊”，而他培养的三个徒弟：元始天尊、太上老君、通天教主，分别负责解说、人道、拦截。三种宗教。
那么，西游记神话中的哪位神仙与女娲娘娘有关呢？
四大名著《西游记》原著第23回《大藏经不忘原著，四圣试禅心》一章中，三位大官从解经到讲解，观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，曾经在阴间带着一位非常神秘的“母亲”，考验唐僧学习团队的禅心是否纯净坚定当然。
“历山老母不思凡事，请南海菩萨降临。普贤文殊为客，林中化为佳人。”
从原书的描述中，我们知道：同在三位名胜下界试学的菩萨队伍中的神就是“离山老母”，又名“离山老母”。
这是西游记神话中梨山老娘的第一次出场，并没有太多的介绍和描写，但是从一个细节上就可以看出，梨山老娘绝对不是一个简单的神仙，她的地位足够高。
文学作品中，历山老母化身为白发苍苍的老母，三菩萨化为老母的女儿：真真、爱爱、莲莲！
能够成为三界学经组的主考组，以三大菩萨长老的身份进入大众视野，可见李山的老母亲是一位大仙女。
取经队进入黄花山黄花观时，观中有一位道士，名叫白岩魔君。他的武功尤为凶狠。还不错的孙大胜，也被刺得伤痕累累。
原著《西游记》第73话“情被旧恨毒化，心被恶运毁”，提到孙悟空在无助的时候遇到了一个女人，变成了丧家之女，悟道孙悟空前往紫云山千花洞，请毗罗波菩萨降伏这只蜈蚣精。
因为在原著西游记里，李山老妈并没有现身，而是化身女人给孙悟空开导，还特意叮嘱悟空不要说出她的名字，有人会认为李山老妈是有点怕毗连婆菩萨。
那么，李山的老母亲是谁呢？她真的怕了毗琅婆菩萨吗？
仔细阅读《西游记》原著，结合民间神话传说，我们可以知道，历山老母是女娲娘娘的化身之一，女娲娘娘被尊为“创世女神”， “大地之母”、“大地之母”等。
女娲娘娘在三界有着尊贵的地位。她的化身之一历山老母，也是天盘十二老母之一，常供奉于十二老母殿。
“我腹中久熟三乘，心中常修四谛，证得空性真果，自得自足。”
佛菩萨的果位标准是：自觉觉他、舍他、修身。佛果位的标准是“究竟圆满”。
由此可见，梨山老娘之所以化身孙悟空，并不是因为她害怕毗岚婆菩萨，而是觉得毗岚婆这个圣菩萨有些特殊！此外，唐僧遭遇了蜈蚣精鸟粪的巨大毒害，面临生死之别，需要她的救赎。唐僧这才化身，救了唐僧于死地。
孙大圣在千花洞见到毗罗婆菩萨时，发现菩萨身着尼姑装束，头戴五花锦帽，身着金织领袍。足着云尖凤头鞋，束腰系绢双流苏。
“是千华洞中佛，毗罗菩萨名号高。”那么，为什么披兰婆菩萨穿得像个道姑呢？
据《西游记》神话记载，毗兰波菩萨自参加佛教盂兰盆法会以来，隐姓埋名300多年，从未走出过洞窟。
为什么披兰婆菩萨如此低调，还穿着道袍呢？除了他的儿子是光明天宫的昴宿星主之外，很可能皮兰波菩萨在法会上被赋予了特别艰巨和危险的任务。菩萨身着道袍可能是在迷惑人，趋吉避凶。
要知道，百目魔王和黄花观的七只蛛精，曾经霸占着七仙的浴池——卓沟泉，众仙从不与他争锋。大背景和能力。
被猪八戒调戏，被学经队打败后，蛛精找到了百眼魔君的帮助，而百眼魔君的法力比蛛精强大的多。
皮兰婆菩萨从他儿子身上炼出的金针，是百眼魔君的金光天敌，可以毫不费力的杀死蜈蚣精。
但菩萨刻意躲闪了数百年，这说明百眼魔君的背后，还有更强大的队伍和高手！而皮兰菩萨也意识到危险时刻存在，只能低调行事！
看孙悟空找到她毗兰波菩萨在大本营认出真身后，终于叹了两口气，说道：我不该这样说，大圣降临，求经之善不灭！将百目魔王收归己有，留着看守大门！
开书有利，独创不易。
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