封神战死后，均先魂上封神台，闻仲为何最特殊，去见了纣王？可惜
可作为封神大战的主力和精英弟子们，元始天尊和通天教主，均要求玉虚弟子和碧游弟子远离是非，潜心修行，尽量不要参与到封神大战中。
“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；踏身西土，封神榜上有名人。”
特别是通天教主将仙域真境的碧游宫绝迹红尘，还特意在碧游宫大门上，写下一处楹联，警示弟子们。
然而，鸿钧老祖门下的通天教主，与元始天尊和太上老君收徒传道弘法的理念不太一样。
通天教主认为，大道之下，众生平等，所以他在收徒时，有教无类，门徒最多，有万仙来朝之势。
封神大战前后，虽然通天教主三令五申之下，要求弟子们力求自保，可奈何门下弟子众多，又在申公豹的挑唆下，截教门下卷入封神大战的弟子不在少数。
特别是通天教主摆下的诛仙阵和万仙阵中，元始天尊、太上老君和接引道人、准提道人，东西方四圣联手，破阵打败了通天教主。
截教弟子在两个阵法中死伤无数，最后还被接引道人带到了西方三千有缘客！
文学作品《封神演义》原著中谈到，鸿钧老祖门下的玄门弟子，无论是元始天尊领导的阐教，还是通天教主领导的截教，再或是太上老君领导的道教，但凡有缘封神榜的神仙或人，都是死后才能封神。
面对昊天上帝组建天庭八部的封神重任，元始天尊、太上老君和通天教主，不愿弟子们到天庭封神。
封神大战阐、截两教弟子的代表，一个是西周的相父姜子牙，一个是商朝的太师闻仲。在众多的封神榜名单中，众弟子们都是在遇难后，先行魂上封神台。但闻仲太师，却例外了一次，来到了朝歌城中，先行见了纣王一面。
那么，闻太师为何与众不同，能够例外来到朝歌城中，见上商纣王帝辛一面？他见纣王的目的又是什么？
《封神演义》原著第52回，“绝龙岭闻仲归天”一章节中谈到：为了力挽狂澜，闻仲亲自率领商军对抗西岐大军。
“回首青山两泪垂，三军凄惨更堪悲。当时只道旋师返，今日方知败卒疲。可恨天时难预料，堪嗟人事竟何之！眼前颠倒浑如梦，为国丹心总不移。”
可他在对战中，大败岐山，又在绝龙岭上，面对玉虚弟子们的围追堵截下，终是无力回天，连自己的老命也丧身于此地。
绝龙岭上，闻仲太师面对终南山玉柱洞云中子的叫阵，问他敢不敢挑战他的八卦阵通天神火柱。
闻仲将云中子的神通和阵法，想得过于简单，轻信自己的能力，结果进阵后被柱内涌现出的392条烈焰升腾的火龙围住。
“石中电火稀奇宝，三昧金光透九重。在天为日通明帝，在地生烟火编氓，在人五脏为心主，火内玄功大不同。饶君纵是神仙体，遇我难逃眼下顷。”
虽懂避火诀，闻太师在逃遁中，被燃灯道人的紫金钵盂罩住 ，又被云中子的九云烈焰冠撞落在地，凶猛霹雳神火将其烧死。
《封神演义》原著中谈到，可怜成汤首相闻仲太师，为国捐躯！他径直前往朝歌，来见纣王，申诉其情，劝谏纣王要远离酒色，勤修仁政，求贤辅国，以江山社稷为重！
那么，闻太师为何能如此特殊，见到纣王呢？结合《封神演义》原著和民俗文化，我们会发现有以下几点原因：
一是闻仲的三魂中，一魂先到封神台报到，且有清福神用百灵幡来引鉴太师进了封神台；
二是闻仲的浩然正气和为国尽忠的忠灵不灭。闻仲凭借着其忠魂一缕真灵，借着风飘荡到了朝歌城中；
三是纣王和妲己正在鹿台饮酒，长时间的荒淫无道，让纣王严重透支了自己的身体和正气，闻太师灵魂才得以靠近。
四是闻仲的神通和地位，柏鉴有意放行。闻仲不仅是商朝首相和太师，还是先王托孤重臣，更是截教弟子在人间的精英代表，他拜师金灵圣母，其神通和地位不言自喻。
监管封神台的清福神柏鉴，有意放行了闻太师，让他得意前往朝歌警示下商纣王。可即使这样，留给闻太师的时间也不是很多。
他向纣王忠心赤胆地谏过一番话后，想再多深情说上几句，可又担心自己无法再返回封神台，只得匆匆离去。
如果商纣王能够感念闻太师的满腔热血，痛改前非，重用贤能，重新振作起来，有可能会扭转封神局势，可惜，纣王并没有当成回事，落了个国破人亡的下场！
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