仓央嘉措：忘却了生死，为了情，终归负了佛
“世间安得两全法，不负如来不负卿”这是仓央嘉措一生的写照
有的人一生下来，就有人为他写下了命运，等待他的只有身不由己。
仓央嘉措，便是万千藏人里最身不由己的那个人。命运早已安排他在佛理与情欲中挣扎一生。出生于农奴家庭的他，世代信奉宁玛佛教（红教）。红教教条宽松自由，幼年的他跟随父母在藏原上劳作，体验着最原始的耕牧生活。也就在这片草原上，他邂逅了人生中第一个爱人玛吉阿米。他们一见钟情，相约在门隅纳拉山下，一起耕作，一起放牧，日出而作，日落而归，累了，就相互依偎而坐，玛吉阿米总要把头靠在仓央的肩膀上，她说：这才是相恋的我们。仓央指着蔚蓝的天空，又指着无垠的雪山，然后牵起爱人的手说：
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
多希望往后余生会停留现在，但命运终归不公。
仓央没有想到两岁那年，他意外选中了五世达赖的遗物而被认定为灵童，幼年的他并不知道意味着什么，直到十四岁，桑杰嘉措找到他，告诉他他是灵童转世，是第六世达赖，要带他去布达拉宫修行。至此，一切都变了，不再是红教弟子，父母不再是亲生父母，要和这片土地告别，最难过的是要和玛吉阿米说一声再见都来不及，临走时，他请求父母代他和玛吉阿米说一句：
我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。我坐在菩提树下默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦。
原来我们都是梦中人，你我的诺言只不过是梦语，如今梦醒了。
布达拉宫
在布达拉宫的仓央嘉措，每日学经，修道，坐禅，入定，没有哪一件他可以安下心来，他放不下，放不下黄教最忌讳的情。他只能问佛，佛说：
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
那一刻他悟了，我要放下，但不是情，是所谓的教条，是所谓的礼制。他翻过高墙，顶着风雪，回到了心心念念的家，他迫不及待找到玛吉阿米，他要告诉他，他回来了，再也不会离开了。但一切都晚了，错过才是爱情本来的样子吧，仓央走后，心灰意冷的玛吉阿米另嫁他人，他们再也回不到初见的时候了。
黄教
失恋的仓央回到了布达拉宫，在路上，他对着藏南的天空，声嘶力竭地喊道：
最好不相爱，如此便可不相弃
，他错了，他接受了教规的批评，重新学经，修道，坐禅，入定。多年后，他写道：
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。我生命中的千山万水，任你一一告别。
多年学佛，他读懂了，他不是灵童，是政治安排了他与佛结缘。他再度冲破了教规束缚，没有恋人就往返于青楼，与酒色作伴，从不说他是达赖，他只说他是流浪的才子。
雪原里的布达拉宫
在青楼的日子，他爱上了仁珍旺姆，一个青楼女子，但仓央不在乎，他这样形容他们的相遇：
一匹追赶春天的烈马，不懂顿挫，顺着那条魔道，一味脱缰。从草料，到湖面上的薄冰，从疯狂的继承，到奋力摆脱，所有的耳目一齐夸张。远处，在温泉中打盹儿的少女，伸了伸懒腰。
他是一匹烈马寻找春天，而少女就是春天。仁珍旺姆也爱上了仓央，爱他的才华，爱他不在乎她是青楼女子。她坚定地告诉仓央，她要嫁给他，要给他一个家。可仓央嘉措怕了，突如其来的爱情让他不知所措，他担心达赖的身份，背后操控他的人会伤害到仁珍旺姆，他拒绝了，再一次选择了离开，没有缘由的离开，伤心的仁珍旺姆也从此消失了。
我只能爱你一时，却不能爱你一世？满怀着无限的春意，我在佛法里养心。
拉萨
仓央离开了青楼，在拉萨开始流浪，他以为再也遇不见爱情，但恍惚间，他看见了玛吉阿米，他最初的爱人，他跑上前去，才发现，她是另外一个女孩——达娃卓玛。仓央不想再错过，他知道佛给了他第二次选择的机会。他说：
为了今生遇见你，我在前世，早已留有余地。
达娃卓玛沦陷了，她无法拒绝这份爱，无法拒绝仓央的承诺。仓央丢却了他达赖的身份，不再害怕教条，毅然选择了与达娃卓玛在一起。可惜，幸福总是短暂，仓央不守教规，是假达赖的身份被康熙知道了，他被带离西藏，要送去京城治罪。最后的爱情也破灭了，他辜负了太多人，生命也油尽灯枯，终于在青海湖滨打坐圆寂，结束了他于佛理和情欲中挣扎的一生。圆寂前，假达赖的他留下了第七世达赖的预言：
请求白色大雁，借我凌空双翼，并不远走高飞，理塘一转就回。
青海湖
世间除却生死，便没有大事，仓央于佛，是身不由己，于情，是无可奈何。
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
布达拉宫全景