历史上，鉴真东渡日本，到底从中国带去了什么，让后人如此诟病？
目前在中、日两国的官方介绍中，对鉴真是肯定的，也是持赞扬的态度的。两国都认为他促进了中日两国文化的传播与交流。当然相对于中国，鉴真的知名度在日本更高，他在日本的地位显然要高于在中国的地位。在日本，鉴真是日本佛教南山律宗的开山祖师，死后被日本人民誉为“天平之甍”，就是意欲他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。而后在1963年，鉴真去世一千二百年的纪念日上，日本佛学界不但举行了大型的纪念活动，还将这一年定为“鉴真大师显彰年”。可以说在日本，鉴真享受的是国宝级的待遇。那很多人不明白，为何一个中国人，鉴真在日本为何能受到这样国宝级的待遇呢？他到底为日本做了什么贡献呢？其一、佛教方面。作为僧人，鉴真对日本最大的贡献，自然是在佛教方面。日本的佛界正是因为鉴真的到来“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇”，因鉴真的整顿，日本佛学界开始变得“规矩”了起来，自此走上了正规，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，同时也方便了政府对于佛学界的管理。
同时，鉴真凭借着超强的记忆力帮助日本佛学界纠正了日本佛经中的错漏之处，让日本接受到了更为正统的佛学理论。其二、医学方面。鉴真在未到日本前，就是唐朝有名的医学家，据日本《本草医谈》记载，当时鉴真只需用鼻子闻一闻，就可以辨别药草的种类和真假。因此到了日本后，他除了传播佛学知识，就是传播医学知识。所以到了日本后，他就开始大力传播据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，并在日本留下了《鉴上人秘方》一卷。正是凭借着这等功绩，鉴真被誉为“日本汉方医药之祖”。而据现如今日本本汉方野崎药局主席野崎康弘的介绍，现如今日本至少有36种药草是鉴真从东土带往日本并推动使用的，这之中包括麻黄、细辛、芍药、附子、远志、黄芪、甘草、苦参、当归、柴胡、川芎、玄参、地黄、紫苏、丹参、黄芩、桔梗、旋覆花、苍术、知母、半夏、芜花、栀子、五味子、黄柏、杏仁、厚朴、和厚朴、肉桂、杜仲、唐木瓜、大枣、蜀椒、花椒、吴茱萸等。
其三、书法方面。在书法方面，鉴真也为日本做出了突出的贡献。六次东渡，鉴真先后携带了王羲之的真迹丧乱帖、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷前往日本，而日本的书法也因此进步巨大。同时鉴真在日本也被奉为书法大家，其“请经书贴”在日本被奉为国宝。其四、建筑方面。鉴真在东渡日本时，跟随他而去的弟子和随从中有不少是精通建筑技术的大家，因此随着鉴真的到来，日本也开始接触到了唐朝最为先进的建筑技术，如现如今被誉为“天平时代最大最美建筑物”唐招提寺就是鉴真设计及领导建造的。可以说日本在鉴真东渡后，学习到了唐朝最为先进的各种文化和技术，包括佛学、医学、书法、建筑等。毫不夸张地说，鉴真凭借着一己之力将日本的文化、佛学、医学、书法提升数个档次。也正是如此，鉴真在日本时至今日还是被奉为是国宝级的人物。至于为何现如今的民间会对鉴真诟病，其实原因很简单。因为近代日本对于中国造成的伤害是巨大的，也是让人难以忘怀的。日本在中国犯下的罪行是罄竹难书的，时至今日都是不可原谅的。多少的华夏儿女命丧日本对华侵略战争上，多少的华夏儿女为了将日本赶出中国付出了自己宝贵的生命，这等血债注定让多数中国人十分憎恨于日本。
那么自然为日本的发展做出了巨大贡献的鉴真自然而然就顺带被诟病，人们对于日本的仇恨也自然转移到了鉴真的头上，他为日本带去的先进的医学、文化和技术都让日本的国力得到进一步的提升，所以自然现如今的民间都对鉴真有了一些异样的负面情绪。当然，凡事都不能一概而论，其实换一种想法，鉴真未必就做错了，那个时代唐朝乃是天朝上国，鉴真乃是天朝子民，他将唐朝先进的文化和技术带往日本，也许又何尝不是在汉化着日本，让唐朝对日本产生的绝对的影响。那个时候，正是因为鉴真的到来，日本才越来越崇拜着大唐，并最终臣服于大唐，所以这又有何错呢？其实不管何时都会有正反脸面，都有好的一面，也都有坏的一面，至于要看哪一面，这就得靠你自己的选择了。
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