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古代四大美女都有谁?四大美女分别是什么结局

所属分类:历史解密 编辑:黑姑娘 访问量:1646 更新时间:2024/2/19 6:34:08

如果说到中国历史上的美人,很多人最先想到的就是赫赫有名的四大美女,她们分别是西施王昭君、貂蝉、杨玉环。 “沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”就是对她们出众外表的赞扬。她们出名不只是因为过人的美貌,更是因为她们身上所带有的传奇故事,这些故事充满了浪漫主义的色彩,给这四位美人分别赋予了不同的历史意义。但是与她们美貌相反,她们最终的结局可以说是十分惨淡,令人唏嘘。

首先是排在首位的西施。西施,子姓施氏,本名施夷光,是春秋时期越国句无苎萝村的美女,人们多称其为西施,后人因尊敬也称其为“西子“。因自幼随母亲在江边浣纱,所以又称“浣纱女”。

越王勾践在被吴国打败后想要东山再起,于是采纳了“遗美女以惑其心,而乱其谋”的计谋,将美女西施献给吴王夫差。吴王夫差见到西施后十分喜爱,一下就中了美人计。此后大兴土木,筑姑苏台,建馆娃宫,逐渐沉溺酒色,荒废朝政,最终被勾践卧薪尝胆,忍辱负重后将其打败。国仇家恨了结,但是这位美人又去了哪里呢?

西施的故事最早出现在《墨子》一书中,《墨子·亲士篇》中说:“比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。”这段话既肯定了西施的美貌,也说明了她的悲惨结局----沉江而死。后来《吴越春秋》中也有这样的记载,“吴王亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”更具体地描写了西施的死法,被装入牛皮袋子投入江中。

有上面那样惨烈的死法,但也有一种记载十分浪漫。《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去。”这位美人和范蠡泛舟而去,归隐山林。但是这种说法出现于野史,而且文学加工痕迹明显,所以也只是一种美好的想象。

排第二有“落雁”美誉的就是汉代的王昭君。王昭君名嫱,昭君是她的字,乳名叫做皓月,后来因避讳晋帝司马昭,又称明妃、王明君。

在传说中,因为画师毛延寿向昭君索贿不成,于是故意丑化,致使昭君被汉元帝冷落,最后自请出塞。但是在历史上并不是这样。竟宁元年(前33)的正月,汉朝属国南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐天子,除了尽藩臣之礼外还自请为婿。于是汉元帝就将宫女昭君赐给了呼韩邪单于。单于成功求取昭君,上书表示愿意永保塞上边境平安,臣服大汉。

传说中,昭君在前往塞外的途中于马上弹奏《琵琶怨》。琴声凄婉,马上的美人容貌绝世,两者相加使南飞的大雁忘记了摆动翅膀,纷纷跌落于平沙之上,“落雁”之名便是这样来的,著名古曲《平沙落雁》也是取材于此。

那么嫁到塞外后昭君的生活怎样呢?不好,塞外气候恶劣,而且文化差异的,生理上和心理上都让这个年轻的美人备受折磨。昭君抵达匈奴后,被称为宁胡阏氏。她和呼韩邪单于共同生活了三年,生下一子。后来呼韩邪单于死亡,昭君上书渴望归汉,但当时的皇帝汉成帝敕令其“从胡俗”,依游牧民族收继婚制,又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于,两人共同生活十一年。复株累单于去世后不到两年,昭君就在异乡郁郁而终,再也没能回到自己的故土。

排在第三的,就是《三国演义》中的貂蝉。她是这四位中最特殊的,因为貂蝉其人在历史上并不存在,这个人物只是小说《三国演义》中虚拟的。她在董卓、吕布之间周旋,最终成功按照义父王允的命令离间了这二人,完成任务。

在传说中,貂蝉在后花园拜月时,忽然一阵轻风吹来,皎洁的明月被云彩遮住。这时正好王允发现,于是就四处宣扬貂蝉的美让月亮都自惭形秽,只敢躲在云彩后面。这就是“闭月”的来历。

貂蝉最后的结局,小说中并没有具体的描写,只是说曹军兵临城下,但貂蝉不愿丈夫单独突围,而要与他“生则同居,死则同穴,至死不分离。”吕布十分感动,于是每日只和貂蝉作乐,置前线的战事于不顾,最后吕布被曹操被擒杀,貂蝉去向不明。

最后一位就是大唐贵妃杨玉环了。杨玉环的故事大家都非常熟悉,不论是古代还是现代,以她为原型创作的作品都不在少数。她和唐玄宗之间的爱情故事也是艺术家、文学家们创作的重要灵感来源。

她“羞花”的称谓是怎么来的呢。在传说杨玉环刚刚入宫时,因为始终见不到皇帝而郁郁寡欢。有一次,她和宫女们一起去赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们看到了都说这是因为她的美貌让花草都感到自卑,羞得抬不起头来。后来唐玄宗听说了这个逸闻,宫中有个“羞花的美人”,十分感兴趣,立即召见,杨玉环就一跃而上成为贵妃。“羞花”也就这样流传了下来。

她的结局十分凄凉,安史之乱爆发,玄宗仓皇出逃。在马嵬坡,又爆发了兵变,宰相杨国忠被杀,他的妹妹,在众人严重是红颜祸水的杨贵妃自然也逃不过。最终被君王赐死,香消玉殒于马嵬。万千宠爱一朝成流水,这位风光无限的美人也成了一缕香魂飘散。虽然后来还出现了种种贵妃未死的说法,但因为没有确切的证据,也就只能是传说而已了。

四大美人命途多舛,在看到她们最终的结局后不得不让人感叹一句红颜薄命。她们的传奇故事经久不衰,成为中华文化中重要的组成元素。不只是中国人,不少外国人也拜倒在她们的石榴裙下,对她们产生了无限的向往,这也是中华文化影响力扩大的重要表现。

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