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马殷建立的楚国:五代十国当中最富饶的国家

所属分类:历史解密 编辑:轻描淡写 访问量:1189 更新时间:2024/1/9 6:25:48

五代十国时期,各大君主不断争抢地盘扩大自己的领土,马殷是南楚的开国君主,他早年家中困苦,以木匠为业。马殷靠打仗赢得了潭州刺史的职位,后因楚国由马殷建立,为了区分史前楚国,因此又称为“马楚”。由于马殷善于经营国家,没出几年,马楚就成为十国中有名的富国。

唐朝末期,藩镇不再听从朝廷的政令,而是各自为政,唐王朝已是名存实亡。此时,在中国大地上出现了五代十国时期,在长沙版图上出现了一个新的王朝,这个王朝就是楚国。因楚国由马殷建立,为了区分史前楚国,因此又称为“马楚”。

马殷(852年-930年),字霸图,许州鄢陵(河南鄢陵)人,早年家中困苦,以木匠为业。884年,秦宗权据蔡州(河南汝南)叛乱,马殷应募从军,成为忠武决胜指挥使孙儒的部下,以勇武闻名军中。

887年,秦宗权派其弟秦宗衡与孙儒、刘建峰等人攻打淮南,同杨行密争夺扬州。不久,孙儒与秦宗衡发生内讧,将其杀死,自率兵夺取高邮。后来,孙儒将杨行密围困在宣州(安徽宣城)。

孙儒命刘建锋与马殷掠夺邻近郡县。不久,孙儒战败被杀,部众大都投靠杨行密。刘建锋、马殷收拢残部七千人,南下前往洪州(今江西南昌)。途中,刘建锋被推举为主帅,马殷为先锋指挥使,行军司马张佶为谋主。刘建锋等人到达江西时,兵马已达十余万。

7年后,刘建锋等人进入湖南,驻扎在醴陵。潭州刺史邓处讷为了防备刘建锋,派邵州(邵阳)指挥使蒋勋、邓继崇驻守龙回关(长沙东)。马殷赶到龙回关,遣使劝降蒋勋。刘建锋命人穿上邵州军的衣甲,打着邵州旗帜,前往潭州(长沙)。潭州守军没有防备,开门应纳。刘建锋斩杀邓处讷,自称武安军留后。

唐昭宗任命刘建锋为武安军节度使,马殷为内外马步军都指挥使。不久,蒋勋向刘建锋求取邵州刺史,被拒绝后,便与邓继崇一同起兵攻打湘潭。896年,马殷平定蒋勋之乱。同年四月,刘建锋被部下陈赡所杀。众将杀死陈赡,推张佶为留后。不料张佶在前往府衙时,坠马受伤。张佶对众将道:“马公有勇有谋,为人宽厚,比我更适合当主帅。”当时马殷正在攻打邵州,众将便派人前去请马殷回来。

马殷得知后,犹豫不决,亲信姚彦章劝道:“您与刘龙骧、张司马,三人一体。如今,刘龙骧被杀,张司马受伤,这正是老天让您为主帅。”马殷于是命部将李琼继续攻打邵州,自己则星夜返回潭州。马殷到潭州后,张佶将留后的位子让给马殷,自己率众将参拜,定下君臣名分。马殷仍旧任命张佶为行军司马,并命他代替自己攻打邵州。

不久,马殷被朝廷任命为潭州刺史、判湖南军府事。当时湖南治下七州,除潭州、邵州外,衡州(衡阳)、永州(零陵)、道州(道县)、郴州、连州(广东连县)都被他人占据。

1、随着地盘不断扩大,马殷被晋封为楚王

随后,大将姚彦章请求收复五州,并推举李琼为将。马殷遂命李琼与秦彦晖攻取衡州、永州,马殷又命部将李唐攻取道州。不久,李琼取郴州、连州。至此,湖南全境皆被马殷平定。静江节度使刘士政命陈可璠、王建武屯兵全义岭(今越城岭),防备马殷。马殷欲与刘士政修好,派遣使者前往,结果在边境被陈可璠拒绝。马殷大怒,命李琼攻打静江军,坑杀陈可璠等人。之后,李琼俘虏刘士政,尽取其治下领地。

901年,马殷被正式任命为武安军节度使。次年,唐昭宗又加马殷为同平章事。杨行密派刘存攻打武昌军节度使杜洪,围困鄂州(湖北武昌)。杜洪求救于朱温,朱温命马殷与荆南节度使成汭、武贞节度使雷彦威一同出兵救援。马殷派秦彦晖、许德勋率水军相救。不久,杜洪兵败被杀,刘存又指挥军队讨伐马殷。在秦彦晖等人的抵抗下,刘存屡战不胜,便打算与马殷讲和。马殷在秦彦晖的劝阻下,急攻淮南军,斩杀刘存,夺取岳州(岳阳)。

907年,朱温称帝,建立后梁。马殷遣使纳贡,被封为侍中兼中书令、楚王。不久,马殷又兼任武昌节度使,充本道招讨制置使。同年九月,朱温削除武贞军节度使雷彦恭(雷彦威之弟)官爵,命马殷与荆南节度使高季兴出兵讨伐。雷彦恭向淮南求救,被许德勋击败。马殷又派秦彦晖攻打朗州(今湖南常德),雷彦恭投奔淮南,其弟雷彦雄等被擒获。澧州(澧县)、辰州(沅陵)、溆州(怀化)等地全都归附马殷。

第二年,荆南节度使高季兴屯兵汉口,拦截马殷的贡使。马殷大怒,命许德勋率水军征讨。许德勋行至沙头,高季兴又遣使请和。不久,马殷又派步军都指挥使吕师周攻打岭南,夺取昭州(广西平乐)、贺州、梧州、蒙州(广西昭平)、龚州(广西平南)、富州(广西昭平)。

910年,马殷晋封楚王以后,请求开天策府,置办官属。不久,马殷被拜为天策上将军,并任命弟弟马賨为左相,马存为右相,廖光图等十八人为学士。自此,在长沙版图上出现了一个全新的王朝,也是唯一一个王朝,即马楚王朝。马楚王朝不同于汉朝时的长沙国,长沙国只是诸侯国,不具有独立的外交、军队以及发行货币等权利。而马楚却不仅拥有皇帝,还具有一切国家机器。

3、马楚为十国中有名的富国

由于马殷善于经营国家,没出几年,马楚就成为十国中有名的富国。据史料记载,马殷“土宇既广,乃养士息民”,由于政治上采取上奉天子、下抚士民的保境息民政策,同时奉行奖励农桑、发展茶叶、倡导纺织、重视商业贸易。马楚利用湖南地处南方各政权中心的地理优势,大力发展与中原和周边的商业贸易,采取免收关税,鼓励进出口贸易,招徕各国商人。《十国春秋·楚武穆王世家》载:“是时王关市无征,四方商旅闻风辐。”

茶税为当时马楚主要税收来源,因此政府每年税收“凡百万计”。为促进茶叶的生产与贸易,马楚政权采取“令民自造茶”、“听民售茶北客”的宽松政策,让百姓自己制造茶叶“以通商旅”。同时,马楚政权在全国各地设置商业货栈,组织商人收购茶叶(茶商号“八床主人”),销往中原地区的商人,换回战马和丝织品。

由于马楚政权重商政策,那时的潭州已成为南方最大的茶市,城市化水平有了较大的发展。当时手工业和矿冶业也比较发达,其时采取“命民输税者皆以帛代钱”,“民间机杼大盛”,长沙棉纺业也始于马楚时期,其时楚地已种棉,故有胡三省之“木棉,今南方多有焉。于春中作畦种之,至夏秋之交结实,至秋丰其实之外皮四裂,中踊出自如绵。土人取而纺之,织之以布,细密厚暖,宜以御冬。”矿冶业方面,楚时潭州境内丹砂矿的开采风行一时,据说潭州的东境山崩,“涌出丹砂,委积如丘陵”,主要用于作为涂料之用,楚王马希范丹砂涂壁,“凡用数十万斤”。

同时,为了发展商业,马殷采纳大臣高郁的建议,铸造铅、铁钱币在境内流通。由于铅铁钱币笨重,携带不便,商旅出境外贸易,大都“无所用钱”,往往在楚就地购买大量产品销往各地,这样楚地境内生产的产品通过“易天下百货”,楚因而变得富饶。

930年,马殷去世。随后,因马殷的5个儿子为了争夺皇位相互厮杀。951年11月,十国中南方最强大的南唐乘马楚内乱,派大将边镐率军进入楚国,占领长沙,立时55年的马楚王朝灭亡。据说,当时的容州(广西北流)刺史庞巨昭善于利用星象占定人事吉凶祸福。后来投奔长沙,有人问他湖南与淮南的国祚长短。庞巨昭道:“我来长沙时,听到有童谣在唱:‘三羊五马,马自离群,羊子无舍。从此之后,马氏还有五位君主,杨氏还有三位君主。”

后来,马殷死后,楚国历经马希声、马希范、马希广、马希萼、马希崇五位君主,被南唐大将边镐所灭;而吴国自杨行密死后,历经杨渥杨隆演、杨溥三位君主,被权臣徐知诰(李昪)篡夺。楚国和吴国的结局不幸被庞巨昭那张毒嘴言中。

4、长沙境内的马楚遗存

虽然马楚已经越千年,但在长沙境内,仍可以找得到不少马楚遗存。马楚巷,位于芙蓉区定王台街道都正街片区。在马楚巷北侧,是新建的都正街复古建筑。往南数十米,就是詹王宫遗址,现存宫墙,其上依稀留存雕梁画栋,为长沙市不可移动文物。詹王宫主神是谁,说法较多,其中一种说法是,詹王宫里的詹王就是马楚王的御厨。一次楚王询问世上什么最美味?詹回答是盐。楚王怒而处死詹王,临刑前詹请求其三天不食盐,楚王依言而行,果然食之无味,明白错杀无辜,于是封詹为厨神。

詹王宫可以说是餐饮业的祖师庙,这一带还曾有善化县衙、都司衙门、城隍庙、小瀛洲等。这些传统建筑和遗迹,不仅是长沙生活的载体,更是长沙生活的一部分。现在,马楚巷一带仍居住着德园创始人方厨师的后人等十几户厨师世家,包括新中国首位湘菜大师石荫祥。马殷时期,楚国对百姓的赋税非常轻,社会经济越来越繁荣。因此后世长沙人对马楚一直有好感,认为马王街、开福寺、碧湘街、小瀛洲十几个地方都与马楚有关。

马坡岭位于张公岭与东屯渡之间,也是一处颇有传奇色彩之地。《芙蓉区街巷志》说:“马坡岭,其山坡上曾有三冢,根据墓碑铭判断,应为马氏祖坟,故名。其狭义所指位于远大路南侧望龙村村部地段。现为地片名,泛指安子岭以西远大二路及其两厢地段。”清乾隆《长沙府志》云:五代楚王马氏疑冢“在东南北城外,相传三千三百六十七冢”。“东南北城外”与马坡岭的位置是十分吻合的。所谓马王疑冢,不仅指马殷墓,而且包括其五个儿子即“五马”之墓。“五马”中以马希范最为有名。

《十国春秋》载:马希范“常携子弟僚属于会春园游宴,学士徐仲雅等赋诗上觞,昼夜无度。”天策府十八学士之首徐仲雅咏会春园的诗作中有“珠玑冷影偏粘草,兰麝香浓却损花”“山色远堆螺黛雨,草梢春夏麝香风”“哀兰寂寞含愁绿,小吉妖娆弄色红”等句,会春园内宴游之盛,脂粉之浓可见一斑。

马希范又建天策府、文昭园、九龙殿于德润门(小西门)外。天策府是一座总体建筑,府内有天策、光正等一十六楼,天策、勤政等五堂,壮丽前所无比。明崇祯《长沙府志》明确指出天策府在德润门外,即小西门外。

马希范虽极奢侈,但十分爱才好文。他仿唐太宗李世民设天策府文学馆之先例,聘徐仲雅、廖匡图、李宏皋、何仲举、徐东野、刘昭禹等18人为学士,号称“天策府十八学士”。他们常在天策府聚会作诗。这些诗虽“皆铅华歌舞,媚一时尊俎尔”,但也不乏佳作。天策府十八学士形成了一个长沙古代史上不多见的文人群体,成为乱世中难得的一景。

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