前208年李斯上书保命，秦二世转怒为喜，看过文章秦国灭亡不怨谁
前208年，一个被折磨得如同死狗一般的老人，走上了刑场。这老人有多惨，答案是已然面目全非，只等最后腰斩。人生最后时刻，悲戚的老者，看着自己的儿子，哀伤地说出了遗言：吾欲与汝，复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。在岂可得乎的念想之后，这个老人遭遇了腰斩之痛！这个人就是曾经的大秦宰相，秦始皇心腹，力主推行郡县制大一统的李斯。
（最后的遗言）是什么让一代人杰惨死？答案要从李斯最后的雄文中去找，因为这篇奇葩文章，跟李斯一生相得益彰。李斯，楚国上蔡人，按史书说法是，少有才名，聪慧无比，后师从荀子，学习儒家经典，成了饱学之士。学有所成之后，入仕楚国成了一名小吏。不甘于平凡一生的他，为了人生仕途，建功立业，决定去往秦国追求功业。刚到秦国的他，成了广纳门客的秦相吕不韦门下一舍人，虽然衣食无忧，但过的依旧郁郁不得志。正在寻思人生变局时，秦国遭遇了郑国渠事件，一个韩国奸细的出现，让客居秦国的六国士子人人自危。
（秦始皇）盛怒的秦始皇决定驱逐外国客卿，这属于典型的矫枉过正。而悲催的李斯，也在被清退之列。肉眼可见的凄惨命运，让李斯发出了人生最光耀的呐喊，一封流传千古的《谏逐客书》，成了李斯成名之作。在这激昂的谏书中，流放路上的李斯遍举秦国史上著名的外国客卿为秦国做的贡献。证明了秦国的强大，最关键的就是这群外国人。随后笔锋一转，明确提出人才，才是秦国的强大本源，只有兼容并蓄，才能更好地完成统一大业。文采飞扬的《谏逐客书》，先摆事实，后讲道理，有理有据有节，让嬴政明白了自己的孟浪，收回了驱逐客卿的命令。李斯也因这篇雄文，受到嬴政信任，从默默无闻变炙手可热，成了嬴政帐下红人，在后续的统一天下中出力良多，最终成了秦皇副手，一人之下万人之上的丞相。虽然仕途一帆风顺，但李斯切实地说，是一个道德水准特别低下的人。文笔出众，出生儒家的李斯，并没有一点王道理想，反而是彻头彻尾的实用主义者，霸道主义者，法家践行者。在主持秦国统一后政务时，李斯沿用被自己诬陷杀死的师兄韩非思路，搞愚民政策，提焚书建议，将坐而论道的儒家传统彻底颠覆。
（法家李斯）按李斯的想法，所有人不需要学什么流派思想，只需要明白律法，以吏为师就行。所谓：儒以文乱法,侠以武犯禁。拥有知识的人和拥有武力的人一样可怕，一样不受待见！在如此高压政策下，秦帝国强力推行，完成了一系列大一统的举措。可讽刺的是，这依旧没有挽救秦帝国，反而在秦始皇死后迎来了彻底的叛乱。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。不读书的刘邦和项羽，用充满讽刺的宿命论，推翻了秦帝国的统治。而这一切的起源，就跟秦始皇死后的一场政治斗争有关。横死沙丘的秦始皇一走，秦国就乱了。接受遗命，应该成为皇帝的大公子扶苏，遭遇阴谋构陷。为了能让胡亥登上皇帝大位，赵高篡改遗旨，并拿着虚假的遗诏寻求李斯的配合和支持。
（从还是不从）一看遗诏，深知秦始皇本意的李斯明白，这是忽悠人的矫诏！初开始，他断然拒绝胡亥和赵高的阴谋，准备坚守人生最后的底线，忠于秦始皇。但这底线，依旧没有坚持住。深谙李斯秉性的赵高，找到了李斯的弱点，那就是贪念权力，不可自拔。
（硕鼠之论）这点上，也有典故为证！话说李斯还是楚国小吏时，有一次看见粮仓里面的老鼠肥硕无比，厕所里的老鼠却瘦骨伶仃，就顿悟了一个真理。人所处的环境，决定人的价值。身处粮仓的老鼠，衣食无忧，安享富贵。身处厕所的老鼠，担惊受怕，忍饥挨饿。同样是老鼠，命运为何不同？不过环境不同而已。这也坚定了李斯去往秦国的决心，也让李斯明白了一个道理，那就是富贵的本质，是让自己处于好的环境中，然后让自己一直保持最优的位置。简言之，唯有权力才是安逸富贵的根本。一路走来，他背弃了吕不韦给的衣食无忧，背弃了同门韩非，背弃了儒家理念，在实用主义道路上一往无前，走到了终点，从白衣变成了丞相。“硕鼠理论”，让李斯身居高位，同样也让他在关键时刻，走上了歪路。在赵高一句，扶苏称帝，必定信任蒙恬，到时候你怎么办之后，李斯慌了！是啊，一朝天子一朝臣，扶苏称帝，蒙恬高升，自己何去何从？没有富贵和权力，自己不成了过街老鼠人人喊打吗？寻思明白这一切后，自以为聪明的李斯，伙同胡亥和赵高，用一纸伪诏逼扶苏自杀，也让生无可恋的蒙恬自杀。
（一场阴谋）胡亥也在这阴谋之后，成了秦始皇之后的新帝王，秦二世。干完这一切后，为确保地位李斯还跟赵高、胡亥一起，将秦始皇留下的20多个子女赶尽杀绝。斩草除根后，李斯如愿保住了自己的权位，继续悠哉地当着丞相。只是这悠哉悠哉的日子并不持久！始皇死而地分，如同诅咒缠绕着秦帝国。陈胜吴广的呼喊，还有远处此起彼伏的呐喊，响彻整个帝国，灭亡的六国纷纷复兴，开始作乱天下。反观秦二世，则在赵高的忽悠下，整日沉迷温柔乡中不见人影。唯一干的事情，就是继续倒行逆施，让百姓的负担更重，怒火更盛。星火燎原后，陈胜部将周文率数十万大军杀到了函谷关。迫在眉睫的威胁，终于让秦帝国惊醒。关键时刻，少府章邯在李斯举荐下，成了领军统帅，带着释放的十多万奴隶，还有少部分秦国精锐，完成了对于起义军的反杀，稳固了局面。局面虽稳固了，可战况依旧没完。陈胜、吴广死了，项梁也死了，但项羽和刘邦还在，楚怀王还在，各路诸侯王还在，他们依旧在叫板秦帝国。
（楚汉骄雄）看着乱象迭起的帝国，自觉责任重大的李斯，开始践行政治家本能，上书秦二世说：你要励精图治，你要轻薄于役，你要勤政爱民，你要学习尧禹，重振江山。从劝诫来看，李斯是明白秦帝国问题根本的。山东六国如火如荼的起义，根源就在苛政猛于虎。明白问题根本的李斯，虽然道德水准不行，但还是个聪明人。但奈何自己主子，还有所谓盟友傻叉啊！秦二世见到李斯上书，没有悔过和反思，反而勃然大怒，斥责李斯说：什么鬼尧，舜，禹，他们住着破房子，整日跟奴隶一样过活，这那是帝王做派？如果帝王不能自由自在，不能安逸快乐，统治天下有何乐趣？这混账话出口，足见秦二世成色，不过一彻头彻尾的昏君。
（昏君胡亥）但话还没完哦！在说完昏君言语后，他还斥责李斯说，你身居高位，却为盗贼长目，居心何在？这就是诛心之言了！原因无他，当时的李斯家族，可是朝堂大势力，李斯是当朝丞相文官之首，李斯儿子李由是三川郡郡守，地方军政一把手。更让李斯难堪的是，他儿子李由因为跟起义军作战不给力，屡战屡败早被人诟病多时，不少人都说他因为楚国人的身份，跟项羽、刘邦暗通款曲，有不臣之心。
（赵高反水）秦二世诛心之言，让李斯惶恐。这言外之意，是要杀我吗？为了给自己言行找补，自以为深谙人性的李斯，立马将仅有的良知和底线抛诸脑后，变回了那个实用主义者李斯。大秦江山不重要，自己的命和富贵更重要，为了保命，他连夜写出了一篇歌功颂德的《行督责书》。这雄文中，将秦二世胡亥的胡言乱语，进行了充分的肯定。文采飞扬的《行督责书》，前期虽有一点点劝诫之言，但核心主题却是用韩国改革家申不害的话语，为秦二世助威。说帝王就该享受，就该无所事事，还道出治国核心，从不是仁义和付出而是督责！督谁的责，答案是帮帝王治理国家的人。为了阐述自己理念，李斯还说：庶民就如君王子女，必须用严厉态度对待，如果用仁义道德，庶民就会松懈就会有恃无恐。进而推导出，君王最该做的事，应该是严厉督促臣子和百姓，只要把这点做好了，国家就能安稳，君王就能享受。总之一句话，只要不讲仁义道德，就能享万世太平。
（顺心了）这篇雄文一出，秦二世开心了！立马下旨制定了更加苛刻残暴的法律，并在李斯建议下，实行“督责”之术，对于臣子更不宽容，但凡有错就训斥，但凡图谋不轨，就杀掉。民众的负担一点没减轻，反而更重了！是李斯不明白这恶政的后果吗？他当然明白，这是在燃烧的星火中添柴。但是为了自己的荣华富贵，他依旧干了，目的只有一个，保住生前的荣华。深谙“硕鼠理论”的李斯，用一生践行“硕鼠理论”，也在最后成了逃不出粮仓的硕鼠。
（硕鼠）关东局势在恶政之下没有好转，反而急转直下。巨鹿之战中，诸侯联军在项羽带领下奋战不休，一出破釜沉舟，成就了项羽人生高光时刻。随后项羽带领40万诸侯联军，浩浩荡荡杀向函谷关。同样的，善于游走的刘邦，也在四处机动之后，带领十万人马，攻向了武关。先入关中者为王，让这两个千古人杰前仆后继，秦帝国国运风雨飘摇。就在秦帝国风雨飘摇时，李斯的政治盟友赵高，也因为秦二世态度转变，开始不安起来。为了给自己误国罪行找背锅侠，赵高将嫁祸的目标锁定了李斯。在一轮阴谋构陷和屈打成招之后，李斯进了监狱，成了罪人。为了保命，李斯不断诉求上书秦二世陈述冤屈，结果却被赵高轮番教训让他认罪！最后，遭遇酷刑的李斯，被屈打成招，承认了自己的谋反罪。李斯都认罪了，秦二世当然认为，这是罪有应得，于是就有了本文开头的那一幕。
（最后的悲催）奄奄一息的李斯，跟自己的儿子一起踏上刑场，被处腰斩之刑。用生命诠释了一个真理，算计过头，误了性命。李斯的一生，就是算计的一生，就是背弃理想的一生，就是坚持硕鼠理论的一生！最后的他，终究没有逃脱硕鼠的命运，在秦帝国这个粮仓整个覆灭时，成了秦帝国陪葬品。试问，如果他当时坚持原则，坚持劝诫秦二世，会不会落得如此下场咧？试问，如果不是李斯最后的雄文，秦帝国会不会快速覆灭？历史没有如果，只有道理，还有循环的因果，这一切随风而逝，我只有一个感悟，文人误国后果很可怕，“硕鼠理论”看似美好，其实是毒药。