地仙之祖镇元大仙为何主动与孙悟空结拜，内幕有大手笔
孙悟空推倒人参果树后，镇元大仙说了这样一句话，他道：“你若有此神通，医活果树，我与你八拜为交，结为兄弟。”人参果树被观音菩萨救活后，镇元子真的安排清酒果蔬，与大圣结为兄弟，大仙身为地仙之祖，为何要自降身份，主动与孙悟空结拜。
唐僧师徒路过五庄观时，镇元大仙正好受元始天尊之邀，前往上清天弥罗宫听课去了。大圣见五庄观门口的对联“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，便对镇元大仙没有好感，因为灵台方寸山菩提祖师的大门，以及太上老君的门上也不曾见到如此言语，后来闻听五庄观供奉的是“天地”二字，就更加不以为然了，甚至当面斥责镇元大仙的两个童子。从最初的印象来看，孙悟空是看不惯镇元大仙的做派的，也对他没有好感，但这并不是大圣推倒人参果树的理由，能够推倒人参果树，其实是孙悟空发现了人参果树的秘密。
当年孙悟空管理天庭蟠桃园时，被七仙女当面羞辱，也没有动手毁掉蟠桃树，可见大圣是不会为了清风明月的几句讽刺，便气上心头推倒人参果树，毕竟大圣在五行山下压了五百年，已经不是当初锐气十足的齐天大圣了。孙悟空推倒人参果树是另有原因的，因为他发现了人参果延长寿命的秘密。五庄观的土地曾言：这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年方的成熟，而且一万年时间，才结三十个果子。
闻一闻就能活三百六十岁，吃一个就可活四万七千年，功效虽然不如蟠桃，却也是天地灵宝了。果树的生长，需要肥沃的土地，以及阳光雨露的滋润，换成西游世界的话说，就是果树的生长需要天地灵气的滋养。蟠桃树种在天宫中的蟠桃园，天庭灵气充裕远非凡间可比，又有王母娘娘的悉心栽培，蟠桃树才能结出硕大的蟠桃。同样的道理，在灵气充裕的地方，人参果树这天地灵根，才能结出人参果，那么五庄观的天地灵气，能不能滋养人参果树，答案是肯定的，因为已经结出果子了。
五庄观在凡间，是如何获得天地灵气，滋养人参果树的，在原著的第二十四回，原文写道：“青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。”也就是说镇元大仙平常和王母娘娘，还有太上老君是有书信往来的，镇元大仙培育人参果树，是向王母娘娘和太上老君请教过的。王母娘娘的蟠桃和老君的仙丹，都是可以让人长生不老的圣物，在延长寿命方面她们两位都是有经验的，后来镇元子才得知这天地灵气，才是人参果树生长的关键。
唐僧师徒来到五庄观时，书中介绍了万寿山的情况，根接昆仑脉，顶摩霄汉中，白鹤玄猿在此嬉戏，幽鸟锦鸡在此游玩，麋鹿从花出，青鸾对对日鸣，正是仙山福地。在西游里只有花果山、蓬莱仙岛、灵台方寸山、灵山才有如此风光。但是在万寿山周围，却都是廖无人烟区域，五庄观的东边是八百里流沙河，流沙河内没有生灵，沙僧在此为妖时，只能抓几个行人度日，五庄观的西边是毫无生机的白虎岭，白骨精在这里修炼多年，由于没有天地灵气，连个人身都修不出来，也就是说万寿山周围的天地灵气，全都被吸收集聚在五庄观里了。
人参果树正是吸收了周围的天地灵气，才能在万年的时间里结出三十个果子，也就是说人参果树是由周围无数生灵所供养起来的，活了它一棵树，周围千里的范围的生灵就要遭殃。孙悟空当年看管蟠桃园，是知道一些这方面的知识，所以在看到人参果树下坚硬的土地后，就发现了果树生长的秘密。大圣为人正直，遇见不平之事，总是要管上一管的，这人参果树虽为天地灵宝，但是掠夺生机，让天地灵气强行聚集，却也与妖无异，所以在清风明月的激怒下，孙悟空动手推倒了人参果树。镇元子的秘密也被孙悟空发现，只是孙悟空修为不够，打不过镇元大仙，而且唐僧也陷落五庄观，大圣这才答应帮他找到医活人参果树的办法。
后来在观音菩萨的帮助下，用玉净瓶的甘露水救活了果树，有了甘露水的滋养，人参果树开始吸收天地灵气为自身供养，不再依靠附近生灵的生机。这一举动也彻底解决了镇元大仙的心病，因为万寿山五庄观的灵力有限，已经无法在供养人参果树的生长了，取经团队路过五庄观，刚好给了一个契机，可见镇元大仙去上清天听元始天尊讲课，是一个由头，目的就是留下清风明月两个人，然后再引导孙悟空破坏人参果树，最后顺理成章请观音菩萨医活人参果树，让果树脱胎换骨。
在原著第二十六回，镇元大仙开人参果会，菩萨与福禄寿三星各吃了一个，唐僧也吃了一个，孙悟空三兄弟一人一个，镇元子陪了一个，观内其他人分吃了一个，这算下来一共吃了十个，这可是大手笔。后来镇元大仙主动与孙悟空结拜，就是想掩盖人参果树吸收周围生灵的秘密，大圣吃人嘴短，也看出大仙的想法，于是两人八拜为交，结为异姓兄弟。