窦娥被官府冤杀，为什么发下“三年大旱”毒誓，拉无辜百姓垫背？
本是平凡一民女，生不逢时命坎坷。
可恨苍天不眷恋，六月飞雪旱三年。
提到“窦娥”几乎无一不知无人不晓，乃元代杂剧《感天动地窦娥冤》中的人物，现代人习惯称其为《窦娥冤》。
有些人被冤枉后，经常把“比窦娥还冤”挂在口头，只要受到委屈，窦娥都会是出场次数做多的人。
实际上，很少有人知道窦娥究竟受了什么样的冤屈，与窦娥相比，我们时常抱怨的委屈不值一提。
01曲圣关汉卿
窦娥的故事深入人心，世人心疼这位历史人物有如此遭遇，其实历史上并没有窦娥这个人，她只是关汉卿所著杂剧中的主人公。
要问有没有历史原型，可能就是那些受到封建社会压迫的妇女，不单指一个人，而是所有人。
关汉卿乃“曲圣”，元曲四大家之一，也是元杂剧的奠基人，他出生于金朝末年，祖辈靠行医为生，因此关汉卿出生在一个还算富裕的家庭，自然也接受了教育。
后来蒙古灭了金朝，建立起元朝，全国统一后关汉卿被编入“医户”，按理说长大后的他也会从医，但在元朝统治下，有一技之长的人生活并不好过。
02窦娥发下三桩誓言
关汉卿决定搞兼职谋生，他开始当编剧编排演出活动，由于太能编，编出的杂剧大受欢迎，上座率非常高。
《窦娥冤》就是关汉卿众多作品中的一个，流传最为广泛，窦娥被官府冤杀前，发下“三年大旱”的毒誓，为什么要拉老百姓垫背？关汉卿想要表达什么？
其实窦娥一共发下三桩誓言，血洒白练”、“六月飞霜”、“亢旱三年”。
其一：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
其二：如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。
其三：我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！
窦娥只是一个平凡普通的女人，勤劳朴实，却一而再再而三被人欺负，命运悲惨，闻者伤心听者流泪，这三桩誓言无一不体现一个“冤”字！
在最后的誓言中，窦娥希望“楚州亢旱三年”，古代大多数人都靠种地为生，在那个传统的农耕社会，气候因素对老百姓来说至关重要。
天气晴朗偶尔下雨，来年会有个好收成，够一家人整年的口粮，但如果连年大旱，农民就没有收成，有劳动力的人还能去地主家打工，而没有劳动力的人只能吃杂草树皮，或者活活饿死。
03发毒誓的原因
明明是官府冤杀窦娥，为何她要发下毒誓惩罚无辜的百姓？其实这里涉及到了古代的一种观念，官员之所以被称为“父母官”，就是能够代表百姓。
窦娥痛恨张驴儿，因为他祸害了窦娥，但窦娥更加痛恨楚州知府，因为他祸害了整个楚州的百姓。
窦娥发下毒誓表面上是让百姓受灾，换个角度来看，其实是对官员的惩罚，因为此地由皇帝委派给官员治理，出现任何问题，皇帝都会处置官员。
作为一个普通百姓，她只能依靠这种逻辑来制衡官员，同时也是在制衡君王。
连年发生大旱并不是一件小事，窦娥这样做才能引起上级官员以及皇帝的注意，朝廷才有可能派人来到楚州调查旱情，自己或许可以洗刷清白。
窦娥死后誓言果然应验，三伏天突然下起鹅毛大雪，接下来的几年楚州经历了大旱，三年后其父做官到此，终于为窦娥平反冤案。
小结
关汉卿将窦娥塑造成一个平民妇女的形象，却不甘屈辱，勇于反抗恶势力，没有人为她昭雪，她为自己昭雪！
窦娥的故事虽然给人一种窒息感和压迫感，但却充分反映出当时社会的黑暗，以及平民百姓和妇女的不幸。