《封神榜》中女娲娘娘为什么她不直接杀掉纣王？
纣王女娲宫题诗
纣王是殷商的最后一位君王，帝乙的小儿子，力大无比，能够托梁换柱，因此被立为太子。帝乙去世后，托孤与太师闻仲，纣王即位。纣王在位期间，万民乐业，八百诸侯全部臣服于商，天下太平，国泰民安。
三月十四日早朝，宰相商容上奏道，三月十五日是女娲娘娘圣诞，要纣王前去女娲宫降香。纣王问道女娲有什么功德，要我轻万乘之尊去降香。商容回道，女娲娘娘是上古神女，有炼石补天的功德，是福国庇民的正神，可以保佑国祚绵长，风调雨顺。纣王欣然同意了，这次进香不仅没能保佑殷商国祚绵长，还引来了灭国之祸。
三月十五，女娲娘娘的诞辰。纣王带领一众文武进香拜贺完毕，正在四处打量华丽的宫殿，不知从哪刮来一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲娘娘圣像。纣王一看神魂飘荡，自己的三宫六院都没有这样的绝色，当即吩咐取来文房四宝，在墙壁上题诗一首：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
纣王洋洋洒洒地写完一首唐诗，非常得意。宰相商容看见后，不看好他的诗词，劝谏道女娲娘娘是上古神女，作诗亵渎圣明不好，还是用水洗掉比较好。纣王并没有同意去掉自己的得意之作，声明我只是写诗称赞女娲的容颜，没有其他的意思。就这样，纣王带领满朝文武离去了，谁也没当回事。
女娲娘娘当时并不在宫中，她前去火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣了。回宫的女娲娘娘看见墙壁上的题诗，勃然大怒，大骂纣王，要给他个报应。
女娲为何不直接杀死纣王？
女娲娘娘看见纣王题诗后，大骂一番，驾青鸾前往朝歌要教训纣王，让他知道圣人不可辱。当时，正逢殷郊、殷洪来参谒纣王，女娲娘娘被两道冲天红光挡住去路，再往下一看，纣王还有二十八年气运，她也不敢造次，只能不高兴的返回行宫。你看，女娲不是不想教训纣王，她连纣王都没见到，就被殷郊、殷洪拦住了。圣人之下皆蝼蚁，但是王不可辱！
女娲娘娘没能直接杀掉纣王，最主要的是天数使然。
《封神演义》开篇就有说“成汤乃黄帝之后也”，纣王是成汤后代，也是黄帝后裔。黄帝是火云洞三圣之一的人皇，商朝是黄帝后代的天下，女娲诞辰的时候还去火云宫朝贺，就可以看出三圣的实力了。黄帝在书中一句话也没说，杨戬求药时，伏羲对神农说：“
想吾辈为君，和八卦，定礼乐，并无祸乱。方今商运当衰，干戈四起，想武王德业日盛，纣恶贯盈，以周伐纣，此是天数
。”神农也附和道 “皇兄此言有理。” 商朝毕竟是黄帝的后裔，因天数被取代黄帝无话可说，但毕竟是自己的后裔，也不加议论，如果女娲私自斩杀纣王那又当另论了。
再说纣王是万乘之尊，生下来就有王的命，天命所归，就是女娲娘娘也斩杀不了。最后纣王摘星楼自焚前，姜娘娘、黄娘娘两个冤魂缠住他，贾夫人又上前来打他，“
纣王忽然一点真灵惊醒，把二目一睁，冲出阳神，那阴魂如何敢近，隐隐散了
”。纣王有天道守护，不是谁也能斩杀他的，孔宣、袁洪等强者守护殷商，未尝不是认为纣王才是天命所归之人。纣王自己也多次提到天意难回，最终也是以天亡我也走向了自焚，而这个结果姬昌早已算给他了。
女娲就是杀了纣王，殷商还有殷郊，依然固若金汤。殷郊被燃灯困在山谷时，武王看见立马“滚鞍下马，跪于尘埃”，要姜子牙放了储君，殷郊储君的地位是相当稳固的。燃灯劝道“贤王不知天数”，“大王又不可逆天行事”，慈航劝赤精子杀殷洪时也是说道“天命如此，岂敢有违”。这一切还是天数，黄帝没法违背，女娲也无法违背，后面的通天教主曾愤怒地要重立地水火风换过世界，也是不敢直接来，要报告天道化身的鸿钧。封神世界提到最多的是天数，一切都是天注定的，圣人也不敢违逆。
天数使然，女娲不是不想直接杀了纣王，而是她杀不了。
轩辕坟三妖
女娲娘娘没能直接杀掉纣王，心中不悦地回到行宫。女娲娘娘这口气没能出掉，越想越气，取出招妖幡招来天下群妖，留下了轩辕坟三妖，让三妖去祸乱殷商的天下，许诺事成之后可以成正果。
轩辕坟三妖是武王伐纣的大功臣，主要在殷商的后方搞破坏。殷商传承六百年，“
纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商
”。纣王的江山固若金汤，忠臣良将遍布天下，天下太平，一幅盛世景象。
成汤六百年基业岂是那么容易撼动的，就像苏妲己说的成汤天下坚如铁壁江山，不杀掉他的忠臣猛将实难灭亡。商朝有忠心耿耿的闻太师，还有着众多忠心耿耿的猛将，几大总兵都为国尽忠，像游魂关总兵张桂芳面对晁田兄弟的招降，大骂“叛逆匹夫！捐躯报国，尽命则忠，岂若尔辈贪生而损名节也！” 最后他也是这么做的，见不能取胜，大叫“纣王陛下！臣不能报国立功，一死以尽臣节！” ，随即手中枪自杀殉国，这样的人物也不失为一代英雄。在朝中也有着商容、比干、梅伯、杜元铣等重臣，殷商六百年基业有着太多的能人，坚如磐石。三妖成功地进入纣王的后宫，迷惑纣王，使他不行正道，成汤六百年江山被一点点断送。
苏妲己有着女娲娘娘的交代，开始处理纣王的忠臣，最终出色地完成了任务。最后女娲娘娘却不认账了，不仅没有保护她们，还亲自用缚妖索捆住了她们，交给了姜子牙。女娲娘娘的理由是，原是合上天气数，既然上天已经注定，她派三妖前去岂不是多此一举。女娲说她们屠毒忠烈，她们就是去断送殷商江山的，难道替纣王保护忠臣良将。最终这三妖不仅没得正果，还被斩首了，并且也没上封神榜。
另一个奇怪的地方来了，轩辕坟三妖住在轩辕坟，人皇轩辕如果不知道有点说不过去。还有高明、高觉他们的实力来源于轩辕庙的泥塑鬼使，他们被打死后魂魄去了封神台，最后也没提到封神，不知道是作者忘了还是神位满了。这五个和人皇轩辕有关联，且出现在封神大战的妖都没有封神，但已经死去千年的黄帝部下总兵官柏鉴却封了神，这五妖的真正去处就耐人寻味了。
帝辛妲己
关于纣王和苏妲己的了解都是来自于《封神演义》，这是不真实的。根据出土的殷商时期的龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，现在比孔子、司马迁了解的资料更多更真实。“纣王”只是后人强加的恶谥，他真正的帝号是帝辛，是个比较有作为的帝王，屡次发兵攻打东夷，开疆辟土。关于帝辛暴君的罪行，武王伐纣的讨伐词《牧誓》中并没有罗列纣王建酒池肉林等为人熟知的恶劣罪行，主要是他听信妇人言，废弃祭祀，不用兄弟而用四方逃来的罪犯。废弃祭祀不敬鬼神，任用下级阶层，可能是帝辛的改革，这段历史毕竟太久远了，不过帝辛兵败自焚也是展示了一个帝王的气节。就像毛主席的评价，“
把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国
。”
苏妲己因为演义而出名，成为红颜祸水的代表，其实她也是个可怜人。妲己是有苏氏部落的美女，帝辛攻打有苏氏时，有苏氏抵挡不住，选择了投顺，献出了牛羊、马匹及美女妲己。妲己是作为战利品贡献给帝辛的，殷商的灭亡她只是背了黑锅。最终帝辛自焚，她也被武王斩杀，她就是个身不由己的可怜人而已。
最后，女娲娘娘不直接杀纣王，而是派了轩辕坟三妖，还有一个最重要的原因，这是演义小说，上来直接把纣王砍杀了，后面怎么写。这部小说很大部分就是为了突出描写纣王、妲己的罪行，表明武王伐纣的合理，如果纣王在第一回就死了作者思路也没了。