吴国是不是姬姓诸侯，《吴太伯世家》的真实性，到底有几何？

一直以来，春秋之世的吴国被看做是周王室后裔，属于姬姓诸侯国的一支。但问题是，灭商之前还在西岐之地积蓄力量的周人，有能力到江浙一带开拓势力范围吗？《史记》世家之首的《吴太伯世家》，里面的记载符合历史事实吗？

按照《吴太伯世家》记载，吴国的祖先是周太王的两个儿子太伯、仲雍，为了给贤明的弟弟季历让位，两兄弟携手跑到了南方，在当时尚处于蛮荒状态的吴地，搞出了一块地盘，建起了吴国，从此繁衍生息。

甚至还有一种说法，太伯、仲雍实际上是受周太王的委派，到东方建立周人的据点，与西岐的周人故土对殷商形成包夹态势，为周人打下江山社稷提前布局。

从战略上来看，这肯定是个大手笔，但关键在于，当时的周人有能力跨越千山万水，越过商朝的管控区，跨过许许多多知道名字的和不知道名字的蛮夷部族，顺利抵达吴地并给西岐之地的周人老家报平安吗？

周太王时代，周国还是西岐小国，这时周人刚刚被戎狄打得狼狈离开老家，迁徙到岐山脚下的周原，正处于养精蓄锐和国力恢复期，不仅仅商王朝对他们来说是一个巨无霸的存在，就是面对西戎部族和东方诸侯，周国也没有任何优势而言。

至少在周太王时代，周人是没有能力进行超远距离殖民的。还要经过周公季历、周文王两代的努力，周国才具有与殷商掰掰手腕的实力。

从地图上来看，从西岐到吴地直线距离大概有两千公里，在久远的公元前12世纪，这对周人来说几乎是一段无法跨越的距离，甚至已经超过了周人的地理认知范围。以当时的交通条件和周人的国力来说，在完全没有地图和测绘技术的帮助下，从如今的陕甘地区到江浙一带开辟殖民地，是不可能完成的任务。

更何况，在吴地的西边和北边，是让商王朝和百年后的周朝都为之头疼的东夷、徐戎、淮夷等彪悍善战的部族，哪个都不是吃素的，就凭太伯、仲雍哥俩以及为数不会太多的追随者，根本不可能大摇大摆、顺顺利利走过去。

哪怕是到了武王伐纣建立周朝以后，周人的第一批诸侯国也大多数是在今天的河南地区，后来分布在东方的鲁、齐、燕等姬姓诸侯国，当初首封的时候俱在今河南地区，也就是靠近黄河流域的原商王朝境内。山东、河北、安徽、江浙一带，对于刚刚取代商朝的周人来说，还是那么的遥不可及。直到周公东征之后，周王朝才将触角逐步延伸到了上述地区，并将姬姓诸侯分封或迁徙到这里。

对已经拥有了天下政权的周王朝来说，垦殖东南都不是件容易事，更何况是周武王、周成王父子二人三四代以前的周太王时期。何况在周太王时代，哪怕周人已经雄心勃勃地准备翦商，仅凭本国之力也无法与商朝抗衡，根本不可能四处分兵，也绝无可能把目光放到陌生而遥远的东南地区。

其实，从周人崛起到灭商之前，周人确实颇有先见之明地建立了一批后世称之为诸侯国的战略据点，如虞、虢，但这些地方都分布在宗周镐京的外围不远，可以视作进攻商朝必经之路的前哨和补给基地，这里就已经是当时周人所能控制的最大范围了。

到吴地建国，从侧翼和后方对商朝进行大纵深、大范围的迂回包抄，只能是后世者头脑里想象出来的图上沙盘。

所以我讲，所谓太伯、仲雍流落东南创建吴国，完全就是后世吴国人的攀附周天子家族的一个神话，后人掺进的水分很多，口口相传，久而久之，到春秋之世，已经没人了解当时那段真实的历史了。

于是，神话变成了历史，吴国也就有了一个尊贵的开国始祖。

在中国历史上，这类攀附历史名人让自己沾光的例子数不胜数，晋代以后的匈奴人和五代十国那些刘姓小国，都爱说自己是汉高祖的后裔；李唐王朝把自己的祖先追溯到老子李耳；朱元璋甚至还想跟宋代朱熹攀亲戚，这样的涂抹身世，并不鲜见，甚至对一国之君来说，可以说是一种见怪不怪的事儿。

真实的早期吴国发展史，早已淹没在了历史之中，但吴国基本上应该是当地部族发展起来的一个土著诸侯国，从血缘上来看很可能与越国同宗。说起来，吴越两国还真有相似之处，一个攀上了周王室的亲戚，一个攀上了夏王朝的亲戚（越国自认为是夏禹的后裔）。

吴国在西周和春秋早期一直都籍籍无名，直到春秋中期才正式进入历史舞台，这应该是陆续有一些诸侯国的流亡贵族子弟进入吴国，促进了吴国的华夏化进程。吴国的华夏化进程，晚于秦、楚，与越国大体上处于同一时间阶段。

吴国大力吸收华夏文明，简而论之，与后世的北魏孝文帝实行汉化改革属于同一性质。

到了春秋中期，吴国上层已经完成了华夏化，为了跻身华夏诸侯的交往圈，获得一个正式的名分，以便在逐鹿中原时自高身价，吴国便给自己杜撰了一个周太王儿子作为祖先的华丽包装。

那时候，各国的早期历史大多数都是一窝粥，当时又没有现在这样又多又公开又易查的档案记录，吴国到底是从哪儿来的，没谁能说得清。既然吴国自认是姬姓的子孙，这对大家又没有什么损害，直接认下也无妨。于是诸侯就把吴国当做是姬姓诸侯的一部分，并承认了吴国杜撰的那些个早期编年史和君王世袭。

想想看吧，到了春秋中后期的鲁国，孔夫子时期的鲁国人已经搞不清鲁隐公（公元前722年）之前的历史了（ “《春秋》何以始乎隐？”“祖之所逮闻也”。意思是说，鲁隐公时代的历史是孔子时代人们所能了解到的历史上限。）

吴国人的历史，还不是任他张口就来，咋说咋是嘛！等到司马迁时代，历史文献早已灰飞烟灭，神话故事于是便堂而皇之地成了信史。

吴国人给自己找来了太伯、仲雍作为祖先，与春秋战国时期的大规模造神运动，凭空虚构三皇五代的历史，在本质上其实没有任何不同。