禹和夏朝的故事：一个有思想的务实者，建立了一个崭新的社会形态
要说大禹和夏朝的事，那么我们就从大禹这个人的个人简历说起吧。
大禹，姒姓，夏后氏，是黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。同时也是上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。
大禹故里
从这里我们不难看出，实际大禹的出生背景按照我们现在的社会来说，也是天花板级别了。
我们对禹的了解，很多都是来自于“大禹治水”这个典故，其他知之甚少，但大禹除了治水能力出色之外，他在政治，社会等方面的才能，更加的出色。
在大禹未出现之前，中国的社会形态依旧是部落样式，此前的首领依次为：黄帝、少昊、颛顼、帝喾等。
传说中尧是黄帝的嫡系后代，尧是帝喾的儿子，舜是尧的女婿，禹是舜肱股之臣，禹之后传位于自己儿子。
早在尧做部落首领的时候，就给大禹的老爸鲧（gun）分封在了崇地，在当地被叫做崇伯鲧、崇伯，也是崇地部落的首领，说到这里，大家应该就明白了，大禹的实际上就是的妥妥的官二代。
在尧统领后期，有一次黄河发了特大洪水，周边的部落百姓，深受洪水的祸害，死伤无数，帝尧见状找人去治理，在众人推荐下鲧被尧命令去治水。
可惜的是，由于没有经验，他采用障水法，意思就是在岸边修建河堤，刚开始还有成效，后来洪水越来越猛，不断涌向修高的河堤，最后堤坝倒塌，水势更猛，淹死更多的人，更多的庄稼被毁，历时九年未能平息洪水灾祸。
还没等洪水治好，舜就成了部落的首领。舜认为，大禹的父亲鲧并没有并没有尽心尽力的去治水，于是把大禹的父亲赐死，并且让鲧的儿子大禹继续治水，有鲧的失败经验，大禹采用了父亲相反的治水之法——疏导之法：利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。
在治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。 带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。 他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。
因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。
正是治水有功，让禹在部落百姓中有了极高的威望，也有了很大的功绩，被推荐为舜的继承人。
在我们学习的知识中，尧舜时代，帝王的确立方式是禅让的，所以在舜死后，已经通过上天认证的大禹本该顺应天命，但是他却避居阳城，想要把帝位让给舜的儿子商均，然而天下的诸侯却并不买账，依旧去朝见他。
所谓“得民心者的天下”，有了天下人民的拥戴，于是大禹继位也就名正言顺，在诸侯百姓的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号为夏，改定历日称为夏历，以建寅之月为正月，并给 丹朱分封了唐地，给商均分封了虞地。
说到这里，就再说说两个传说，并且表达一下我的个人看法：
1、据说，尧本来并不想将首领的位置传给舜，而是想传给自己的儿子丹朱，但无奈的是舜将自己的儿子流放，自己也被迫禅为于舜。
这个传说，我认为是合情合理的，甚至可以说或许是真实的，因为尧老舜代替尧执政，尧在舜继位28年后才去世的。
2、据说，舜也同样不想传位于禹，而是想传给自己的儿子商均。禹囚禁了舜，流放了舜的儿子，后来继位。
这个传说，我认为也是合情合理的，舜杀了禹的父亲，并且让禹去继续治水。应该是想顺势除掉禹，好在禹能力超群，对于杀父之仇也是隐忍很多，终于靠着自己的努力，干掉了舜，为父报仇。
当然，这传说就是对禅让制度的一个真实性的考验，关于尧、舜、禹的真实历史资料，依旧是了解的不是很多，对这段历史的细节真实性也是不好判断和确定，禅让制到底成不成立，也有待于继续考证。
不管禅让制能不能成立，但是唯一能确定的是，大禹确实是帝王之才，也确实为中国的发展做出来了巨大的贡献，我们接着往下说。
继位后的大禹，认为自己肩上的担子更重了，于是他广纳贤士，认真听取他人的建议，开启了史无前例的改革：
政治方面：
大禹历经磨难，平定洪水，遍走华夏，丈量神州大地，分定华夏为九州。 夏建立后，大禹在涂山召开诸侯大会，以检讨自己的过失。史称涂山之会。这也被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。 铸造九鼎：冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，象征夏王大禹成了九州之主，王权至高无上、国家统一昌盛。
社会方面：
不仅治理了水患，还开辟了黄河和长江流域的陆路与水路交通网，划出了九州行政区。 采取了“高高下下”的办法，疏通河道所挖出来的淤泥，用来堆积在河岸，使其成为人们的屏障。 采取了“钟水丰物”的方法，让小水聚集成为湖泊、池塘或沼泽，人们可以在里面养鱼虾或养鸡鸭。 帮助人们选取不受水害、适宜居住的地方安家，并且在神州大地上修了一些道路，既方便人们出行，也方便人们耕作。
从以上记载可以看出，大禹着是一个非常务实能干的人，凭着坚忍不拔的意志，专注认真的态度，与人民同甘共苦，舍己为公，无私奉献的人。
更重要的是大禹结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。
大禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。