贵公子卫玠，貌美无双，27岁时却被“粉丝”给活活“看”死
魏晋时期，那时的美男子属中国历朝历代之最，而卫玠就是当中那颗最闪耀的明珠。
卫玠兼具才华和美貌：
论及美貌，“珠玉在侧”和“冰清玉润”的两个典故讲的就是他。
论及才华，他的谈吐曾令人倾倒，被评为“东晋第一名士”。
然而这样的一个集才华美貌于一身的男子，最后的结局却是“看杀卫玠”。
今天让我们一起走进那个璀璨的时代，看一看卫玠的传奇故事。
俊美如玉，却遭灭顶之灾
说起“四大美男”，大家可能会想到潘安、兰陵王和嵇康，还有一个人远在这三人之上，他就是卫玠。
《世说新语·容止篇》中写嵇康的有一则半，写潘安的有两则，而卫玠却独占三则，由此可见卫玠的美貌。
《晋书》中这样描写，在卫玠五岁的时候，就已经显现出“风神秀异”。
卫玠大约五岁左右的时候，乘羊车上街，见到的人都以为他是玉砌的美人，这样的美名一经传开，人们竟然倾城出动只为看他一眼。
提起卫玠的美貌，史书中多是用一个词来形容，那就是“玉人”。
玉洁白温润，在古代是美丽的象征。
《晋书.卫玠传》中记载过这样一个故事：
卫玠的舅舅王济是当时英俊豪爽的骠骑将军，风度翩翩的他和卫玠出游，都感叹：
“与玠同游，囧若明珠之在侧，朗然照人。”
不仅如此，卫玠的岳父乐广也是久负盛名的美男子，世人这样评价他们：
“妇公冰清，女婿玉润。”
曾有人把卫玠的美貌同杜乂对比，要知道杜乂可是连王羲之都称赞其：
“肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人。”
卫玠之美，不仅美在人，他还非常有才华。
卫玠从小就聪慧，祖父卫瓘这样感叹：
“这个孩子一定异于常人，只是我年纪大了，看不到他长大成人的那一天了！”
一语成谶。
祖父卫瓘是开国功臣，他不仅为官清廉，还颇有政绩，在晋武帝在位期间，深受信任。
然而惠帝即位后对卫瓘之前“劝武帝废太子”的事怀恨在心，一场被策划的屠杀带走了卫瓘及府上的九条人命。
幸而卫玠和兄长当时在医馆看病，才捡了两条性命。
曾经显赫的家族，在当时的混乱时代中竟这般脆弱。
如此灭顶之灾，在年幼的卫玠心中烙下了不可磨灭的伤痕。
可能也正是因为如此，注定卫玠会一生坎坷。
出身世家，却爱清谈玄学
后来卫家平反昭雪，卫玠的外祖父又是当朝重臣，有这一层庇护，再加上兄长卫璪挡在前面承袭祖父爵位，卫玠还是有机会过自己的快意人生。
命运或许有自己的安排，恩赐他美貌和才华，却也强加给他一副羸弱多病的身体。
据《世说新语》记载，东晋丞相王导第一次见卫玠就感叹：
“这真的是病弱之躯，好像连件衣衫都穿不住的样子。”
后来年龄渐长，卫玠尽管身体不好，对于玄学却愈发有独到的见解。
魏晋时期的玄学，是一种哲学思想。
当时的名士一般通过两种方法谈论玄学：一是著书立说，二是清谈。
卫玠就是“清谈”的高手，精妙细致的道理经过他的叙述就能让人醍醐灌顶。
所谓“清谈”，就是和对手辩论，很是费神。
卫玠身子弱，母亲不让他多说话，但卫玠喜爱“清谈”，且一开口就是妙语连珠，所以他的玄学清谈很受欢迎。
传闻当时颇负盛名的王澄、王济、王玄，集合三人学识也比不过卫玠一人，这就是当时流传的“王家三子，不如卫家一儿”。
当时以清谈著称的琅琊王澄都被卫玠的“清谈”所倾倒，《世说新语》中这样记载：
“当时以清谈著称的琅琊王澄是迈世俊才，平时高傲自负的他，都会被卫玠的精妙言论拜服。”
由此可见，卫玠在当时的影响力，备受名士器重。
盛名之下，只愿躬身闲职
有了美貌和才华的加持，卫玠并未有任何豪放不羁之色，他待人处事十分豁达通透，一生喜怒不形于色。
司马光在《资治通鉴》中这样评价卫玠：
“风美神，善清谈；常常认为别人没有做到的，能够在情理上宽恕；
遭人意外的冒犯，也能够用道理来排遣，他这一生都没有表露出高兴或生气的神色。”
这样心胸宽阔之人可谓是名士的典范。
卫玠若有仕途之心，这样的品性稍加操练，一定可以成为时代的中流砥柱。
自古官场无君子。
卫玠厌倦当时的晋朝统治，不愿意做官，只愿在清谈间做自己。
后世多批判魏晋士族清谈误国，然而那个已经烂透了的朝代，谁也无法力挽狂澜。
所以，很多名士只能在世俗之外寻找途径慰藉身心。
卫玠深知自己不能改变什么，便在国家动荡之际选择在玄学中逃避。
然而卫玠的盛名在外，即便他想逃避，朝廷的多次征召，他也只能推辞不就。
最后实在无法推脱，他才任职太傅西阁祭酒，后来又做了太子洗马。
若太子有朝一日继位，卫玠作为昔日恩师也多半能享尽尊荣。
然而当时八王之乱，朝局瞬息万变，太子已经沦为政治傀儡，卫玠所做的都是不重要的闲职。
鲜花与盛名之外，还能保持冷静头脑不膨胀的人，才能知道自己要什么。
卫玠自始至终，都是跟随着自己内心的选择。
因乱迁居，命丧异地他乡
卫玠生活在一个社会动荡前所未有的时代，新旧势力的交替，导致中原混战不断，藩王的争权夺利已经耗尽了西晋的气数。
卫玠虽不曾追逐过官场的名利，却对时局有清醒的判断。
永嘉四年，八王互相残杀，卫玠提前嗅到危险，为了让卫家不至于在乱世中再遭灭门，卫玠决定带着一家人避难。
《晋中兴书》中记载过：
当时卫玠兄长为散骑侍郎，当时在侍奉晋怀帝，母亲王氏不愿扔下儿子独自逃生，在卫玠的反复劝导下，王氏才为了门户大计流泪答应。
卫玠何尝不懂这就是生离死别，兄长留下来只有死路一条，自己愿意担下赡养母亲的义务，支持兄长舍生取义。
国破家亡，北人南渡，千头万绪，纷至沓来。
卫玠就是在这样的情况下辗转来到南昌，但他看出当时镇守南昌的将军王敦有狼子野心，便又去了南京。
相传卫玠二十七岁那年到了南京，由于四面八方赶过来看他的人太多了，导致他不堪其忧，竟然丢了性命。
“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠牢疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
这就是《晋书》中“看杀卫玠”的来历。
世人流传卫玠是被看死的，其实他本来就体弱，再加上在颠沛流离中积劳成疾，又因为兄长遇害伤心不已，这才英年早逝。
卫玠在南昌驻守时，曾于长史谢鲲彻夜长谈，听闻卫玠的死讯，谢鲲痛苦不已。
卫玠的夭亡，何尝不是盛极一时大一统王朝的崩解与覆亡。
卫玠死后先是葬于南昌，后来又改葬于江宁。
丞相王导这样说：
“卫玠确实该改葬，这样的风流名士，海内仰望，可以准备薄祭，来勉励旧日好友。”
年少才非洗马才，珠光碎后玉光埋。
江南第一风流者，无复羊车过旧街。
纵观卫玠一生，如昙花一现，惊艳刹那。
那是一个对文人来说狂放不羁的时代，有竹林七贤，也有金谷二十四友，然而卫玠却是独一无二的存在。
身处乱世，卫玠却有赤子之心，如乱世中的珍珠般洁白无瑕。
正如陆机在《吊魏武帝文》中这样写：
“雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长算屈于短日，远迹顿于促路。”
人这一世或是春风得意，或是穷愁潦倒，终逃不过生老病死之路，而卫玠不过把其中的美好浓缩在二十七年中罢了。
如今逝者已矣，往事已如流水消失在历史的长河中。
不管前路或是繁华或是艰辛，愿我们都能努力活成自己想要的随性自由。
不辜负自己，也不辜负这个时代。