历史上的刘禅真的是“扶不起的阿斗”吗？
阿斗扶不起是因为他那句：“此间乐，不思蜀。”翼狮兄仅能看到表面现象，不错，刘禅在生死大权把握在司马氏手上明哲保身，手下S正却劝他向司马公讲思蜀，或许还有机会回蜀地，然司马公第二次问刘禅，“安乐公可思蜀否？”刘禅按s正所讲回答说：“先人坟墓，远在蜀地，乃心西悲，无日不思。晋公必放陛下归蜀矣。”昭曰：“何乃似S正语耶？”后主开目惊视曰：“诚如尊命。”昭及左右皆笑之。昭因此深喜后主诚实，并不疑虑。后人有诗叹曰：“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”
我们来分析一下，诸葛亮去世后，后主与姜维的关系，可以探讨一下，刘禅回答司马公时复杂的原因。
首先要先说明一点，刘禅并非白痴，刘备以老谋深算著称，他的儿子刘禅虽然没得到锻炼，但他一样颇有政治手腕，用个三国时期比较熟悉的人来形容，就是陶谦，政治上无所作为，但会耍手腕。诸葛亮一死，刘禅马上把政、军大权分开，分别由蒋琬、费文伟掌握，这一点和刘备死时，让诸葛亮、李平分掌政、军大权有惊人的相似;他的军政分化是好的，但无论他怎么分，大权还是落在荆州集团中，当时蒋、费是诸葛亮指定的两个继承人，当然要由他们掌握，这个集团的势力是很强大的，就连集团内部的杨仪要把权，一样被收斩。
姜维虽然不是荆州人，但诸葛亮等人为了培养他，他也为了得到权力，已经荆州化了，也是荆州集团中人。在蒋、费死后，姜维作为统治集团的首脑人物，理所当然的成为蜀汉的权力决策人物。
但刘禅并不甘心于做一个名义上的皇帝，他还想夺回权力，在诸葛、蒋、费年代，他的实力、经验等还是很有限;到了姜维掌政，鉴于姜并非荆州人而成为荆州集团的首脑，他就开始了和姜维的较量。这场较量，主要表现在两个地方，一个地方是刘禅为了夺回权力而任用宦官黄皓，以黄皓来牵制、打击姜维;另一个地方就是姜维为了保军权而不惜一而再、再而三地进行所谓的北伐。
其实刘禅利用黄皓实在是逼于无奈，整个朝廷的人，几乎都是荆州派的，没一个他可以信任，他只能授予身边的宦官权力，这点和东汉末年，年轻的皇帝利用宦官来夺回外戚手中的权力是一致的。黄皓的进逼，其实这不过都是在刘禅的授意;因此在姜维要求杀黄皓的时候，刘禅是不同意的。
面对刘禅的步步进逼，姜维要保住手中的权力（最主要的就是军权），只要不停的对外扩张，一方面转移视线，一方面制造理由来保持自己对军队的统治。所以对姜维来说，他并不在乎北伐时候成功，只要不大败，能保住自己的权力就ok（余以为，诸葛亮北伐也是为了夺军权并巩固之），这就不难理解为什么姜维老打仗。但姜维屡战屡败，没什么成果，刘禅要收回他的军权，姜维只要借口屯田，跑到遢中（是不是这个地方？咱不想找）去了。