历经三朝而不倒，晏子的处世智慧有多高明？搞定领导的学问啊
做宰相的人，情商有多高？到了这种高位的人，在为人处事上，往往是能方能圆。用一句大俗话来说就是：原则是死的，人是活的，并不是所有的事都要公事公办。
这样的人，既能坚持方，也能适当变通，变方为圆。有方有圆，百事不难，说的就是这个道理。
有这样一个故事，确实值得我们深思。
晏子是齐国的一代名相，我们学过《晏子使楚》，领教过他的口才，狗国狗洞、橘生淮南则为橘，你以为他只是口才好吗？光凭口才好也做不到丞相这个位置的。晏子还有一个绝技，那就是为人处世尤其是跟领导相处的学问，如果在历史人物中排一个顺序，晏子排前五名，绝对没问题。
晏子在齐国朝堂待了五十余年，甚至有好多年都一直在丞相这个位置，跟连续三任领导相处得都非常不错。
不得不说，这家伙是非常有处世智慧的。对我们来说也很有启发意义，他告诉我们，做事要灵活，公事不一定要公办。
晏子第二任领导是齐庄公，齐庄公见色起意，天天往一个大臣崔杼家里跑，跟崔杼的老婆眉来眼去，搞起了不正当男女关系。
关键是，这种事吧，齐庄公还不懂低调，拿了崔杼的帽子赏赐给别人。
崔杼自然也是看在眼里，恨在心里，对齐庄公恨得牙痒痒。
但是，考虑到齐庄公毕竟是国君，而且，这个女人也不是他的结发妻子，一个身份低贱的小妾罢了，所以，作为臣子，他也就睁一只眼闭一只眼，强忍着这口气。
但是，没想到齐庄公却越来越。越来越不把崔杼当回事，导致崔杼成了临淄人指指点点的笑柄，茶余饭后的谈资。
而崔杼实在忍不住了，有一次，齐庄公借着给崔杼探病的机会，又来找崔杼的小妾“聊天”，却不知道，这是崔杼给他下的钩子。
崔杼带领家将把齐庄公给弄死了。
这一波齐国政坛的危机，让很多大臣觉得齐国不安全了，一个个纷纷跑路。一时间，齐国政坛顿时混乱不堪。
但是，有一个人却并没有躲起来，而是去崔杼的府上，吊唁一下死去的齐庄公。
晏子的随从听晏子说要到崔杼府上，吓得魂都要跳出来了，就问：“丞相，你难道是要去为国君赴吗？”
晏子听了，歪着脑袋斜着眼看了一眼这个随从，觉得这个随从脑子一定有问题，寻思着回头把这小子给换了，会不会说话呀！
晏子不屑地说：“你可真逗，他又不是我一个人的国君。我为什么要跟着他去死呢？”
随从听了之后，这才恍然大悟，原来丞相并不是要去赴死。
随从赶忙说：“那咱们还是赶紧逃吧？我听说很多大臣都跑了。”
晏子听了还是不慌不忙地说：“我又没招惹崔杼，我逃什么呀？”
随从听了，又说：“那咱们还是回去吧，别去崔杼府上了。”
晏子听了叹了口气，反问：“回去？回哪儿去呀？国君都死了，我又能到哪儿去呢？不要停，去崔杼家。”
晏子到了崔杼家，刚进门就大声喊道：“虽然他是一国之君，但是，他就可以随意欺负百姓，欺负大臣吗？不能！国君的责任是主持大局，咱们做臣子的，难道就是为了那几个工资吗？作为臣子，咱们的责任是帮助君主治理国家，君主如果为了国家的利益而死，我们可以追随他。如果君主为了个人的私利私心，死亡或者逃亡，我们又不是他的奴才，凭什么为他承担这个责任呢？”
崔杼听了，若有所悟，他知道，晏子这话是对他说的，崔杼走上前对晏子说：“听说大家都逃走了，你为什么不逃呢？你是来送死的吗？”
晏子听了却不慌不忙地说：“事情发生的时候，我没在这里，事情什么时候结束的，我也不知道，我为什么要走呢？我为什么要死呢？难道我只能用逃亡或者是死来报答君主的恩情吗？”
说完晏子来到齐庄公的尸体前，痛哭了几声，然后整理好衣服，跟随从一起走了。
崔杼的手下说：“要不要把他杀了？”
崔杼摇摇头说：“百姓们对他比较尊重，放他一马，我才会得到人心。”
不久之后，崔杼拥立齐庄公的弟弟为齐国君主，这就是齐景公。
齐庄公这个家伙，死在崔杼的手里，不得不说，这是报应，死有余辜。而晏子，能够在崔杼手里逃过一劫，这就跟晏子的处事原则有很大的关系。
崔杼为了民心，减轻自己弑君的罪过，没有为难晏子这样的贤能之臣，这也是他的聪明之处。
但是，对我们来说，晏子的处世哲学更值得我们学习。
晏子作为齐庄公的重臣，齐庄公被自己的大臣杀死后，他应该有所表示，或者为老大报仇，或者为老大守节，讨伐不臣，惩治恶人表示忠心，但是，晏子却并没有按照这种世俗的看法来做事，他反而说这跟他没有什么关系，他用不着逃跑，也用不着去为君主报仇，关键是他还说了很多理由来证明自己，告诉世人，他这么做有他的理由，这个理由关键是还能站住脚。
这就是晏子的高明之处，既要坚守原则，也要灵活应用。很多原则固然是需要遵守，但是，原则也要灵活运用。公事总不能公办，公事有时候还要灵活去办。如果你只懂得死守原则，往往会给人留下顽固不化的印象，做事往往也会磕磕绊绊。
所以，学会方圆处事，该方的时候方，该圆的时候圆，我们更容易把事做成。
总结：有方有圆，办事不难。你觉得是这样吗？
搞明白人，做明白人。
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