卓文君是一个什么样的女人

卓文君是西汉时期著名才女，她和司马相如的爱情故事一直被后人津津乐道。古代婚姻中，女性往往是比较弱势的一方，卓文君一生共有两段婚姻，特别是在第二次时，卓文君依然果敢断绝，愿意为爱执着。婚后又利用自己的才华让司马相如放弃纳妾、背弃之事，两人终是归隐田园，白头偕老。卓文君有种独特的魄力，哪怕是放在今天依然令人钦佩，从她身上我们究竟能学到什么呢?

一、文君夜奔，为爱执着

说到卓文君，就不得不先提司马相如了。

司马相如，西汉辞赋家。著有《子虚赋》《上林赋》《长门赋》等，其文章恢弘盛大、词藻瑰丽，是汉赋的代表之作。

我对其印象最为深刻的还是他的《凤求凰》。

梁孝王去世后，司马相如返回成都居住，家境困顿。一次应邀去临邛做客，当地富户卓王孙设宴款待司马相如和临邛县令。

席间，卓王孙之女卓文君在帘后偷窥。

卓文君，蜀中四大才女之一。姿容秀美、精通音律，文采斐然。因丈夫去世，孀居娘家。闻得大才子司马相如在前厅做客，童心未泯，便偷偷在帘后观望。

好像古代女子多有此雅好，贾充之女也是在帘后窥望，思慕韩寿。

虽说男女授受不亲，诸多礼教束缚，不能随便相见交谈，但并不妨碍这些怀春少女偷窥帅哥情郎，也是浪漫之极的一件事情。

果不其然，一看之下，卓文君便被司马相如风采折服，芳心暗许。可能司马相如也看到了帘后的香衣鬓影、弱柳扶风，所以在为酒助兴之时，弹奏了这曲闻名遐迩的《凤求凰》。

一曲《凤求凰》，感情热烈奔放又真挚缠绵，如大珠小珠落玉盘，彻底俘获了卓文君的芳心。

我们现在还在说，不生个孩子，不做个月子，都不知道嫁得是人是鬼，而卓文君仅凭一曲之缘，便认定良人，非君不嫁。这份眼光和魄力的确让人自叹弗如。

不仅如此，二人还作出了在当时社会而言，并不符合主流价值观的事情，没有父母之命、媒妁之言，二人直接私奔了。

在戒备森严的府邸和礼教下，二人是如何做到的，细节已经不得而知了，想必如《西厢记》一般，有一个善解人意的红娘相助。

两个人成功地离开临邛，回到成都，结为夫妇。很庆幸中途没有变故，为二人大胆而浪漫的举动有了一个完美的开端。

人与人相处，有日久生情，亦有乍见之欢。只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。

首先悦目，才能悦心。一见钟情相对容易，再见、三见甚至一生钟情就困难了。

而在片刻精神愉悦之后就决定一生漫长的相约相许就更困难了，更何况还要背叛家族，甘冒天下之大不韪，这需要独到精准的识人之明和敢作敢为的当机立断，作为生活在两千多年前的古代女子，卓文君做到了。

这份不破楼兰终不还的为爱执着，不瞻前顾后的快意人生，让卓文君有了别样洒脱、飒爽之美。

二、当垆卖酒，上得厅堂，入得厨房

如果是童话或者小说，故事行进到此，公主和王子从此过上了幸福的生活，尾声的伴奏响起，结束的大幕也该适时拉启了。可是生活远比小说要狗血多了，现实多了。

二人回到成都。短暂兴奋过后，就面临着一日三餐、衣食无着的生活了。司马相如家徒四壁，穷困潦倒。而卓文君仓促之下，也未必带来多少金银细软，生活立马陷入困顿。

鲁迅的小说《伤逝》，也讲述了一个爱情被面包打败的故事。涓生和子君同为五四式青年，冲破封建势力的阻碍，追求自由爱情自主婚姻而离家出走，建立家庭。却没有自力更生的能力，生活无计，爱情消减，最后无奈分手，以一逝一伤结局。

面包比爱情更现实、更迫切。但是卓文君并没有就此束手无策，这个热情如火的女子，对新生活投入了无尽的激情，艰难困苦，绝不低头。为了获得父亲的承认和帮助，卓文君与司马相如，回到临邛，开起了小酒馆。

文君系起围裙，当垆卖酒，相如跑堂。而且为了给父亲上眼药，特意把酒馆开在父亲家门口附近。

一个从小娇生惯养、金尊玉贵的大小姐，竟然可以如此沦落市井小贩，每日还乐在其中，不能自已。

能够打动其父当然好，就算不能，卖酒也能养家糊口。

而且身在家乡，光是才子佳人制造的话题，都能把酒馆开成网红店，何愁不生意兴隆啊。

女人为爱可以爆发的潜力，真的是不能小觑。

卓文君活得恣情纵性、坚韧执着，没有任何身份、地位的世俗束缚，选我所爱，爱我所选。

什么样的艰难困苦、穷困潦倒，都无法将其打败，洗手做汤羹、闹市叫卖忙，都甘之如饴，乐此不疲。

爱是最大的原动力，因为有爱，可以心甘情愿做以前从未做过的事，吃以前从未吃过的苦。

不奢望你可以为我遮风挡雨，只要你在我身边，爱我如初，不改初衷，我可以与你一起沐风栉雨、生死相随。

三、纳妾风波起，与君长诀

卓王孙终于奈何不了舐犊之情，承认了这门亲事，并且补偿了卓文君丰厚的嫁妆。

夫妻二人开始了衣食无忧、家资丰饶的美满生活，司马相如也重回官场，小日子趋于稳定。

同每一段平凡而充满烟火气的婚姻一样，走过了甜蜜期和平淡期，卓文君和司马相如的感情遭遇了瓶颈期：司马相如要纳妾了。这对于卓文君来说，不啻为晴天霹雳。

虽然在当时的社会，男人纳妾是最自然合法的事情，自然的像吃饭穿衣一样，当时的女子也都普遍接受丈夫纳妾，甚至主动帮丈夫纳妾。

但卓文君不接受。既不委屈默认，也不如泼妇一般一哭二闹三上吊。

她写了首诗送给司马相如，就是著名的《白头吟》。

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为。

她还在信的末尾写道：朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾。锦水汤汤，与君长诀。

纵然年华老去，青春不再，我依然有说不的权力，有不爱的决绝。

既然你已三心二意，让这爱不再纯粹如一，那我的人格尊严也绝不委屈将就，快刀斩乱麻，断臂之痛好过痈疽之痛。与其日日在一段没有营养、扭曲不平的关系中消耗和迷失自己，不如退一步，成全自己一个人的海阔天空。

与君长诀，并非无奈之选，而是主动之选。有你的爱，我锦上添花;没有你的爱，我独自绽放。绝不攀附，绝不将就，因为爱，不接受卑微。世间万物都有风险，爱情也一样。害怕风险，也许就无法领略无限风光在险峰的壮美恢弘。坦然面对风险，平淡顺应来去。

行到水穷处，坐看云起时。既然选择放纵爱一场，就有勇气坦然面对和接受不再爱的结局。

卓文君在这场婚姻中，始终高昂着头颅，始终追求一份平等自由、相互尊重的感情。

简爱对罗切斯特说：你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像现在我难以离开你一样。上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

在相爱时热情奔放，不再爱时豁达放手，让卓文君始终保持洒脱迷人的姿态。不放弃自我，因为我最珍贵，我的爱最珍贵：不容分享、不容践踏、不容亵渎。

司马相如退缩了，放弃了，不再纳妾，与卓文君相伴白头、直至终老。卓文君大度从容地拥抱了悬崖勒马的司马相如，往事清零、昨日随风。不再较真，给迷途的孩子留了一扇回家的门。

难得糊涂。

最为难得的是，该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂。将自己幸福的权力牢牢掌控在自己的手中，绝不假手他人。

我可以陪你阅尽千帆，从容面对年华不再;我也可以踯躅前行，独自笑看花开花谢。

这样美丽迷人、自信从容的女子，又怎么可能不幸福呢?