后蜀末代皇帝孟昶真是昏君吗？为什么后世评价至今褒贬不一？
孟昶：依妻名青史，因美七日亡
适逢新春佳节，这几天的主要话题当然是国足，男足惨败于蕞尔小国越南，脸面丢尽；而女足亚洲登顶，举国尽欢，网上将二者对比的文章和视频铺天盖地，于是，有两句诗的引用率超高，这便是“十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”
这首诗的作者名为花蕊夫人，是后蜀国君孟昶的夫人，比起花蕊夫人夫人来，这孟昶的名声在后世便小了很多，很多人是因这首诗而认识了花蕊夫人，然后又顺带着知道了这亡国之君孟昶。
孟昶的名声实在是不好，即使是在众多亡国之君中，他也是因荒淫享乐之名等而下之的，因为在《宋史 太祖本纪》中有着明确的记载，说的就是他享乐的程度。
太祖“见孟昶宝装溺器，摏而碎之，曰：‘汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如是，不亡何待！’”
宋太祖赵匡胤是崇尚节俭的，“宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，浣濯至再。”当看到这孟昶连夜壶都珠光宝气，岂能不感叹，这也让孟昶的奢靡成为其最为显著的标签。
观历朝皇帝，能节俭者甚少，孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥之子，自16岁继帝位时，正值中原打作一团，而后蜀因地处巴蜀，远离战事，经济发展稳定，所以侈靡之风大盛，孟昶所起的带头作用当是其主要根源之一。
不过，刚继位之时，孟昶还是胸怀大志，表现出过人的一面，他勤于政事，决断有度，将桀骜不驯的前朝老臣一一压服，也杀鸡给猴看地将父亲的左膀右臂，后蜀的开国功臣李仁罕斩杀并灭族，手段不可谓不狠。
这一手虽然血腥，但所起的震慑作用是显而易见的，当时镇守昭武军，也就是我家乡广元的节度使李肇来朝，傲气熏天，持杖入见，一听闻李仁罕族灭，立马匍伏入拜，气势全无。
在军事上，孟昶也是颇有所为，他兵出剑门，攻取秦、凤、阶、成四州，尽复前地，一时也是一方诸侯般的土皇帝，是名副其实的“偏霸之主”。
但是，自赵匡胤建立宋朝后，即制定了“先南后北、先易后难”国策，在剿灭了南方两个很小的割据政权南平和武平后，环视周边，就数这后蜀富裕且孱弱，于是，这天府之国便成为宋王朝攻灭的首要目标。
在宋人百战之军的打击下，久不识战阵的蜀军一击即溃，作鸟兽散，当了30余年太平天子的孟昶出降，后蜀遂告灭亡，从宋人伐蜀到灭国，仅66天，于是有了花蕊夫人的那首《述亡国诗》。
按照一般的想象，如孟昶这样不理朝政又贪图享乐的皇帝，是不会被民众认可的，而实际上却相反，孟昶在被押解去汴京时，“万民拥道，哭声动地”，哭晕死者竟有数百人，就这点来看，孟昶在蜀人中还是很受爱戴的。
这其实反映了孟昶的另一面，他对民众是相当好的，为政也宽容，“赋役俱省”，他曾发布《劝农桑诏》，要求各级地方主要官员都要以身作则，“出入阡陌，劳来三农”，兴水利，劝农桑，使得蜀中普遍富裕，斗米三钱，甚至到了谷贱伤农之地步，这从另一个角度来看，史书称他“治蜀有恩”当是所言不虚。
再者，孟昶除了对官吏的要求是相当高的，他要求官员清正廉洁，克己爱民，“无令侵削，无使疮痍”；并亲自写有《官箴》以戒饬各地当政者要爱民、惜民，字字句句感人肺腑。
故而南宋洪迈在他的《容斋笔记》中有言：“昶区区爱民之心，在五季诸僭位之君，为可称也。”
而后世宋王朝对他的《官箴》评价也是相当高的，宋太宗曾直接从孟昶的文中提取了16字，成为大宋朝为官的戒语，这便是“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”下发各州府县衙，勒石堂前，这便是著名的《戒石铭》，这也说明，孟昶是一个宅心仁厚的帝王，至少是曾经。
出降后的孟昶还是受到赵匡胤的礼遇，说来这宋太祖还是个仁慈之人，早在攻蜀前，他便在汴河边为孟昶专门建造五百间房，一应供给齐备，专侯这孟昶来住。
这在中国历史上可谓是空前绝后之举，只是我觉得这是有着作秀的嫌疑，目的是给他心目将要征伐的各国君主看，以减少日后剿灭时的阻力而为之。
孟昶到来后，封为秦国公，授检校太师兼中书令，就如当年刘阿斗般，好吃好喝地供养着，颐养天年，这本是可以想象的，但是很不幸，到达汴梁的一周后便暴亡，时年47岁，追赠尚书令、楚王，谥号“恭孝”。
对孟昶之死，后世主流说法是因为其在蜀人中有很高的威望，从而引起赵匡胤的忌惮，为避免蜀中内乱，根除蜀人的复国梦想，于是痛下狠手，将孟昶毒杀。
其实我觉得这个所占比例极小，想那孟昶在蜀率军抵抗时，那么短时间便竖了降旗，何况现在还有宋朝大军在蜀驻守弹压，远达不到能让赵匡胤顾忌的程度，真正的原因还是我认为还是为了那如花似玉的花蕊夫人。
花蕊夫人的美貌是天下皆知，作为降臣的家眷本来就意味着战利品，赵匡胤对此垂涎三尺是可以想见的，他对孟昶无论是生前的安排还是死后的追赠，虽说是做给天下人看的，但从内心来说，做给花蕊夫人看亦是比重很大的。
看着朝拜后随孟昶而回的美人，这赵匡胤内心的焉能栓得住意马心猿，那酸酸的醋意，只要是个男人都是能体味得出来的；如何能抱得美人归，应该只能让孟昶消失才能实现，于是，孟昶只好暴亡了。
其实这就如同他的弟弟赵光义一样，为了强幸小周后，那绝代词帝李煜，也只能暴亡一样，原因只是听到了那“问君能有几多愁”不爽而已，道理是如出一辙，不稀奇。
孟昶的一生，是享乐的一生，但他对民众并不残暴，否则便不会有“万人送别”的场景出现；他于政绩上并无出彩出处，同李后主其实有很多的相同之处。
不幸的是，他成为被以石介和司马光等为代表的北宋士大夫，在史书中大肆八卦和污名化的享乐皇帝，其文学才能都被掩盖，在此风尚标的影响下，有着很高文学才能的孟昶作品几乎一无所存，此生只留下一首诗，当然，这是作为他荒淫好色证据而幸存的。
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖；
帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱；
起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉；
屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
这首《玉楼春 夜起避暑摩诃池上作》肯定是写给某个嫔妃的，至于是不是花蕊夫人不可考，但写得的确很香艳，从中也能反映出孟昶的文学水平还是很高的，至少能同那隋炀帝有一拼，也符合其“好学能文”赞誉的。
还有值得一提的是，他是我国对联的始祖，现在可考的第一幅对联便是出自孟昶之手，那是在亡国前的一个除夕夜，他令那些学士们撰句于桃符之上，可是，那些饱学之士写来写去孟昶都不满意，于是便亲自上阵挥毫，写下了国粹中的第一幅春联：
新年纳余庆；
嘉节号长春。
作为文人皇帝，孟昶尤其是在儒学的发展中，是作出了极大贡献的，并且对文化事业贡献颇多，他创办了历史上第一个宫廷画院，推动了绘画艺术的发展；他推动雕版印书，使得书籍的出版和发行更快捷，流通更广，为宋文化的繁荣奠定了基础。
“晓看红湿处，花重锦官城”，孟昶在位之时，在成都号召广种芙蓉花，花季之时，成都整个都呈花团锦簇之状，也为成都赢得芙蓉城或锦城之美誉。
还有一个比较怪异的是，他居然被泉州南音子弟将之奉为祖师爷，被尊为祖师爷的人中，皇帝并不多见，梨园行之唐明皇当是铁定的，而咸菜行的秦始皇便有些勉强了，但蜀地离泉州相隔数千里，如何成为南戏的祖师爷呢？
我想，这大概是源自于史书上有载，说孟昶“善弹，好属文，尤工声曲。”花蕊夫人曾作诗云：“御制新翻曲子成，六宫才唱未知名。尽将觱篥来抄谱，先按君王玉笛声。”所以，不知是何种机缘巧合，这孟昶在泉州也收获了一众“郎君子弟”，藉此也说明，孟昶的艺术水平是相当高的。
在中国历朝皇帝中，孟昶的口碑是很差的，几乎就是昏君的代名词，这当然是拜北宋史家的功绩，我认为是很偏颇的，不公正的，我认为应该这样看，孟昶就是小一号的唐玄宗。
他也是一个错位为帝王的文士，或者是如南唐后主李煜一般，一位生不逢时的文化帝王，至少在他当皇帝的30年中，蜀地的经济和文化的发展，在五代十国中是处于领先水平，所以，孟昶是不能归于昏君一列的。