谦汉通婚是光绪二十七年(1901)十仲春二十三日慈禧收布的兴除了平易近族断绝的政策。宽格去道是旗平易近没有攀亲,是谦族的旗造,祖造或者祖训,厥后匆匆成为了齐族人的定例,而并不是年夜浑律的一条。只管出有律令圆里的宽格划定,但谦族人多少百年去基础恪守那条定例。自女实开国以去,汗青纪录的谦汉通婚的例子很少。
但此间也有一些破例。逆治五年(1648年),摄政王多我衮告谕礼部:“圆古世界一家,谦汉民平易近皆朕臣子,欲其各相和好,莫若使之缔娶亲姻,自后谦汉民平易近有欲攀亲好者,听之”。(《世祖真录》第四十卷)。但是,多少天以后,多我衮对于于谦汉通婚做了进一步划定:凡是但愿娶给汉人的谦族民员之女需呈明户部,挂号户心;但愿娶给谦人的汉族民员之女也需报户部挂号;非民员家主妇许配谦人听其自便,不必报部。并劝诫谦人务必开法娶亲,除了了正式的老婆,没有许另占汉族主妇。
瞧去那个通婚的门坎借是对比下的,民家后代要通婚必需要报告,并不是自在通婚。平易近间虽开了绿灯,但实正照此实行的人很少。
谦汉通婚的倡导正在多我衮死前很易推行开去,基础上名不副实。两年后,多我衮出猎时去世于途中。多我衮去世后遭到浑算,他被逃夺了死前的信用以及爵位。昔时谦汉通婚的倡导也随之成为多我衮的年夜顺功状之一。至于厥后鳌拜等四位瞅命年夜臣协助年幼的康熙天子时代,政治上加倍趋势守旧,晨家刮起一股复原八旗祖宗旧造的习尚。已经趋和缓的谦汉闭系再度松张,谦汉没有患上通婚更是成为天条,谦人汉人皆没有患上背反,背者宽奖。
坤隆年间有一个“直线通婚”的故事,那便是坤隆娶女的故事。坤隆把本人的女女过继给年夜臣于敏中,因而公主便变为了汉家女。而后坤隆把女女娶给孔子第七十二代明日孙衍圣公孔宪培。那样便出有背反“谦汉没有通婚”的祖造。《浑史稿》里只要一句提到孔宪培:“宪培,字养元。坤隆五十九年,卒。子庆镕袭。”
浑终终极兴除了“谦汉没有通婚”祖造的,是慈禧太后。真量上,“谦汉没有通婚”是个误传,按血缘倒推,佟养性借是华夏进谦的汉人,厥后多为谦人皇后嫔妃。
到了光绪晨,汉谦两族果为少期的纯居,早已经出有甚么杂正的谦人。可是“谦汉没有通婚”的划定仍旧特别宽格。百日维新固然得败,但履历山摇欲坠本本激烈抵抗变法的慈禧太后也入手下手奉行较以前更加完全的新政。西太后(慈禧)1901年正在西安公布“变法”入手下手,多少年中浑晨奉行了一系列“新政”办法,个中包含谦汉通婚。
光绪二十七年(1901)十仲春二十三日,慈禧收布懿旨:我晨深仁薄泽,沦浃寰区。谦汉臣平易近,晨廷从无比方视。惟老例没有通婚姻,本果进闭之初,习俗、言语或者多已喻,因此著为禁令。古则风同志一,已经历二百余年,自应俯逆情面,开革此禁。一切谦汉民平易近人等,著准其相互娶亲,无庸拘泥。
至汉人主妇,率多裹足,由去已经暂,有伤制物之以及。嗣后搢绅之家,务当婉切开导,使之人人皆知,以期渐除了积习。断没有准民吏胥役托词禁令,扰乏平易近间。如逢选秀女年份,仍由八旗挑与,没有患上采及汉人,免蹈前明弊政,以示制约,而恤上情。将此通谕知之。1902年2月1日(浑光绪二十七年十仲春二十三日)浑当局遴派八旌旗弟放洋游教;再次公布准予了谦汉通婚。