孙洙：写词吐槽工作，上班胆敢早退的翰林学士
宋神宗元丰元年，一天夜里，刚要上床休息的神宗，忽然想起还有一道诏书要拟，便派内侍到翰林院宣召翰林学士孙洙。
内侍到了翰林院，发现大门紧锁，竟然无人，本该在夜间值守的孙洙早已不知去向。
内侍无奈，只好找到孙洙家里，结果发现孙洙并没在家，经过讯问孙洙家里人，得知他去赴宴了。
于是内侍吩咐随行的十几个人，分头去大臣家里寻找，就这样一直寻到了太尉李端愿家。
原来李端愿新纳了小妾，小妾以一手精湛的琵琶技艺妙绝天下，孙洙特地到李府做客夜饮，在迷人的琵琶声里醉而忘归，连翰林学士的职责都抛诸脑后了。
使者寻上门来，孙洙再不能有任何借口，悻悻离席，回翰林院履行自己的工作职责去了。
为皇帝草拟诏书，这是天下文士梦寐以求的事业，只要踏实肯干，得到皇帝的赏识，升官是很容易的事，就算得不到升迁，翰林学士依然是天下文宗，享尽殊荣。
唐朝大诗人李商隐曾经为这个职位奋斗了一辈子而始终无缘，若他晓得后世将有个名叫孙洙的文人如此轻慢翰林工作，真不知会作何感想呢。
孙洙不情愿地回到翰林院，为皇帝草拟完诏书，夜已深沉，回想起宴会上那销魂的琵琶声，心里意犹未尽，于是拿起毛笔写下了一首《菩萨蛮》：
楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去！上马苦匆匆，琵琶曲未终。
回头凝望处，那更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长。
这首词以死皮赖脸的风骨说出了孙洙心中的无尽愤懑，对领导不体贴下属大吐苦水，还说世人都觉得翰林院是玉石为堂，在这里任职无上荣光，怎么偏偏我在这里只觉得长夜漫漫呢！
楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去！上马苦匆匆，琵琶曲未终
作者开头就发牢骚，刚刚二更十分，鼓楼上还要三通鼓响才天亮，何必这么死命地催人走呢！对于皇帝的宣召，竟然如此不情愿，可见这夜宴多么令人留恋。
一边匆匆上马，一边却还在顾念那美妙的琵琶声，并为没能听到曲终而遗憾。琵琶那诱人的魅力来自弹奏的女子，言外蕴含着对那位女子的深情眷恋。然而迷人的女子和乐曲，终究抵不住皇命的催逼，他只得无可奈何地上马离去了，但那声声琵琶似乎一直萦绕耳际。
回头凝望处，那更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长
人虽然走了，但心还留在宴会上，一路上不停地回头凝望。天空忽然下起了蒙蒙细雨，眼前只觉一片模糊，宛如织就一张漫天的愁网，让人无比惆怅。
“玉堂”，翰林院的别称。玉堂供职是作者平时引以为荣的，此夜却感到一种前所未有的无聊和索寞。从一个充满美酒清歌的欢乐世界，硬生生地被抛到宫禁森严的清冷官署，其懊丧和恼恨可想而知。
这首词语言清丽，情境对比鲜明，充分表达了作者当时的情绪，细读之下，耐人寻味。
这样充满个人情绪的词，试想如果被宋神宗看到了会怎样？想来神宗一定很生气，并当面教训孙洙：
想听琵琶，就去听个够吧，从明天起就不用来上朝了！
倘若辞官便可以尽赏佳乐，孙洙或许真会这么做，但他偏偏忽略了这样的事实：你若辞了官，谁还耐烦邀你到府上做客赏乐呢？
想明白道理的孙洙有些后怕，皇帝会怎么处罚自己呢？这样担惊受怕过了一段时间，精神上的压力让他倍感煎熬，终于他病倒了。
有人将这首《菩萨蛮》拿给宋神宗看，神宗不但没处罚孙洙，还夸赞孙洙文词典丽，有西汉风骨。
神宗听说孙洙病了，派内侍带着医官去给他治疗，并让内侍传口信说，现在参知政事的职位空缺，我有意重用你，你一定要快点康复。
孙洙对神宗感激涕零，写奏章回复说：“臣很快就会痊愈，必不辜负陛下的厚望”，并约好了任职的时间。
过了一段时间，孙洙的病情果然有好转，他让仆人搀扶着自己，在家中练习拜跽之礼，不慎跌倒，病情加重，最终病死在家中，终年四十九岁。