诸葛亮吊孝为什么不是真心?诸葛亮哪来的胆量去东吴吊孝周瑜？
孔明过江吊丧活动是为了达到三个目的，不是为了吊唁周瑜。
一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
故事背景：东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。
诸葛亮名义上称吊孝是为出师有名，实为替刘备在东吴招揽人才。因为孔明也知道江东才俊，刘备也因此得凤雏先生庞统。当然，打探虚实也是目的之一，因为曹操新败，暂且不足为虑，孙刘两家都虎视耽耽的窥视曹魏的地盘，为了和孙权争夺荆州与西川，完成隆中决策中“先取荆州为家，再图中原”的政治目的。诸葛亮以其大智大勇担负使命。防止东吴人生疑，为周瑜吊孝便是个明哲保身又不失风度的方法。
诸葛亮哪来的胆量去东吴吊孝周瑜？五种保险万无一失
周瑜英年早逝，诸葛亮无论如何是脱不了关连的。因而东吴君臣对诸葛亮都非常悔恨，定要杀之然后快。就在东吴高低为之悲伤悲哀的时分，诸葛亮却提出要到东吴为周瑜吊孝。刘备一听赶忙拦阻，但诸葛亮不听劝止，非去不成。
那末，究竟是什么力气让诸葛亮有云云勇气，明知山有虎，却偏要向虎山行呢？说究竟，重要的一个要素就是诸葛亮没把东吴看成真正的要挟。换句话说，就是诸葛亮没把东吴放在眼中。详细的讲，主要有以下几个方面：
一是周瑜已死，肆无忌惮。遍观东吴诸将，想杀、要杀诸葛亮者仅周瑜一人。周瑜生前，两人常常尔虞我诈，周瑜一直迫不得已。今周瑜已死，诸葛亮的心境天然轻松了很多。因而，当刘备提出“惧吴中将士加害于师长教师”时，诸葛亮却沉着答道：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”此言狂悖，倒是真相。
二是赵云护驾，可保平安。固然，诸葛亮去东吴也并不是毫无忌惮。为万全计，诸葛亮仍是布置赵云领五百军随行。诸葛亮分明，按赵云的技艺和性格，一可保证平安，二可随时磋商工作。一举两得，也多了一些平安系数。果真，当诸葛亮施礼终了，“周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢动手。”昔时长坂坡豪杰在此，谁敢冒昧？
三是鲁肃维护，肯为周旋。在东吴，鲁肃不只是主动抗曹的主战派，也是“孙刘联合”的坚决支持者。孙刘失和，历来都不是鲁肃情愿看到的。周瑜在日，鲁肃尚且几回再三为之周旋，不肯看到两家兵戎相见。而昔日，鲁肃已代周瑜做了大都督，就更不会让场面失控了。就如诸葛亮临行前说的那样：“代瑜领兵者，必鲁肃也。”恰是有了这层思索，才坚决了诸葛亮到东吴吊孝的决计。
四是投合了东吴高低的心境。周瑜英年早逝，从吴侯孙权，到普通将士，皆为之大恸。在高低悲切之际，本人前往吊孝，动之以情，晓之以理，不只能感动东吴君臣的心里，也能为改进与东吴的关连起到无力的推进影响。现实就是，就在诸葛亮一边宣读祭文、一边伏地而哭的时分，全军将士深为震动：“人尽道公瑾与孔明不睦，观此敬拜之情，人言皆虚也。”就连鲁肃也不由自思：“乃公瑾量窄，自取死耳。”工作开展到了这个境地，即使周瑜再生，也断难动得诸葛亮分毫了。
五是大局初定，心存怕惧。关于诸葛亮前来吊孝，东吴君臣的心里是极端冲突的。这类冲突来自两方面的忌惮。一者惧怕曹操顺势来袭。赤壁之战固然成功了，但曹操常常欲报此仇。一旦孙刘交恶，孙权担忧得到刘备援助，孤掌难鸣；二是怕惧刘备。孙权分明，现在的刘备，已不再是昔时阿谁居无定所的“流浪汉”了，不只残兵败将，地皮也越来越大。云云的权力，真要把诸葛亮害死了，刘备岂会善罢甘休？