我们知道,封神世界中有两位位高权重的天道圣人,一位是天庭集团掌门人昊天上帝,另一位是紫霄宫集团掌门人鸿钧老祖。
昊天上帝除了是天庭集团掌门人,由于天庭是三界的朝廷,所以他也是三界之主。
鸿钧老祖的紫霄宫门下,拥有三位大名鼎鼎的圣人弟子——太上老君、元始天尊和通天教主,他们又分别是人教、阐教和截教的掌门人。鸿钧老祖在三界的权势之强,由此也可见一斑。
那么,昊天上帝和鸿钧老祖谁的地位更高?
有人认为,昊天上帝既然是三界之主,地位自然比鸿钧老祖更高,毕竟鸿钧老祖的紫霄宫也在三界之内,属于昊天上帝的统治范围。
这种观点乍一看很有道理,但其实并不符合原著,这一点,从姜子牙封神时,所说的第一句话中,便可看出端倪。
原著第九十九回,姜子牙主持封神,书中如此写道,“子牙吩咐停当,方沐浴更衣,拈香金鼎,酌酒献花,绕台三匝。子牙拜毕诰敕,先命清福神柏鉴在坛下听候。子牙然后开读玉虚宫元始天尊诰敕:太上无极混元教主元始天尊敕命”。
所谓敕命,是指帝王的命令,姜子牙既然提到了敕命,那么,他难道不该说奉昊天上帝敕命吗?毕竟封神大业也是为天庭集团招募人才。可他实际上说的却是奉元始天尊敕命,这说明什么?
主持封神这样事关三界格局的重大典礼,姜子牙不可能犯如此低级的措辞错误,真相只可能是,元始天尊的命令也可以称之为敕命。这无疑意味着,元始天尊可以与昊天上帝平起平坐。
既然如此,而元始天尊是鸿钧老祖的弟子,地位显然不如鸿钧老祖,所以,鸿钧老祖的地位自然比昊天上帝更高。
说到这里,大家想必很好奇,昊天上帝作为三界之主,为何地位却不如鸿钧老祖?我们从纣王的一番话中,便可看出端倪。
原著第五回,云中子向纣王进献桃木剑,称宫中有妖邪作祟,只要将桃木剑“悬挂在分宫楼,三日内自有应验”。纣王将见云中子修为不凡,于是对他说:“先生有这等道术,明于阴阳,能察妖魅,何不弃终南山而保朕躬,官居显爵,扬名于后世,岂不美哉!”
云中子是元始天尊的弟子,修为已达到金仙境界,纣王居然让他入职殷商集团为官,也就是向他俯首称臣,这是不是太狂妄?
纣王虽然是个倒行逆施的昏君,但这一番话却没有太大问题。因为他除了是殷商集团掌门人,还有一个更显赫的身份,那就是一代人王。
所谓人王,即人间的统治者,凡人间的一切都在人王的统治之下,包括在人间修炼的神仙。云中子虽是仙人,但也是在人间修行,所以也在纣王的统治之下,纣王当然可以提出让他入朝为官。
人间的神仙都在人王统治之下,而封神世界中的神仙又大多都在人间修行,这也就意味着,昊天上帝能直接统治的神仙人数不多。所以,他虽然贵为三界之主,但权势远没有人们想象的那样大,而权势决定地位,他的地位不如鸿钧老祖,也就不足为奇。你怎么看呢?