封神里的慈航道人究竟是男？还是女？从两方面来说明
都知道，封神里的阐教三大士就是千年后灵山上的三位菩萨，其中，文殊广法天尊对应的是文殊菩萨，普贤真人对应的是普贤菩萨，慈航道人对应的则是观音菩萨。
在这三位菩萨当中，文殊菩萨和普贤菩萨一直都是以男菩萨的形象出现，而观音菩萨无论是在民间，还是在另一本神魔小说《西游记》中，都是以女菩萨的形象出现，如此一来，便有了阐教金仙慈航道人也是女仙的说法。
那么问题来了，封神里的慈航道人真是女仙吗？
对此，唐古认为慈航道人不可能是女仙，之所以这样说有以下两点原因：
一，从作者对他的称谓来看；对于慈航道人，《封神演义》作者一直都是以“道人”的称谓去为其定性。
而同样有此称谓的还有，万仙之祖鸿钧道人、西方二圣接引道人和准提道人、阐教的燃灯道人、截教的多宝道人以及散仙陆压道人，这些人无一例外都是男仙。
再看封神作者对女仙的称谓，女娲被称为女娲娘娘，有相同称谓的还有石矶（娘娘），三霄（娘娘）；
除此之外，封神里女仙的称谓还有“仙子”：彩云仙子、三霄仙子；“圣母”：金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母等等；“金母”：瑶池金母；
除以上提到的这几个称谓之外，“道姑”、“仙姑”也都是封神作者对女仙的特定称谓。
也就是说，封神里女仙都有特定称谓，而“道人”又是男仙的特定称谓，因此，从称谓来看，慈航道人的身份就是男仙；
二，阐教对女性的态度；黄河阵之战，当元始天尊和太上老君进入黄河阵准备破阵时，封神原文写道：又见八卦台上有四五个五体不全之人；
能站在黄河阵八卦台上掌控全局的人，自然是摆阵的三霄娘娘，外加前来助阵的菡芝仙和彩云仙子，因为这五位都是女仙，所以才被称为五体不全之人。
所谓五体，指的是人身上的筋、脉、肉、皮、骨，这五体无论是男，还是女，身上都有，不过由于女子相对来说要比男子更柔弱，故而才有女子五体不全一说；
也正因为女子的五体不全，所以便成了元始天尊眼中的缺陷，这也是元始天尊看不起女仙的原因所在。
当然，除元始天尊之外，阐教三代门人哪吒对女子也非常歧视，关于这一点可以从他和女将邓婵玉的对话中看出，封神原文写道：
吾乃是姜丞相麾下哪吒是也。你乃五体不全妇女，焉敢阵前使勇！况你系深闺弱质，不守家教，露面抛头，不识羞愧。
邓婵玉虽是女子，但她的实力却要比很多阐教三代门人都强，尽管如此，哪吒还是歧视她，因为在哪吒眼中，女子就该待在家里相夫教子，出外抛头露面都是不守妇道的行为。
由此可见，在阐教之中，上至教主元始天尊，下至三代门人哪吒都瞧不起女性，如此一来，阐教自然容不下女仙的存在，从这一点也能证明，慈航道人根本不可能是女仙。
除以上这两点之外，由慈航道人在封神大战中的表现，也能看出他是男非女，像赤精子在用太极图收掉殷洪后，爱徒心切的赤精子原本还在犹豫要不要除掉殷洪。
见赤精子犹豫不定，一旁的慈航道人便马上催促赤精子赶紧动手，从这就能看出，慈航道人铁石心肠，根本没有女性优柔寡断的特点。
还有，慈航道人手中的法宝清净琉璃瓶，既能放黑烟，又能将人化为脓血，可以说是一件非常歹毒的法宝，而这样的法宝，也不像是女仙能用的……