古代一高僧，得病后每天念弥勒佛祖，徒弟问：为何不念阿弥陀佛？
东晋末年，刘宋初年，有一位高僧，人称“昙戒大师”。昙戒大师俗家姓卓，名慧精，是南阳人氏，出身一个破落的书香门第，他的哥哥就是棘阳县令卓潜。
卓慧精天资聪慧，他也想和哥哥一样走“学而优则仕”的道路，重振家声。于是醉心儒学，博览群书，被人誉为才子。
后来，他在一所寺庙游玩，正好遇见一个名叫法道的和尚在宣讲《摩诃般若放光经》，他觉得经文很有哲理，于是借了别的和尚一领袈裟，也坐在众人之中听讲。
也许是他与佛有缘，他一听就入了迷，而且听懂了经中所蕴含的深奥佛理，内心深深地感到震感：“原来这个世界上还有这么仁慈博爱的学说！”
从此，他发誓远离世俗，并拜高僧安公大师（道安）为师，正式出家做了和尚，得赐法号“昙戒”。
皈依三宝之后，昙戒和尚愈发勤苦，每日手不释卷，钻研经典，多年之后“博通三藏”，还能够熟练地背诵出五十多万字的各类经文。
除此之外，他每日“虔诚礼佛五百”，宽以待人，严于律己，清茶淡饭，自奉极薄。临川王刘义庆非常敬重昙戒，称呼他为“昙戒大师”。
又过了很多年，昙戒大师得了重病，他丝毫不以为意，每日不停地念诵弥勒佛祖的名字。
时间一长，负责照顾昙戒大师的弟子智生，忍不住问昙戒大师：“师傅，别人圆寂之前，都会念诵阿弥陀佛的名字，希望能往生西方极乐世界，您怎么念诵弥勒佛祖的名字呢？
昙戒和尚说：为师年轻的时候，曾经和师傅安公大师等八位高僧一起在佛前发愿，希望能够往生兜率净土。如今安公大师和道愿和尚等人已经往生，我还留在人世间，所以才念诵弥勒佛祖的名字，希望能早日在兜率净土与他们团聚。
昙戒大师话音刚落，忽然一道祥光照耀在他的身上，光芒之下，他的容颜变得和悦无比，就此闭目而逝。
这一年，昙戒大师七十岁。圆寂之后，他的遗骨被弟子们安葬在安公大师的旁边。他们师徒二人，神识在兜率净土相逢，遗蜕则在人世间相依。