异兽形汉白玉镇，唐代，高13厘米，底座长14厘米，宽11.5厘米……
古代的床、榻铺席后，为了避免起身落座时折卷席角，还要在席子的四角上放置镇。唐代镇发现较多，大多数的材质为珉（mín）玉或滑石。根据史料记载，长庆年间蔡州进贡过珉玉棋子。从出土的唐代围棋子等文物来看，这种所谓的珉玉就是现在俗称的汉白玉，由于真玉难求，所以珉玉在唐代使用很多。
汉代到隋唐时期，玉镇上经常出现异兽的形象，这种情况的出现，一方面是受到我国原有异兽神话的影响，另一方面，也与张骞通西域后，许多西域异兽的传说流入我国有关。《后汉书·班超传》中有：“月氏尝助汉击车师有功，是岁贡奉珍宝、符拔、师子。”三国时代魏国的孟康在他对《汉书》所作的注解里说，桃拔又叫符拔，似鹿长尾，一角的叫天鹿，两角的叫辟邪。辟邪为古印度梵文的音译，意思是大狮子。所以这类异兽不论叫天禄、麒麟，还是叫辟邪、师子，其实都是以狮子为蓝本的造型。其原因在于西域异兽送来东方后，深藏在宫苑中，很少有人能见到，后来辗转相传，到成为艺术表现题材时就成为神化的异兽；另外统治者将其神化成“神兽”、“瑞兽”，赋予了它们护佑陵墓等职能。将多种动物的特征集中于一体，是创造神兽、瑞兽的传统手法，所以早期狮子造型又像狮又像虎，又加角又加羽翼。
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