难怪元始要把姜子牙留山四十年，看子牙下山后，第一个决定是什么
封神原著第十五回，姜子牙拜师元始天尊，在昆仑山刻苦修行四十年后，一天，元始天尊让白鹤童子把他叫来，严肃地告诉他：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”
那么，姜子牙真的如元始天尊所说，“生来命薄，仙道难成”吗？
有人认为，元始天尊是修为臻入化境的天道圣人，对三界众生的机缘无不了如指掌，既然他说姜子牙仙道难成，姜子牙当然仙道难成。
但也有认为，姜子牙并非仙道难成，而是元始天尊不想让他得道成仙。这是为什么？
正如元始天尊所说，他希望姜子牙与他代劳，下山主持封神大业。
有人想必会说，主持封神大业与得道成仙并不矛盾，而且，姜子牙得道成仙后，法力大大增强，似乎更有利于封神大业的执行。
有一种观点认为，元始天尊担心姜子牙功高震主。姜子牙主持封神大业，分封三百六十五路正神，势必在三界积累极高的威望，如果他本身还是一位仙人，就很可能威胁到元始天尊的地位。但如果他只是一介凡人，就不存在这样的担忧。
其实，无论姜子牙是真仙道难成，还是假仙道难成，既然元始天尊已经如此判定，就不可能让他得道成仙，结果还是姜子牙没有得道成仙的机缘。
说到这里，大家想必很好奇，既然姜子牙没有得道成仙的机缘，元始天尊为何还把他留在昆仑山四十年？
有人认为，元始天尊把姜子牙留在昆仑山，是为了让他学习韬略之术，以便他将来辅佐武王伐纣，更好地执行封神大业。
然而，昆仑山是修仙之地，元始天尊为何让姜子牙在修仙之地学习世俗的韬略之术？况且，韬略之术在哪儿不能学习，非得留在昆仑山，让姜子牙还对得道成仙抱有执念，这难道不会影响他学习韬略之术吗？
元始天尊之所以要把姜子牙留在昆仑山，可能与他下山后的第一个决定有关。
原著第十五回，姜子牙拜别元始天尊后，不是立刻赶赴西岐，辅佐圣主开创大业，而是决定前往朝歌。
姜子牙去朝歌干什么？表面上看，是投奔结拜兄弟宋异人，但事实上，投奔宋异人只是其次，他的主要目的，还是想到大城市闯一闯，谋一个功名。所以，当比干把他引荐给纣王，纣王加封他为下大夫时，他毫不犹豫地接受了，全然忘了辅佐武王伐纣之事。
只不过，由于纣王昏庸无道，姜子牙郁郁不得志，而且还有性命之危，这才逃离殷商，转而投奔西岐。
这便不难理解，为何元始天尊要把姜子牙留山四十年。如果四十年前放他下山，他自然也会前往朝歌，投奔殷商集团。而当时殷商集团掌门人还不是昏君纣王，而是帝乙，那么，凭姜子牙的文韬武略，很可能得到帝乙的重用，成为殷商重臣，如此一来，他还会投奔西岐吗？如果姜子牙不投奔西岐，封神大业又如何开展？你怎么看呢？