智慧的化身诸葛亮平定南中用了什么策略?
在《三国演义》里，最精彩的人设便是诸葛亮——集正义、忠良、聪慧于一身。是大家心目中的“智慧化身”。对于诸葛亮来说，向南征战是一件挺重要的事情，所以，在季汉建兴，也就是公元二二五年春天，诸葛亮亲自率兵向南征战。这次南征也被称为南中平定站，主要是因为当时在南边，有朱褒、高定发起的叛乱，所以诸葛亮最后亲自率大军向南出征，平定南中。
根据上面的说法，我们能够知道，这次战役的起源是——“南人的叛变”，当时刘备刚去世，在南方益州的许多将领都有了叛乱的想法，结果就是雍闿叛变，之后，诸葛亮审时度势，便决定要先平定蜀国国内的叛乱，所以，便有接下来的南中平定之战。
在公元二二五年的春天，诸葛亮便率兵由成都开始向南征战，因为这次出征是为了平定内乱，所以诸葛亮心中的想法便是：“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”，希望将内部的损失降低到最小。最后，诸葛亮便一路很顺利的进到南中，和其他的军事力量一起，成功的平定了内乱，又团结了蜀汉国内的人民，使得刘备先帝刚去世的影响降到了最低。
在这场战役中，诸葛亮不仅胜利的平定了内乱，还成功的将蜀汉的军事力量和政治斗争结合起来，并发挥了巨大的作用，可以说，这是诸葛亮在治理蜀国的历史上最重要的一项成绩。
诸葛亮出兵平定南中叛乱，历史上的南中指今天的云南、贵州和四川西南部。
诸葛亮平定南中用什么策略
诸葛亮听到孟获为当地人所信服，便想生擒他。5月，大军渡过泸水，与孟获军战，成功俘虏孟获，诸葛亮带他到营阵观赏，问他觉得蜀军如何，孟获回答他：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。(我之前不知你军虚实，所以才战败。现今蒙赐观看营阵，原来只是如此，必定可以胜利了。)”诸葛亮的心意在北方，又知道南人叛乱问题严重，便用马谡提出的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的方针，要孟获心服口服。只是向孟获一笑，将他放走再战。
经过七次擒纵，诸葛亮仍继续放走孟获。孟获及其他夷人开始反思，不再离去，孟获说：“公，天威也，南人不复反矣。(公(诸葛亮)，真是天上的神威，南人不再反叛了。)”大军便移到滇池，蜀军成功平定南中，至12月回到成都。
蜀汉南部领土都笼统称为“南中”，那里世代都是少数民族与汉人的杂居之处，大致相当于今天的四川南部和云南、贵州的一部分。
《出师表》中曾经提到过“五月渡泸，深入不毛”一事，说的是诸葛亮在公元225年五月渡过泸水，深入不长草木的南中平定叛乱。泸水就是金沙江，也正是今天四川、云南两省的交汇之处。南中这片土地早在《史记》中就有所提及，那时汉朝称呼南中为“西南夷”，我们所熟知的成语“夜郎自大”中所说的夜郎国就地处南中，大致在今天贵州省的西北部。
诸葛亮真的“平定”了南中吗?
关于诸葛亮“平定南中”这一史迹，有多种史料提及。首先，诸葛亮本人在其〈出师表〉中说：五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足……其次，《诸葛亮传》有相关记载：三年春，亮率众南征，其秋悉平。再者，《后主传》中也提到了诸葛亮南征：三年春三月，丞相亮南征四郡，四郡皆平。如此可见，诸葛亮“平南中”之事是可信的。问题是，诸葛亮这次南征，效果究竟如何，是否有如以下两种史料说的那样呢?
一是《汉晋春秋》，曰：亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观於营陈之间，问曰：“此军何如?”获对曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。另外一篇，《襄阳记》：建兴三年，亮征南中，谡送之数十里。……谡对曰：……。亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。
这些史料，都说明南中在被诸葛亮“平”了之后，又“复反”了。在《三国志》中能出现这么多的史料来证明同一件事，还真的不多见呢。可见，《襄阳记》《汉晋春秋》对诸葛亮“平南中”的效果作了不实的吹捧。更加可信的史料证明，在诸葛亮退军后，南中重又纷纷反叛。诸葛亮对南中所谓“平定”，只是暂时的，哪怕诸葛亮还在的时候，南中蛮夷也未放弃反抗。综上，用“平而未定”来描述诸葛亮的征南中之役，恐怕更为合适。