刘姥姥为何“忍耻”招巧姐？
作品中出现“忍耻”一词，是刘姥姥第一次进荣国府，向王熙凤求告。旁批是提到“老妪有忍耻之心，故后有招大姐之事，作者并非泛写”。
从这句旁批来看，后文刘姥姥会招巧姐，多半是给板儿作媳妇（二进荣国府，有板儿巧姐交换佛手柚子的情节，很具有订情的象征含义）。但是，这是说“忍耻”求告、与王熙凤发生联系，导致以后招巧姐为孙媳。并不是说招巧姐为孙媳，有什么耻辱需要忍受。
《好了歌注》中，有“谁承望流落在烟花巷”之语。在巧姐的判曲中，又有“狠舅奸兄”之语。联系起来看，巧姐可能被王仁等拐卖到烟花之地。
王仁是八十回中唯一出场的王熙凤的兄弟。“狠舅”非他莫属。但是“奸兄”指谁，不好确定。因为草头辈全是巧姐的兄长，包括孤僻的贾兰、灵活的贾芸、以及蓉、芹、蔷等。高鹗续书中，让贾环与王仁勾结，显然违背原意。拐卖亲眷中的年轻女性，这坏事像是贾环的手笔。只是他是巧姐的堂叔，不符合“奸兄”条件。
好吧，不管是谁使坏，总之巧姐是沦落在烟花巷中。而刘姥姥救了她，招为孙媳。招一个曾沦落的女人为媳，算不算耻辱？
刘姥姥一家，在得到贾府的援助之前，几乎是贫苦。得到援助之后，也至多不过是小康。
与之对比，有个蒋玉菡，是戏子出身，在三十三回中宝玉提到“有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍”，买房置地，应该比刘姥姥一家富裕了。而蒋玉菡后来娶了曾是宝玉屋里人的袭人，并不嫌弃她非完璧。
类似的情况还很多。像贾珠的屋里人，贾琏从前的屋里人，都被“打发”了。怎么打发？不会是青灯古佛，更不可能卖到青楼，那太不符合贾府“宽慈”的形象。只会是让她们嫁人。也不可能嫁给家中的小厮。否则像贾琏与多姑娘、鲍二媳妇，太有隐患。一定是让她们转嫁别人。
在古代，提倡“从一而终”，恰好说明从一而终并不常见。像尤氏之母，也是再醮妇。所以娶失身之女为妻，并没有想象的那样耻辱。
刘姥姥援助、收留巧姐，无疑是极大的善举。但非要认为此举就是“忍耻”，恐怕还是歪曲了。