卫青是郑季和卫媪的儿子，卫子夫与他同母异父，为何他们都随母姓
卫子夫从歌女到皇后，卫家人由此鸡犬升天，完成了从奴隶到贵族的瞬间蜕变。卫家兄弟姐妹四男三女七人：卫长君、卫青、卫广、卫步、卫君孺、卫子夫、卫少儿。
不过，卫青、卫广、卫步哥仨与其他四兄妹同母不同父。按古代礼法孩子随父姓，既然他们是异父兄弟姐妹，怎么都姓了“卫”呢？又为何都跟着母亲姓了呢？
首先这里面有一个误解，史书称兄妹七人的母亲叫“卫媪”，很多人误以为“卫媪”就是她的名字，其实不然。“媪”是一个泛称，即“老太太”的意思，“卫媪”就相当于今天的口语“卫家老婆子”。所以，“卫媪”并非是她的真名，至于她姓甚名谁，史书并无记载。
既然称之为“卫媪”，说明她的丈夫姓卫，所以卫家兄妹姓“卫”是随父姓，而不是随母姓。
那么卫青、卫广和卫步兄弟三人的出身又是怎么回事呢？他们的父亲既然不姓“卫”，为何又冒了“卫”姓呢？
事情要从卫媪的出身谈起。按《史记》记载，卫媪是平阳侯的“妾”，《汉书》则说她是平阳侯府的“家僮”。
平阳侯又是谁呢？西汉开国功臣曹参的后人，汉武帝姐姐嫁给了第四任平阳侯曹寿。
假如卫媪是平阳侯的侍妾，曹寿（或者其父曹奇）有可能容许她跟别人生七个孩子吗？这个玩笑开得有点大，所以《史记》的记载应该有误。
从史料推测，《汉书》的记载是准确的，卫媪就是平阳侯府的奴隶，她被嫁给了一个姓卫的男子，生下了卫长君、卫子夫和卫少儿兄妹三人。
奴隶能结婚生子吗？当然能，很简单，奴隶生下来的孩子还是奴隶，这是为主人增加劳动力，主人当然乐于这么做。
由此可见，卫子夫的生父也应该是平阳侯府的奴隶，或者是个穷苦的平民，没实力替卫媪母子赎身，所以他们母子四人一直保持了侯府的奴隶身份。
后来平阳侯府来了个县里的官吏叫郑季，负责协助平阳侯打理家业。在此期间，郑季与卫媪发生私情，生下了一个孩子叫“郑青”。
从这个记载来看，卫子夫的父亲此时应该去世了。
请不要看到“私情”二字就对卫媪产生不好的联想，作为一个奴隶，她就是侯府的财产，处置权在主人手上。我觉得卫媪就是被平阳侯当作奖品，用来酬谢郑季了。
郑青出生后有两条路可走，一是留在侯府当奴隶，二是回到父亲身边当自由民。郑季虽然将儿子赎回了家中，当一想到其母是个奴隶就忍不住心生厌恶，于是便让卫青像仆人一样去放羊。
有郑季打样，其他的儿子们也不拿这个同父异母的弟弟当兄弟，而待之以牲口一样。就这样，郑青度过了一个悲惨的童年，最后在忍无可忍的情况下离开了郑家，重新回到平阳侯府为奴。
一个人自愿放弃自由民身份，情愿给人为奴，其中的辛酸可见一斑。
既然跟郑家断绝了关系，郑青就不能再姓“郑”了，于是他选择了冒用哥哥姐姐们的“卫”姓，改名叫“卫青”。
那么卫广和卫步是怎么回事呢？不清楚，史书没交代，他们有可能是郑季所生，也有可能是卫媪与别的男人所生，但他们的命运跟卫青一样都选择了冒姓“卫”。
卫媪的故事还在二女儿卫少儿的身上重演了一遍。
多年后，平阳侯府又来个帮忙的官吏，此人叫霍仲孺，同样他跟郑季一样留下情种后就拍屁股走人了。这一次的女事主就是卫少儿，她给霍仲孺生下的这个孩子就是霍去病。
霍仲孺比郑季做得还要绝，他拒绝承认这个孩子，而是另娶妻子，生下一子叫霍光。
不久，府上又来了一位贵人，此人叫陈掌，西汉开国功臣陈平的曾孙。也不知道故事情节是如何发展，结果就是卫少儿与陈掌发生了私情。
按正常轨迹发展，卫少儿恐怕逃不掉再度被抛弃，作为一个奴隶，她与陈掌的身份差距太难以逾越了！
然而幸运之神来了，随着卫子夫的入宫卫家人“升天”了。汉武帝听说了卫少儿与陈掌的事，亲赐陈掌迎娶卫少儿，这才让卫少儿与霍去病母子享受到了阳光普照的生活。
霍去病那时候太小，根本不知道生父是霍仲孺，由此可见，小时候的霍去病应该叫“陈去病”。直到成年后他才知道自己的身世，可一直无缘见到生父。
元狩二年，霍去病以骠骑将军身份出征，路过河东的时候，他特地在平阳侯府召见了生父霍仲孺。霍仲孺吓得一路小跑，跪倒在儿子跟前叩头谢罪。
霍去病并未追究父亲的寡恩，而是对父亲磕头行礼，还给他买了很多土地、田宅，又将异母弟弟霍光带到长安一路提携。
我个人猜测，霍去病应该直到此时才恢复了“霍”姓。
卫媪母子的命运就是古代奴隶生存现状的写照，他们无法左右自己的命运，本质上就是任由主人处置的工具。
倘若不是偶遇不拘一格的汉武帝，卫子夫根本不可能成为大汉帝国的皇后，卫家人的命运也不可能实现惊天逆转。