为了登基称帝的曹丕，为什么会选择对豪门士族让步？
今天中国历史故事网小编为大家带来曹丕为了登基称帝而对豪门士族让步，这是不是对曹操政策的背叛?希望对你们能有所帮助。
公元220年正月，曹操病逝于洛阳，曹丕从邺城赶到洛阳继承丞相之位，称魏王。在此之后，曹丕为了将权力集中在自己手中，以稳固政治局势，他笼络和扶植自己的政治势力，重新分配在权力蛋糕上的占有份额，同时打击排除异己势力。为此，曹丕任命贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫。在做好准备后，曹丕逼迫汉献帝禅让帝位，就此登基称帝，建立魏国。但曹丕之所以能在继位后不久就登基称帝，主要是因为他为了缓和曹氏与士族之间的关系，和得到豪门士族的支持，曹丕采纳了陈群的建议，确立了九品中正制，为称帝奠定了基础。只不过在推行九品中正制后，用人权从地方转变到中央手中，但这也导致了魏国的统治实权逐步被士族垄断。
有人认为，曹丕这样对豪门士族让步妥协的做法，其实是对曹操政策的背叛。要知道曹操自起兵以来，一直推行的都是唯才是举，曹操不看出身，只看才能，因此才得到了大批寒门士族的拥护，比如当年郭嘉就是曹操重用的寒门之一，正是因为郭嘉的加入，曹操才能一举平定北方，拥有了称霸天下的可能，可见在曹操心中，重用寒门才是他推行的政策。曹丕为了登基称帝而对豪门士族让步，这是不是对曹操政策的背叛?
事实上，政治目的并不等于政治手腕，而政策的实施是以政治目的为最终归宿。所谓政治家，就是以政治利益为目的，以最大化实现政治利益路径为导向，是整个政治系统的协调者与领导者。而在曹操推行唯才是举之前，汉朝选拔官员的制度中最为重要的就是察举制，这个制度不系阀阅，不拘门第，寒门之人同样有机会进入官员政治体系。而这样的晋升机制，是以儒家道德伦理为基础，以德行评级作为实施方法。
而在东汉末年，由于庄园经济制度的逐渐成熟与发展，士族开始兴起，民间文化性评议与地主集团对政府政治体系产生冲击，造成察举制度出现了严重的破坏，地方豪强与军事集团将官员的选拔制度牢牢的把控在自己手中，在这个时候，寒门士族已经很难获得认同并进入官僚体系之中了。在这样的情况下，曹操推行唯才是举，是符合当时的历史潮流，同样的，曹丕实行九品中正制，也是迎合历史潮流，符合先进生产力的发展，改良社会制度，使社会存在符合社会意识，因此，曹丕的让步，并不是对曹操政策的背叛。
毕竟曹操处于东汉末年，他的政治目的在于统一北方中原腹地，并就此一统天下，为此，曹操成为了制度改良的先行者，作为王朝的创建者，曹操奉行的政治手腕破坏了朋党交易，贬谪了清议，借此来抑制发展过程中的大族名门企图割裂封建政治体系的倾向，因此，曹操与士族阶层不和。而到了曹丕时代，历史人物发生了变化，曹魏政权变成了官方指定的政权，这个时候，曹丕身上的政治压力大增，他必须向门阀士族妥协，以保证朝廷内部制度的完善，这个时候，军事意义降低，政治意义上升，曹丕必须关注与迎合士族阶级的利益，为此，曹丕才会接受九品中正制。
笔者认为，曹操与曹丕的政治手腕虽然不一样，但其政治目的是一样的，正因如此，即便当时的政策实施发生了一定的变化，但曹丕对豪门士族的让步，绝不是对曹操政策的背叛。