上古神话中的九大灵蛇，九头蛇相柳仅排第3，第1能单挑鸿钧老祖

蛇是自然世界中的一种动物，它体型独特并且部分种类有毒，另外蛇的蜕皮也代表了转化、重生。所以在人类的眼中，蛇这种动物一直都带有一层神秘色彩。蛇带给人的这种神秘之感，体现在世界上的各大神话体系中。在世界各地的古代神话中，都有蛇的形象存在。

古埃及神话中，有黑暗和毁灭之神阿波菲斯，他的形象是一条巨大的眼镜蛇；日本神话中，有可以带来洪水的八岐大蛇；古希腊神话中，有九头巨蛇海德拉，砍掉它的头后还可以再生；北欧神话中，有代表着永生、轮回的衔尾蛇。在这些世界各地的古神话中，蛇的形象大多都是负面的。但在我们的上古神话中，蛇的形象很复杂，很难一语断定其是正是邪，毕竟龙的起源就是蛇，而且伏羲女娲这两位创世古神也都是半人半蛇之身。

今天史书凌轩阁就用这篇文章来聊一聊上古神话中的九大灵蛇，其中大名鼎鼎的九头蛇相柳仅排第3，第1能单挑鸿钧老祖。本文的主要参考资料是神话典籍《山海经》，《山海经》是一本古代奇书，其中记载的各种上古异兽不下一千种。

9、钩蛇——《山海经》

“钩蛇”，顾名思义，我们根据它的名字就能大概想象这种蛇的形象。钩蛇是一种出自于《山海经》中的上古灵蛇，在后人的注解中，对钩蛇有如下描述：“先提山有钩蛇，长七八丈，尾末有岐，钩蛇在山涧水中，以尾钩岸上人牛食之。”在上古神话中，钩蛇性格凶猛好斗，它身长二十多米，尾巴上有个大钩，可以把岸上的牛马钩进水中吃掉。另外，在一些古代文献中，有记载说钩蛇居住的水中是没有鳄鱼的，也就是说钩蛇是以鳄鱼为食的。

8、修蛇——《山海经》

修蛇是一种出自于《山海经》中的上古灵蛇，它还有一个名字，叫作“巴蛇”。上古神话中，修蛇的身躯非常大，大到什么程度呢，它可以一口吞掉大象。在《山海经》中记载：“西南有巴国，有修蛇，其长千寻，青黄赤黑，食象。”“寻”是古代的一种长度计量单位，一寻大概等于八尺，也就是两米半左右。按照《山海经》中的说法，修蛇有大概2500米长，要是这么算的话，十头大象也不够它吃一顿饱饭。

7、大蛇——《山海经》

在上古神话中，修蛇只是体型非常庞大的一种灵蛇，它还不具备法力，是纯物理系攻击。从大蛇开始，排名靠前的这几种灵蛇都有了一定的法力和灵识。在《山海经》中，《北山经》有关于“大蛇”的以下描述：“西望幽都之山，浴水出焉，是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。”也就是说，《山海经》中的大蛇红头白身，叫声跟牛一样，它一旦出现，就会带来大旱，令草木干枯。

6、化蛇——《山海经》

跟“大蛇”带来干旱的法力正好相反，“化蛇”这种上古灵蛇可以控制洪水。在神话典籍《山海经》中，有关于化蛇的描述：“化蛇，人面蛇身，有翼，蛇行，声音如叱呼，招大水。”在我们的神话体系中，如果某个神仙或者妖怪能够控制水或者火，说明他们的法术已经有达到了相当高的境界。由此看来，化蛇的法力不弱，一般的神仙、妖怪不是它的对手。而且化蛇还长着翅膀，它可以飞，这说明化蛇几乎已经有了半龙之身。

5、肥遗——《山海经》

在古代神话典籍《山海经》中，一共有三种名叫“肥遗”的上古异兽，分别是两鸟一蛇，咱们今天所说的当然是那个灵蛇肥遗。在民间传说中，肥遗这种灵蛇也被称作“旱魃之兆”，也有人说肥遗是旱魃的坐骑。

《山海经》中有关于肥遗的如此描述：“又西六十里，曰太华之山，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱。”对比一下同样可以带来干旱的“大蛇”，肥遗就厉害多了，它是“见则天下大旱”，而大蛇只是“见则其邑大旱”。

4、委蛇——《山海经》

委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。“委蛇”的形象最早出自于神话典籍《山海经》，后来也在《庄子》《楚辞》《诗经》等典籍中出现过。“委蛇”虽然叫蛇，但它基本上已经脱离了凡兽的境界，有了半神之体。

在上古神话中，“委蛇”是一个长着两个头的蛇神，它穿着紫色的衣服，带着红色的帽子，不喜欢雷声。在古代传说中，如果有谁能看见委蛇还能活下来，就能成就一番霸业。在《庄子》中记载齐桓公就曾经见过一次委蛇，后来齐桓公果然成为了春秋五霸之一。

3、九头蛇相柳——《山海经》

上古神话中，九头蛇相柳可谓是大名鼎鼎，可它也只能在九大灵蛇中位列第三。相柳是水神共工的臣子，他曾经跟随共工大战颛顼，共工失败后相柳孤身逃跑。《山海经》是这样描述九头蛇相柳的：“蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。”

相柳身躯庞大，它的九个脑袋可以同时在9座大山上找食物吃。相柳虽然看上去很厉害，但在上古神话中他其实战力一般。相柳最后被大禹所斩，身体也被大禹封印起来。而大禹并不以战斗见长，也算不上是上古战神。根本用不着应龙和大羿这样的上古战神出手，相柳就败了。所以，相柳的实力不及前两位。

2、腾蛇——《山海经》

众所周知，在上古神话中有四大神兽青龙、白虎、朱雀、玄武，也称为四象。在四象之下，还有两种地位很高的神兽，就是勾陈和腾蛇。也许在这九大灵蛇中，腾蛇是最接近龙的一种蛇。腾蛇最早出自于神话典籍《山海经》，在其他古代文献中也有腾蛇出现。古语云：“腾蛇，乘雾而飞”，在《尔雅》中则有“螣蛇游雾龙乘云”的说法。腾蛇虽然可以飞，还经常被拿来跟龙比较，但腾蛇终归还是蛇，它没有爪子也没有犄角，只是很接近龙而已。

1、烛九阴（可以单挑鸿钧老祖）

烛九阴不仅是《山海经》中的万蛇之租，也是《山海经》中的万兽之祖，战力比应龙都高，它是上古神话中地位最高的神兽。咱们在此首先明确一下，烛九阴不是龙，它人面蛇身，没有爪子也没有犄角，根本没有龙的外形特征。

那么为何说烛九阴可以单挑鸿钧老祖呢，首先《山海经》中记载烛九阴身躯非常庞大，身长千里，光这体型就可以叫板鲲鹏了。而且烛九阴还有着“其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒”的法力。如果仔细翻阅古代神话典籍，只有盘古大神才有这种“气为风，声为雷，开目为昼，闭目为夜”的能力。能够随心所欲的控制风雷雨电，而且眼睛一闭一睁就能控制昼夜更替，这根本不是鸿钧老祖能够做到的。

在《封神演义》中，仅仅一个盘古幡，就让鸿钧老祖小心翼翼如履薄冰，他一再告诫元始天尊不能妄用。因为盘古幡暗藏盘古残存神力，威力太大。而烛九阴几乎就是盘古大神遗留在世间的一个化身，它的法力传承自盘古你说鸿钧老祖敢跟烛龙动手吗？所以，烛龙是有实力单挑鸿钧老祖的。