“诗佛”王维：人活着先要对自己慈悲，放过自己
最近在读王维的诗集，越读越觉得王维严重被世人低估，甚至经常被人忽略，因为王维的一生，没有像同时代其他大诗人比如李白杜甫那样多的故事，一个没有太多故事的人，注定很难火起来。
王维的热度虽然没有同时期其他诗人那样红火，但并不代表他在文学方面的成就也要低人一筹，他和同时期的孟浩然并称为“王孟”，但是宋代文豪苏轼，却认为王维的水平要更高一点，他说孟浩然“韵高才短”，但王维却“诗中有画，画中有诗”，明显比孟浩然更厉害。
诗人
大家都知道，苏轼是非常了不起的一代大文豪，能让他给出这样评价的人，少之又少，但王维是其中之一。
说到王维，我想考考大家，你对王维印象最深的诗作是哪首呢？我想有一半的人记得《九月九日忆山东兄弟》，还有一半的人记得“红豆生南国，此物最相思”，但是今天我想和大家分享的，并非王维脍炙人口的那些名句，而是一首很多人不太熟悉的诗作，这首诗就是《酌酒与裴i迪》。
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
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这首诗叫《酌酒与裴迪》，是王维在中年大约四十多岁，和他的好友裴迪喝酒谈心的时候所作的一首诗。裴迪，同样也是一个诗人，和王维志趣相投，两个人经常在一起交流论道，关系非常密切，王维曾在诗中用“携手本同心”来形容他们的交情。
在这首诗里，王维对裴迪说：兄弟啊，我给你斟酒，希望你喝了以后能够自我宽慰，要知道这世上人情反复无常，白首相知的老朋友都有可能反目成仇，你也不要指望那些富贵的人提携帮助，因为他们只会耻笑你的落魄，就连小草也要遭受风雨的蹂躏，含苞待放的花朵也要被寒风洗礼，这世上的所有事不过浮云而已，咱们呀，还不如吃好睡好，吃饭的时候给自己加个鸡腿，不要想那么多！
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通过这首诗的内容可以看出，裴迪当时应该是遇到了什么事儿，很激动、很愤怒、很烦恼，心情不好所以找王维借酒浇愁，而王维则写下了这首诗送给他，作为开导和劝慰。
都说王维是“诗佛”，《酌酒与裴迪》这首诗大概就是王维中年开始真正悟道的体现，“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”，这样的句子看似在说要与世无争，实则在劝裴迪“放过自己”。
很多人在解读这首诗时，认为王维的佛禅思维主旨是消极隐世，因为他觉得这世界太过于凶险，人情翻覆世态炎凉，看透了就对这个世界太过于失望，倒不如躲到山里隐居起来。
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这种解释，对，也不对，我更愿意认为，这是王维的一种人生大智慧，与其说他是消极避世，倒不如说他是真正懂得享受人生、享受生活的人，更为难得的是，他始终明白一个道理：人活着，先要对自己慈悲，要懂得放过自己
在那看似“与世无争”的思想之下，藏着的是对生命的通透理解，很多时候，我们争来争去，并不是和外部争，而是在为难自己，很多人其实是“强己所难”，还误认为自己是积极进取，认为自己在拼命争取，其实他是在为难自己。
我们看王维所处的那个时代，李白、张九龄、孟浩然、杜甫、王昌龄，这些身负才华和积极进取的人，哪个比王维差？但是你看，李白在长安大出风头无人不识无人不晓的时候，王维没有凑热闹去结交李白，尽管王维和李白有个共同的好朋友叫孟浩然，但王维就像不认识李白一样，为什么？
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因为王维根本不屑于出风头凑热闹，他认为没有必要和太多人做朋友，把那么多人请到自己的生命中，又有什么意义呢？过好自己的行。孟浩然和李白一样，一辈子都想在官场出人头地，但王维却只想辞掉官职过好自己的生活，因为他不想为难自己。
生命就是这样，有的人想要轰轰烈烈，有的人只想过好当下的每分每秒享受生命的意义，我们不能因为王维的超凡出世，而指责他是一个消极的人，相反，他是因为真正热爱生命，才懂得要怎样去过好自己的一生，而王维生活的智慧，就是：放过自己。
结局我们也可以看到，刚才我们提到的几个诗人，像李白、王昌龄孟浩然还有杜甫，他们的结局都不是很好，而只有王维得以善终，为什么？就是因为王维懂得放过自己，所以他在诗文和书画方面同样也取得了很高的成就，这样的人生，又何尝不是一种大智慧呢？