清代后期汉族秋时节俗
１七夕衍生出牛生日
七月七日，在山东一带又演变出贺牛生日的习俗。由于牛郎织女婚配得助于老黄牛，因此，民间以七月七日为牛生日。咸丰《武宣府志》载曰：“七月七日，……牧童采野花插牛角，谓之贺牛生日。”这一日要以酒食款待耕牛，以示恭敬。
初七日清晨，俗谓“乌鸦喜鹊飞鸣较迟，俗谓之填桥去。”富察敦崇：《燕京岁时记》。江浙民间妇女多要于此日以槿柳叶洗头发，以为可以如织女般黑亮。
七月十二日晚上，江南家家必备莲蓬、菱、藕等物，以供祖先。谓“七月十二接祖宗，西瓜老藕瞎莲蓬”。
七月十三日，为中元节之前二日，凡新丧之家，灵前须供细点十二盘，或十六盘为一桌，多者数桌，均亲戚所送。灵前悬白灯，结白彩，拜忏念经。故是日以前，街上只见送礼。是日则飞舆往来，皆拜中元节也。
七月十五日为中元节，江南有“盂兰盆会”，其资费由富商或夫绅筹募，会有“陆会”，“水会”之分，在娱鬼的同时，也起娱人的作用。近人钟毓龙《说杭州?记风俗》记清代末年杭州的中元盂兰盆会曰：“杭人每逢七月中，大者盐当各商，或绅富为首，出缘薄募化，在某庙内设坛念佛，或七日，或五日，或三日圆满。其余大街小巷，亦均有为首之人挨家募款，排场大小不等。其大者冥镪之外，更制纸衣无数，复用千百盏小佛灯笼，缀成九节连环式，高悬空际者。各家门口，均钉有壁灯。灯上彩画各式戏剧。亦有在灯下粘无数字条，制成谜语，令人猜者。遂有‘挑灯谜儿之说。在日间，沿街集老妪念佛，名曰‘七人佛。夜间，则有和尚或道士放焰口。其时和尚大忙，有干二坛或三坛者。又有用吹唱焰口者，锣鼓喧天，笙簧聒耳，几疑身在戏院，不知为超度幽魂也。”
２中元水会
中元夜，除陆上盂兰盆会之外，又有水上盂兰盆，名曰水会，以振济水上孤魂者。杭州等地，“每岁七月二十左右，在中城河、上城河，各雇大船五六只，船中有道士，有和尚，有吹唱道场，有老太婆念佛号，船头设佛笼之灯塔一座，四围设立冥镪制成之伞扇等。……朝发夕还，沿途则焚冥镪。凡此水会过时，上下货船均须让路。”
３中秋“偷瓜”成新俗
八月十五中秋节，南方除赏月、吃月饼外，又有烧斗香、唱南词和赏桂等习俗。《说杭州?记风俗》曰：“十五日，为中秋节，亦为三大节之一，一切送礼收帐之事，均与端午日同。是晚家家祀月，有用神马者，有不用神马者。祀品为月饼、方柿、石榴、栗子之类。有用斗香者，其式四方，上大下小，纱绢糊之，上缀月宫楼台殿阁走马灯景，四角挑灯，大者四围，各宽二尺许。点此香者，必在天井中搭台而祀月，更佐以南词。”“斗香之普通者，以纸糊作斛形，实之以沙，而插大裹香于其中。香旁分歧高下作七层，以象斗形。”“南山赏桂，为杭州有名之事。地在满觉陇，有茶摊可以供人赏玩，一望成林，金粟满树，……每当八月，有摊场摆设于此，名曰赶市摊，相见观赏者之多。”在清代汉族民间中秋节习俗中，最具特色的当属“偷”俗，如“偷儿女”、“偷瓜”和“摸秋”等。
中秋夜，陕北地区有“偷儿女”的习俗。即在中秋之夜家家摆出瓜果祭月、赏月时，一些无儿无女的人家便于夜深时去别家偷摸一些红枣、瓜果等食物，取其“早生贵子”之吉。即使此行被主人发现，也不会追究，一笑置之。
偷瓜之俗，流行较广。中原地区中秋之夜有儿童到田里偷摘南瓜，画上婴孩或插泥人后，送到无子或新婚人家。拖泥带水的瓜被放进被褥之中，主家亦不恼怒，还热情款待送瓜儿童。湖南、贵州一带则由不育者的亲友去邻里菜园偷冬瓜，以彩色绘成人面，裹以衣服，送至不育人家。其妇得瓜，剖食之，以为这样可得子。