岳飞与祝允哲唱和《满江红》：南宋时期，三位热血将领曾结缘富阳
（一）乞以全家保良将
富阳银湖街道有座白昇山，山上长眠着一位南宋抗金将领。
这个将领名叫祝允哲，字明卿，江山人。他家世世代代都是文化人。祝允哲也继承了家学渊源，不负众望，在北宋元符三年，也就是1100年考中了进士。
祝允哲一开始当的是文官，但是随着宋朝和金国的战争越来越频繁，他也开始转向了武官。靖康元年，也就是1126年，他担任武翊卫制参，督理江广粮饷，提督荆襄军务，也就是负责现在湖北这一带的军队管理工作。
第二年，也就是1127年，北宋灭亡，岳飞率领军队退守到了长江一带。也就是在这个时候，祝允哲成为了岳飞的战友。两个人在战场上无数次出生入死之中结下了袍泽之情、刎颈之交。
他们在前线拼命地打仗，但是有人在后面拼命地拖后腿。这个人就是秦桧。秦桧是投降派，一直嚷嚷着要议和，这让祝允哲很不爽。于是，在1131年，祝允哲写了一封奏折给皇帝，请求皇帝把秦桧给宰了。说，你如果不把秦桧给宰了，我们前线作战的将士们心寒啊。
皇帝有没有听他的？没有。一道圣旨，把祝允哲调离战场，到潮州当一个推官。潮州在哪里？在广东。在宋朝的时候，那里是蛮荒之地。推官呢，是六七品的小官。祝允哲考中进士之后，当了三十多年的官，转了一圈又回到了起点。
对于祝允哲的这个遭遇，岳飞非常的同情，同时也希望祝允哲不要因为这件事情消磨掉自己的意志，要不忘初心，砥砺前行。于是，岳飞就写了首《满江红》，寄给了祝允哲。
怒发冲冠，想当日，身亲行列。实能是，南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲，白了少年头，励臣节。
靖康耻，犹未雪！臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行，依旧奠家邦，解郁结。
这个时候，是祝允哲最最苦闷的时候，收到岳飞的这首词，他非常的激动。读完之后，感慨万千。岳飞的每一个字都在祝允哲的心中激荡，久久不能平息。压抑不住心中强烈的爱国情怀，祝允哲提起笔，在纸上迅速地写下一首词，寄还给了岳飞。
仗公雄威，鼓劲气，震惊胡羯。披金甲，鹰扬虎贲，耿忠炳节。五国城中迎二帝，雁门关外捉金兀。恨我生，手无缚鸡力，徒劳说。
伤往事，心难歇！念异日，情欲竭。握神矛，闯入贺兰山窟。万世功名归河汉，半生心志付云月。望将军，扫荡登金銮，朝天阙。
这两首词，就是现在我们看到的岳飞的《满江红》的原型。
《满江红》
祝允哲在潮州当了十年的推官。一直到1141年，吏部尚书陈旦向宋高宗推荐祝允哲，说祝允哲“才品端伟”，应该官复原职。宋高宗可能也已经忘记了祝允哲这个人，见吏部尚书推荐，也没有考虑太多，就批了一个“同意”。
得到官复原职的消息之后，祝允哲的心情是非常激动的，连夜启程，马不停蹄，赶往临安。然而就在赶回临安的路上，他听到了一个令人震惊的消息。宋高宗居然把岳飞父子给抓起来了。什么罪名？莫须有。莫须有什么意思？就是可能有。可能什么？可能通敌叛国。
这是怎么回事情？祝允哲对岳飞太熟悉，太了解了。岳飞怎么可能叛国？他心急如焚，急急忙忙写下一篇《乞保良将疏》，命人快马加鞭，送到宋高宗面前。
夫中兴恢复之功，非岳飞而不可，而岳飞父子必非叛国之心者。若陛下有疑乎飞，臣哲甘以七十口家眷投入大理狱代，飞父子出征，使飞而能立功，则赦臣无罪；若飞而败绩，则诛臣家七十口肆诸市朝，臣亦快然无憾。
1141年底，过年的前一天，也就是农历十二月的二十九，宋高宗下旨，岳飞和他的儿子岳云、大将张宪，在风波亭斩首，就连过年都等不及。
这个时候，祝允哲正在富阳过年。他打算简简单单过一个年，然后就往临安赶。他还想着要赶去搭救岳飞，他根本就没有想到，宋高宗居然会在过年的时候杀岳飞。
他刚刚赶到富阳现在的唐家坞时，突然得到岳飞父子遇害的消息。就像是被一个晴天霹雳打到了一般，从马上摔了下来，昏死过去。
没有几天，祝允哲在悲愤中辞世，被葬在了富阳的白昇山，也就是唐家坞。他的后人为了守墓，也就定居在了这里。他的后人居住的地方，就叫祝家湾。
（二）独领孤军将姓姚
独领孤军将姓姚，一心忠孝为南朝。元戎若假征兵檄，未必将军死尉桥。
一个是金国皇帝，一个是南宋将领。这两个人明明站在两个完全敌对的阵营，完颜亮为什么要给姚兴写诗呢？
这里就要先简单介绍一下姚兴。
姚兴可以称为“南宋版杨继业”。他虽然没有杨继业这么有名，但他的境遇简直就是杨老令公的翻版。
姚兴字叔兴，河南相州人。相州也就是现在的河南安阳。说到相州，我们首先想到的就是抗金名将岳飞，岳飞就是相州汤阴人，他们两个是同乡。而且，两个人年龄也差不多，岳飞比姚兴年长两岁。
姚兴从小习武，十八岁从军。宋高宗南渡，他随驾南迁，并定居在新城新安乡的石门山，也就是今天万市镇的槎源坞。所以，在《咸淳临安志》中，称其为“新城人”。
（姚兴像）
绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮背弃盟约，率二十万大军南侵，妄图一举吞灭宋国。姚兴率部在庐州的定林一带遭遇到五百金国骑兵，并与之发生激战，他身先士卒，击退金兵，活捉敌将女直鹘杀虎，声名鹊起，被称为“中兴之将”。
姚兴又率部扼守和州要冲尉子桥。面对十万大军，金戈铁马，姚兴和他的三千部下却毫无惧色，深沟高垒，戒备严密，挡住金兵南进。
而此时，姚兴的上司都统制王权却躲在仙宗山上，严兵自卫，饮酒作乐，毫无驰援之意。
姚兴虽然前有强敌，后无援军，却坦然自若，越战越勇。金兵多次冲击，都被姚兴督率部众用弓箭火铳击退。
金帝完颜亮得知前锋受阻，和州尉子桥一时很难攻占，就改变策略，决定派奸细潜入宋营。
据《宋史》记载，“初，李二者，尝有私恩于（王）权，因得出入军中，往来两界贸易，间窃权旗帜遗金人。”
汉奸李二将王权的军旗偷了出来，交给金人。数日后，金营派人穿着宋军号衣到尉子桥来见姚兴，假传都统制王权口谕，说姚将军已挫敌军锐气，正宜乘机率部出击，都统制有兵在后接应。
姚兴见来人所穿号衣和所执旗帜不假，于是信以为真，即令副统制领一半部众坚守营寨，自己和两个儿子率一千五百人马出寨击敌。
金兵将王权的军旗插在一座小山上，以诱骗姚兴。姚兴见到军旗，还以为是王权的援军，率部前去会合。等到了山上，这才知道中了敌人的诡计。他愤而砍倒军旗，于是那座山后人就称之为“倒旗山”。
此时姚部人马已损失过半，金兵从四面围上来。姚兴见退路已被堵住，只得带着部众拼命冲杀，向都统制大营仙宗山方向突围。姚兴残部渐近仙宗山，指望王权派兵救援。不料王权竟然“置酒仙宗山上，拥群刀斧自卫，拒不救兴”。
拼战到这时，姚兴父子都已负伤，部众仅剩三百余人，饥渴疲惫，且多人有伤。金军将姚兴所部团团围住，高喊：“投降免死！”在这生死关头，姚兴大义凛然，振臂高呼：“好男儿战死沙场，马革裹尸，岂可贪生降敌耶？”他带领残部浴血奋战，杀死金兵数十人。父子三人相继力竭坠马，为国捐躯。所部士兵全都战死，无人降敌。
事后金兵犹心有余悸，说：“有如姚兴者十辈，吾属敢前乎？”完颜亮也对他的部将说道：“宋将多怯战，似姚兴者罕也。”
事情传到朝廷，皇帝下诏赠姚兴为容州观察使，又特许他的后代三人为官，在他出生的村子建立祠庙。在今安徽含山县与尉桥相邻处，有一姚公庙，庙门上有一对联：遗恨不能擒兀术，论功应不下睢阳。这座庙所在的地方，后人名之为“姚庙镇”。
姚兴的尸体被运回新城，安葬在东洲乡（今新登湘溪村），今姚兴墓与姚兴祠仍在。
（杭州富阳新登湘溪村姚公祠）
（三）独松关下忠魂归
据康熙《富阳县志》记载，富阳县在南宋的最后一个进士名叫冯骥。
据清《浙江通志》载：冯骥，字德父，富春人。性至孝，母病刲股和药以进。登景定进士，调安吉武康簿，有声，累迁大理丞。时元兵下襄樊，朝廷募豪杰为战守计，骥被荐协张濡守独松。元兵来攻，杀其渠帅。元将益兵捣之，濡遁，骥与弟骐力战死，赠集贤殿修撰。
南宋咸淳十年（1274年），元兵南下。冯骥与何新之协助唐震守饶州。次年二月，城破，元兵“执牍铺案上，使（唐）震署降，震掷笔于地，不屈，遂死之。兄椿与家人俱死”。饶州被攻克之后，冯骥又临危受命，协助张濡镇守独松关。
独松关在今浙江省安吉县境内，南与杭州市余杭区境交界，北距城关递铺镇八公里。独松关与位于余杭境内的幽岭关、百丈关合称“独松三关”，是南宋京城临安北侧的主要屏障，有“杭州咽喉”之称。
据《读史方舆纪要》记载：自天目而北，重冈结涧，回环数百里，独松岭杰峙其中，岭路险狭；东南则直走临安，西北则道安吉、趋广德，为江、浙二境步骑争逐之交。东南有事，此亦必争之地也。
独松关是南宋王朝“国境线”上的重要门户，其重要性堪比明朝的山海关，在首都西北护卫着这个岌岌可危的朝廷，一旦关破，元兵可长驱直入到首都临安。
十一月，元将阿剌罕举兵攻关，冯骥率部奋勇抵抗，杀其渠帅。无奈元兵源源不断地增援，而文天祥率领的援军却未能及时赶到。独松关被破，守将张濡“夜遁邻郡”，而冯骥则选择了留下来拼死抵抗。为了坚定丈夫的意志，冯骥的妻子谢氏在短兵相接之前即自杀，冯骥和他的弟弟冯骐也在随后的巷战中以身殉国。
冯骥的侄子冯士颐是元代文坛领袖杨维桢的弟子，与杨维桢“为昆仲交三十年”，杨维桢称其为“宋死节臣古先生之侄也”。冯骥家有藏书楼，名叫“来青阁”。杨维桢的另一位弟子张宪，曾到冯家做客，并登上“来青阁”，吟诗一首——
独松关下忠魂归，明珠洲边楼阁飞。怪底青山在屋里，户牖自能吞翠微。神芝一朵荡胷舞，翠滴寒光湿秋雨。诸孙炙尽竹书青，从此襟怀小齐鲁。