五百门客为之死，刘邦为之落泪：著乱世一段悲情的田儋三兄弟

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田儋三兄弟，没能书写一个段乱世霸业，却演义了一段乱世悲情。

1.昙花一现的田儋

田儋为兄、堂弟田荣、荣弟田横，他们与齐国王室同族，也是齐地狄县的豪强大族。

陈胜在大泽乡的一句“王侯将相宁有种乎”，掀起了秦末乱世。

于是，秦人失鹿，高才疾足者能得之，天下再一次以武力论雄长。

田氏三兄弟都是豪杰英雄，他们当然也要在乱世中博一方天地、建一番功业。

于是，田儋杀狄县秦令、召集豪强，振臂一呼“儋，田氏，当王”，而后便自立为王。

齐王田儋出场很霸气，但时间并不长，只是昙花一现。

田儋

自立齐王、占定齐地后，田儋便受魏王咎之邀，将兵救魏。

但生不逢时，田儋与马服子赵括的命运是一样的，一出场便遭遇天下劲敌——大秦少府章邯。

章邯根本就没有给田儋正面阵战的机会。

“章邯夜衔枚击”，突袭齐魏大军，一战便杀田儋于济下。

田儋被杀，齐国王室趁机攫取了政权。

末代齐王田建之弟田假立为齐王，王室贵族田角为相，田间为将。

2.任性用事的田荣

田氏三兄弟中，第二个出场的便是田荣。

他的主要任务是拿回本该属于狄县田氏的齐国政权。

所以，田荣东阿收兵、挥军临淄，一战便赶跑了齐国王室。

解除内乱后，田荣立田儋之子田巿为齐王，自己为相、田横为将。

齐国开启了田荣纪元。

田荣塑像

而田荣纪元的主要特点就是任性用事。

章邯大军所向披靡，天下诸侯勉强应付，于是向田荣求援。

而田荣的答复则是：楚杀田假，赵杀田角、田间，才肯出兵。

诸侯都不答应，于是田荣就任性起来，管你们是死是活，反正我齐国就是不出兵。

定陶之战，不出兵；巨鹿之战，不出兵；兵向关中，田荣仍旧拒不出兵。

天下灭秦政，霸王始分封。

项羽

楚霸王项羽封出兵助楚的齐将田都为齐王、封末代齐王田建之孙田安为济北王，而将田荣、田巿徙封至胶东。

任性用事的田荣，继续任性用事。所以，他赶跑田都、攻杀田安。

甚至，对于畏惧项羽的侄子田巿，田荣也是毫不客气，于是杀了田巿、自己做了齐王。

王，是乱世之中最危险的职业。

一旦为王，便走上了一条要么称霸天下、要么身死国灭的不归路。

田荣很有能力，三齐大地，他没有对手。

但是，任性用事的田荣得罪了秦末第一英雄霸王项羽。不服项羽分封，就是挑战霸王权威，而挑战霸王权威的结果极为严重。

于是，项羽挥师伐齐，田荣平原被杀。

3.末路英雄的田横

田荣被杀之时，刘邦已兵出函谷、攻入彭城。

所以，项羽只能回兵楚地、放弃齐国。

项羽一走，田氏三兄弟的第三位田横，便正式登场。

田横也是一个狠角色。

楚军一撤，田荣便重整了山河，立田荣之子田广齐王，自己为相。

趁楚汉争霸之际，狄县田氏再一次稳定了齐国局势，成为楚汉之外的最强诸侯。

田儋刚一出场，就遇到了章邯，被杀济下。

田荣任性用事，就得罪了项羽，被杀平原。

这也许就是田氏兄弟的宿命，他们遇到的都是天下英雄。

而田横也是如此，他的遭遇更是无奈。

郦食其

先是，刘邦集团的第一辩士郦食其，劝其联汉攻楚。

再是，刘邦集团的第一战将韩信，突袭临淄城下。

期间，还有辩才无双的蒯通，从中作祟。

天下英雄联手，就是要把田氏三兄弟逼到绝路。

齐相田横、齐王田广，原本已经同郦食其签订了君子盟约，就是要联汉攻楚。

形势当真是非常好。

对于刘邦而言，凭郦食其单车出使就争取到了一个最强盟友。

对于田横而言，联合刘邦对付项羽也是一个极为正确的选择。

蒯通

但是，谋士蒯通的一句“为将数岁，反不如一竖儒（郦食其）之功乎”，刺激了韩信的妒功之心。

于是，兵仙韩信趁其不备，一战破齐、兵入临淄。

田横田广烹郦食其，以惩汉之负约。

但是，田横不是韩信的对手，只能狼狈出逃。

在听闻田广被杀之后，田横自立为齐王，以求重整齐地山河。

乱世之中，王是一个危险职业。这一点被田氏三兄弟充分证明了。

英雄末路，韩信的大军，不会给齐王田荣翻盘的机会。

曹参、灌婴扫荡齐地，田横只能浪迹天涯，投靠魏相彭越、求生乱世。

天下归汉，刘邦登基称帝，彭越被刘邦封为梁王。

田横便只能率宾客五百，海岛流亡。

4.权谋王者的刘邦

流亡海岛的田横，等来了刘邦的赦罪诏书，刘邦邀田氏重新归汉。

刘邦剧照

田横是个真君子。

郦生联盟、韩信举兵，汉负约在先。

所以，田横不愿与小人之国为伍，这是廉。

杀人之兄、与人同朝，愧对郦食其之弟郦商。

所以，田横不愿陷郦商于两难，这是义。

乱世不可与，败君岂言勇。

所以，田横懂得天不与齐，这是智。

他给刘邦的答复是：请为庶人，守海岛中。

布衣出身的刘邦是白手起家，从平民打到皇帝的乱世王者。

他可能仰慕君子，但没有君子的“心理洁癖”。

他更相信武力、权势、诡诈和利益。

他是一个马基雅维利式的权谋者，对谁都可以背叛、跟谁都可以联盟，只要符合自己的利益。

马基雅维利

所以，对于君子田横，刘邦的手腕是利诱威逼：

田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。而对忠臣郦食其的烹杀之死，刘邦选择了淡忘；对于将军郦商的杀兄之恨，刘邦选择了压制。

齐王田横即至，人马从者敢动摇者致族夷。评价一个人是不是坏人，有一个很重要的标准，那就是：他把别人的“人性”降低了多少。

你对我生出了讨厌之情，我无所谓，你的讨厌之情，我毫不在乎。

你对我生出了怨恨之情，我无所谓，你的怨恨之情，我毫不在乎。

你对我生出了仇恨之情，我无所谓，你的仇恨之情，我毫不在乎。

把别人的“人性”继续降低，就是生命的层级。

你的生命，我也毫不在乎，如果有需要，那就一定要拿人性命。

在刘邦的眼中，别人的“人性”可以降低到何种程度呢？

至少已经是倒数第二层级了，你郦商的杀兄之恨，我所谓，你的仇恨之情，我毫不在乎。现在，我要与你的杀兄仇人、我的杀臣仇人结盟，你必须得听话，不能去报仇，否则灭族。

《权力的游戏》中，女王瑟曦的口头禅：狮子从不在乎绵羊的看法。

瑟曦剧照

对比瑟曦，刘邦毫不逊色。

5.守义不辱的真君子

面对瑟曦、刘邦这类的权谋王者，你该如何处之呢？

实际上，生活中经常遭遇到这样的人，他们往往都是身居高位而对你颐指气使的领导。

“权谋王者”很容易当上领导，因为他们确实适合。

而真君子很难当上领导，因为它们接受不了人性的残酷。

在2000多年前的汉初中国，就发生了一段真君子与权谋王者的遭遇战：田横VS刘邦。

可能是为了求生，可能是为了自己的五百门客，可能是为了服从一种王者之令，田横乘传车来到了洛阳。

田横作别五百门客

他要与刘邦当面一会，他要向胜利者俯首，他要向大汉皇帝称臣。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。而田横，就是这样的大丈夫。

至洛阳三十里处，驿站休息的田横，沐浴更衣而后引剑自刎，使门客二人持其首见刘邦。

横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。与刘邦同为诸侯，田横不愿臣事之。

且吾亨人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子之诏，不敢动我，我独不愧於心乎？与郦食其之弟郦商同朝为臣，田横不愿愧对于心。

陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳，今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观也。与刘邦相约一见，田横不负约，盛其首行三十里至洛阳，皇帝刘邦“犹可观也”。

大丈夫田横，当真刚烈。

真君子胜不了权谋王者，但真君子不愿臣事之。

皇帝刘邦可以不顾郦商的杀兄之恨，但我田横却必须在乎，因为我就是他的杀兄仇人。

汉齐结盟而负约相攻，与刘邦相约而君子面见，我田横宁死也不负约，盛我之首、面容未败、与皇帝一见。

6.九五之尊为之涕，五百门客为之死

嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！为之流涕。真君子、大丈夫，就是这样的作为。

他们可能是乱世中的失败者，但却是内心中的胜利者。

权谋王者刘邦为真君子田横滴下了眼泪。

天下真有不要王侯、不要富贵的君子，他们可以为义而死。

大汉帝国以武力权谋而建，但大汉天下需要守义不辱的真君子。

君子之门客，也必是君子。

于是，以王者之礼安葬田横，皇帝刘邦当即封赏持田横之首来见的两门客为都尉。

既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。有守义不辱的真君子，就有因之生而为之死的真义士。

刚刚被皇帝封为都尉两名门客，以死殉葬。

世上果有真君子，世上也有真义士。

皇帝刘邦先为一名真君子落泪，再为两名真义士叹息，他被深深地触动了。

失败者田横，不寂寞；而成功者刘邦，却显得孤独。

权谋王者的刘邦，身边尽是权谋者的盟友和臣僚。

韩信，立功便要封齐王；彭越，得势便要做梁王。

彭越剧照

垓下战前，便是你刘邦不分土封王，我们便不出兵，这是赤裸裸的要挟。而他们可都是刘邦的盟友。

大汉的朝堂上是一群“日夜争功不决”的嚣张将军。

他们“坐沙中语”。张良说刘邦你得马上行封，否则将军们就得造反。不分土就不高兴、不封侯就要造反，这是一种无情的逼迫。而他们可都是皇帝刘邦的天子门客。

刘邦剧照

降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。所谓的“豪英贤才”，都是以利聚之、以利用之。

权谋王者刘邦，一个孤独的王者，他要么被盟友要挟、要么被臣僚逼迫，不知道何为真义士。

在田横这里，刘邦不仅见识到了真君子和大丈夫，他也见识到了何为“士为知己者死”。

皇帝刘邦需要这样的君臣之交、需要这样的君子真情，更需要有这样的真义士。

吾闻其馀尚五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀。见识了一位守义不辱的真君子、见识了两位“士为知己者死”的真义士，这还不够，刘邦还见识到了五百烈士殉田横的天下悲壮。

至此，已为九五之尊的刘邦该当作何感想呢？

晚年刘邦

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！这首《大风歌》，有天下格局、有君临意境，但每每显得孤独。这孤独就是“安得猛士兮守四方”。

横剑自刎的田横有五百为之死的义士，而暮年刘邦却只有一首唱罢英雄无奈的《大风歌》。

卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。田横与五百门客，就是这样的高尚者。

他们的墓志铭上刻印上了“高尚”两个字。