北周的军事制度
北周（557年—581年）是中国汗青上北北晨的北晨之一，由西魏权臣宇文泰奠基国基，由宇文觉正在宇文护的拥坐下正式创建。又称后周（五代之后陈用，躲免取郭威创建的周代搅浑）、宇文周。历五帝，共二十四年。那末正在军事上宇文家有哪些扭转呢？
颁止新造
西魏坐国后，局势极其峭拔，当时，世界三分，东有下悲年夜军压境，北有萧梁没有时构衅。尤为是下悲，视西魏为强敌，慢欲将其抹杀于襁褓当中，而器材魏力气对于比又特别差异，东魏天广国富，生齿逾二万万，人强马壮，下悲能变更的戎行没有下二十万；西魏天狭国贫，生齿没有谦万万，宇文泰曲接把握的戎行没有过三万余人。
同时，西魏坐国之初，闭中即遭年夜饿，民气浮动。宇文泰也瞧到了那种局势，年夜统元年（535年）三月，他命各衙署推敲古古以去的治国履历，且能够用于事实者，造订颁止了二十四条新造。并抬举了文治年夜姓苏绰为年夜止台左丞，介入秘密，订定治国年夜目，刷新政治。
府兵造度
宇文泰尾先辈止的是变革军造，创建府兵造度。年夜统三年（537年），宇文泰入手下手整军。先是，东魏比年进侵，永熙三年（534年）八月，下悲帅师霸占潼闭，进逼华阳（古陕西华阳东北）；年夜统元年（535年）秋正月，东魏年夜止台尚书司马子如率军再攻潼闭，睹宇文泰已经有筹办，遂挥师攻华州（治西岳，古陕西华县），好着刺史王罴的拚力去世战，才挨退了东魏打击；年夜统二年（536年）三月，下悲又亲率万骑剿袭夏州，徙五千户而回。
没有暂，又剿袭灵州，徙五千户而回；年夜统三年（537年）正月，下悲又发军屯蒲阪（古山西永济县蒲州镇），于黄河上架设浮桥，筹办渡河攻潼闭。下悲恃兵马之强，年年打击西魏，固然已曾经患上脚，但宇文泰明白，少此上来，真力处于优势的西魏一定易以收持，事不宜迟，是要普及士气，删强战争力，开辟兵源，扩大戎行。
年夜统三年（537年）七月，宇文泰散诸军于咸阳，八月，率之于潼闭整军，公布军法军规，没有患上贪财沉敌，没有患上做威于公民，取敌做战，用命则赏之，遁脱皆戮之。经由过程那次整理，西魏戎行的战争力年夜年夜普及，没有暂，下悲率二十万年夜军进侵，西魏以少胜多，正在沙苑（古陕西华阳县境内）年夜败下悲，俘敌八万余人。
强大军事力气
随著戎行本质的普及，宇文泰又进一步扩大戎行，强大军事力气。初，宇文泰正在承受贺拔岳的以武川兵户为主干的军团时，那一军团人数没有过数千人，击败侯莫陈悦后，其年夜将李弼拥寡万人去回，之后，尾随孝武帝元建进闭的由陈亢族人构成的北魏宿卫禁旅也有远万人，开起去，宇文泰把握的戎行约有远三万人，分手由十二个将军带领。沙苑之役后，又经由过程支编落军等没有断增补，人数匆匆删多，到年夜统八年（542年）三月，正式创建六军，时已经有兵约十万人。
年夜统九年（543年）仲春，下悲将兵十万，度过黄河，据邙山（古洛阳东南）排阵，宇文泰发军击之，战于邙山，年夜败，士卒益得六万余人，经由数年谋划创建起去的一收戎行益得年夜半。
而事先闭陇天区的陈亢族人数无限，没有大概再年夜量增补戎行，果此，邙山之战后，宇文泰入手下手从汉族两头吸取兵员，三月，公布征募闭陇天区的豪强天主武拆。正在北魏终年的闭陇叛逆中，豪强天主为了保护本人的好处，构造城兵，器材魏分坐后，那些天主武拆并无遣散，仍旧把持正在豪强脚中。
宇文泰经由过程广募豪强以放逐旅那一办法，把那些分离的城兵武拆变为中心戎行的一全体，由当局取舍闭陇天区出名看的人物去管辖，从而，既减强了中心对于戎行的把持，减弱了北魏终年以去之处权力，又匆匆进了武川武士散团取闭陇天主的团结。今后，到年夜统十六年（550年），又进一步把征兵对于象扩充为一切的均佃户，那样，西魏戎行中汉族兵士的比重进一步删减。
坐八柱国
宇文泰又对于戎行总揽体系举行变革，情势上接纳陈亢昔日的八部之造，坐八柱国。除了宇文泰本人正在年夜统三年（537年）由西魏文帝录用为柱国年夜将军、皆督中中诸军事，为西魏戎行的真际统帅中，又正在年夜统十四年（548年）录用西魏宗室广陵王元欣为柱国年夜将军，但仅挂实名，并没有真权，另录用赵贵、李虎、李弼、于谨、独孤疑、侯莫陈崇六工资柱国年夜将军，真际率领六军。
每一个柱国年夜将军下有两个年夜将军，共十二年夜将军；每一个年夜将军下有两个开府，共二十四开府；每一个开府下有两个仪同，共四十八仪同；一个仪同发兵约千人，一个开府发兵两千，一个年夜将军发兵四千，一个柱国年夜将军发兵八千，六柱国开计有兵四万八千人摆布，那收戎行，便是汗青上所道的府兵。
宇文泰借用氏族部降的血统纽带去构造府兵，使民兵之间受上了一层宗族的亲切色调，以弄好将发以及兵士间的分离，普及府兵的战争力。现实上，府兵的构成，并无也没有大概实正发展到氏族闭系中往，但因为那种兵造几带有一些从前部降兵造的色调，果此从那些曾经经沉溺为兵户的六镇陈亢去瞧，身份普及了，天位改良了，从而使府兵的战争力也删强了。
十二条新造
年夜统七年（541年）玄月，宇文泰颁止了由苏绰草拟的六条圣旨，“先治心，敦教养，尽天利，擢贤能，恤狱讼，均赋役”。十一月，又公布了十二条新造，以及年夜统元年（535年）三月公布的二十四条新造开正在一同，共三十六条。六条圣旨以及那些新造的内容特别宽泛，包含政治、经济、头脑、文明方方面面，并据此而接纳了一系列办法。