林冲写休书是把妻子让给高衙内？看了宋朝法律才知道：错怪了林冲

闲来无事翻阅《宋刑统》，忽然发现一个问题：林冲刺配沧州，原来是可以甚至是必须携家带口一起去的。林冲与妻子的感情深厚，妻子一定不会拒绝与他一起远走他乡，既能长相厮守，又能避开高衙内的骚扰。可是林冲一纸休书把林娘子休掉了，林娘子又变回了二手张姑娘，高衙内再来“求婚”，就合理合法了。林冲冒着罪上加罪的风险而休妻，这到底是为什么呢？

作为八十万禁军现任教头，林冲是懂得宋朝法律的，其岳父老张教头，也是懂得宋朝法律的，就是林娘子，也未必不知道宋朝法律关于丈夫刺配妻子应该怎么办。即使不知道，也能找个讼师问问清楚：林冲休妻，既违心又违法。但是双方凄凄惨惨戚戚地“离婚”了，林冲违法休妻，无人制止；林娘子不跟林冲去沧州，也没人说她薄情——这都是当时的环境造成的，林冲和妻子都有各自的苦衷。

大家都知道，林冲号称豹子头，长得也像猛张飞的翻版，杀陆谦富安火并王伦，杀人不眨眼。有些人认为林冲怯懦，是没有看清他的内心世界，金圣叹先生认为林冲“算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”，是个不折不扣的“毒人”。至于林冲这个毒人，是《飞狐外传》里的毒手药王，还是《新少林五祖》里的马宁儿，怎们且不去管他，仅仅是林冲发配之前休妻这件事中，我们就能看出林冲确实是“算得到，熬得住，把得牢”，只不过还要加上一句：“拿得起，放得下”。

在说林冲休妻之前，咱们还是来看看宋朝的法律是怎么规定的，因为看了这条法律，我们才知道林冲发配，是可以连妻子带丈人，一并领到沧州开始新生活的。

《宋刑统·犯流徒罪》规定：“户口例：妻妾从之，父祖子孙欲随辄听之，移乡人家口亦准此。若流移人身丧，家口虽经附籍，三年内愿还者放还。”同时《宋刑统》对这条规定的解释是：“妻妾见（现）已成者，并合从夫。依令，犯流断定不得放弃妻妾。”

按照这样的律条，如果不休妻而又不带妻子一起去沧州，林冲就犯了法。如果休妻的理由不成立而闹假离婚，林冲还是犯法。

《宋刑统》很人性化，其形式是有问有答，在这一条规定之下，还提出了设问：“如果妻子犯了七出之错，或者两个人已经恩断义绝，又该如何处理（妻有七出及义绝之状，合放以否）？”

回答是：“放不放妻子离开，决定权在丈夫手里，放也行不放也没事。但是一有人犯了流放之罪就休妻以免得妻妾跟自己遭罪，恐怕很多人会假离婚，这就是个法律与情理之间的矛盾（依令不放，于理为允），所以如果真的感情破裂恩断义绝，可以休妻，但是妻子主动犯了七出之条以避免跟着流放，坚决不允许（义绝者离，七出者不放）！”

这里面的七出，指的是无子、淫佚、不事舅姑（公婆）、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。林冲无子，这是事实，但这不是林娘子一个人的责任，所以林冲指责林娘子犯了七出第一条，是站不住脚的，事实上林冲也表示无知根本就不算个事儿：“虽不曾生半个儿女，未曾红面赤，半点相争。”

即使是无子这条理由成立，也不是林冲休妻的充分必要条件——在这种情况下，只有感情破裂恩断义绝才可以离婚，而林冲和妻子，很明显还没有走到那一步。

看过水浒原著的读者都知道，林娘子一开始并没有出现，前来送行的是林冲的岳父老张教头，而且明确告诉林冲：“我要把女儿接回家，我家里有钱，养她三年五载不成问题。”其实这根本就不是钱不钱的事儿，林冲只是充军，又没有抄家，一个能随随便便拿出一千贯钱买一把刀的人，没有万贯家财是说不过去的。

林冲写完休书，正准备交给岳父的时候，“只见林冲的娘子，号天哭地叫将来。”跟在林娘子身后的，是抱着一包衣服的使女锦儿。得知自己被休后，林娘子只说了一句话：“丈夫！我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”然后剩下的话都由张教头来说了，因为林娘子已经哭晕了。

这就是林冲休妻的全过程，熟读水浒原著的读者肯定会感到诧异：既然宋朝法律规定丈夫充军妻子可以跟着去，那么夫妻感情深厚的林娘子，为什么不卷起铺盖去沧州呢？事实上林冲到了沧州，就是一个自由的大头兵，甚至在看守大军草料场的时候，还能收一些“常例钱钞”。这常例钱钞，可以说是小费，也可以说是索贿。有丰厚的家底，再加上额外而又固定的收入，能喝酒吃牛肉的林冲，并不需要担心一家子的生计。

但是林冲还是写了休书，孑然一身去了沧州，在路上还差点被董超薛霸干掉。

笔者对林冲，一向是哀其不幸怒其不争，但是看了《宋刑统》之后一切都释然了——林娘子可能没打算跟林冲共患难，林冲休妻，也是为妻子考虑：第一，让妻子放弃京城繁华富裕的生活，去沧州牢城营里跟一帮人渣为伍，妻子未必愿意；其二，到了沧州牢城营，林冲就是一个最底层的“贼配军”，是个人就可以欺负他一下，那时候觊觎林娘子美貌的，可就不仅仅只有高衙内一个了；其三，林冲已经失去了保护妻子的能力，与其带着妻子踏上未知的险途，还不如藏在岳父家里安全——牢城营里的管营差拨，远比天子脚下的高衙内还要无法无天。

正是出于这三方面的考虑，林冲才做出了休妻的决定，否则按照大宋律法，林娘子是一定要跟着林冲去沧州的，即使林娘子愿意去，林冲也未必舍得。

所以我们过去骂林冲休妻是薄情寡义，主动把妻子拱手让给高衙内，可能是错了（笔者也犯过这个错误）：换位思考，是带着妻子踏入险恶的沧州，还是把妻子留在京城岳父身边？如果不想让妻子跟着自己受苦，就只有休妻一条路可以走——林冲这是在钻大宋法律的空子，同时似乎也可以证明，有着一种爱，叫做放手。

当然，看名著与看好汉一样，都是仁者见仁智者见智的。如果结合当时的法律来分析，林冲休妻，确实不是向高俅高衙内示弱以委曲求全，而是颇有舍己为人的意思——如果林娘子坚持要跟他去沧州，而他还是执意休妻，那么我们就只能说是林冲的不对了。但是细看原著，好像并不是那么一回事儿……