妙玉的一生过得有多拧巴？
妙玉是红楼梦里的一个另类，她与贾府并无什么直接关系，却能位列金陵十二钗正册，能够以小姐身份进入贾府，住在大观园的栊翠庵里。
邢岫烟是邢夫人的娘家侄女，与妙玉曾做过十年邻居，有半师之分，因此她十分了解妙玉，她对妙玉有过这么一段评价，说她“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。
这番评价，并非邢岫烟背后贬低妙玉，而是道出了她自我矛盾的拧巴人生，那么，妙玉的这种矛盾性格，到底是怎么形成的呢？她的一生过得又有多拧巴呢？
妙玉与黛玉一样，也是父母双亡，因为自小多病，买了多少替身都不管用，所以后来只能自己亲自入了空门修行，这才保住了一条命。
也就是说，遁入空门并非妙玉本愿，纯属不得已，想要活命就得这么做。就像当初的黛玉一样，如果要平安度此一生，要么从此以后不见哭声，要么不见外姓之人。
虽然出家是为了活命，但另一方面妙玉一家又为权势所不容，所以她在父母去世后，就跟着师父北上入京，尼姑的身份，对她来说，又成了一种与世俗隔绝的屏障，可以给她暂时的安全。
因为是自小入了空门，所以即便是妙玉本意不在此，但多年的佛门清净，多年的耳濡目染，也让她渐渐有了出世之心，或者说多年的修行，让她放下了不少执念，但同时，她也变得更加放诞诡僻。
妙玉的拧巴人生就这样开始了。
她一边标榜自己是槛外人，万人不入她目，眼高于顶，似乎只有自己才是清净洁白的存在，众人都是腌臜的蠢物。一边又对红尘多有向往之心，寄托之情。她在宝玉生日送去拜帖就是明证。
多年的修行，让妙玉生出的不是悲天悯人的众生平等，不是出家人的清静无为，四大皆空，反而是生出了差别之心，生出莫名的优越感，像是高高在上俯瞰众生。
妙玉一边标榜自己是畸零之人，盛赞庄子之文写得好，又最称颂范成大的两句诗，纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。似乎是个看破红尘的逸士高人，另一边她却又自称闺阁面目，将自己看作是闺中女子。
妙玉似乎总是这样自相矛盾，她自以为万人不入她目，就连黛玉在她眼里，都成了俗人。却不知，她在世人眼中，同样是个难以亲近的可厌之人。
一向喜欢做老好人和稀泥的李纨，对谁都客客气气从无一句重话的，却唯独对妙玉，她公开表示厌恶。黛玉也深知妙玉天性怪癖，不好多话，也不好多坐，从不愿意在栊翠庵多逗留的。
红楼读者记忆最深的，应该是贾母带刘姥姥去栊翠庵品茶一回妙玉对待不同人的鲜明态度。
贾母等人品茶，妙玉是小心伺候的，而且知道贾母不饮六安茶，特意准备了老君眉，这样有眼色会办事精于世故的妙玉，很难让人想到她是修行多年的出家人。
而且，给贾母等人用的杯子、泡茶用的水，都有讲究，这既能看出妙玉的生活品味，也反映出了她对于自己家世和出身的某种优越心理。
就像她后来对宝玉说的，贾府都未必找得出这些俗器。你看，她一边要仰赖贾府为生存，借住贾府的声势保全自己，但一边又打心里瞧不上贾府。
妙玉连贾府都瞧不上，更不要说刘姥姥这样的穷苦人了。就因为贾母将自己的杯子给刘姥姥尝了几口，妙玉就嫌弃那杯子脏，让下人把刘姥姥用过的成窑杯放在外头。
妙玉的判词里说，欲洁何曾洁，云空未必空。曲词里说，太高人愈妒，过洁世同嫌。其实脏的哪里是刘姥姥啊，而是妙玉的心。她的心不净，所以看众生依然有高低之分，依然有三六九等。
她的拧巴在于，她一边嫌弃刘姥姥用过的杯子脏，转身却又把自己常用的茶杯拿出来给宝玉用。一向标榜高洁清净的她，为何对待刘姥姥和贾宝玉是完全不同的态度？妙玉的拧巴正在于她对世间万物的双标。
她既要以出家人的面目行于世，却又念念不忘自己的闺阁身份；她既要依赖贾府而得到生存与保护，却又打心里完全瞧不上贾府；她既要脱离红尘做个槛外人，却又对红尘有无限留恋……
殊不知，她越是标榜的，越是反映了她内心强烈的欲望，她修行多年，终究没有超脱，她做不到四大皆空，众生平等，她做不到物我两忘，无欲无求，她更不可能达到本来无一物何处惹尘埃的境界。
说到底，妙玉的修行，只是披着一个出家人的空壳子罢了，身在佛门心系红尘的她，恰如栊翠庵里那一株胭脂一般傲然绽放的红梅，它虽生在栊翠庵之中，但它却心系滚滚红尘啊。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。