周朝的国野之制
国家之造正在商朝情况一样平常易以断定。西周国家之造最为典形，到秋春时代国家之造入手下手崩溃，到战国则广泛为郡县。周初周公东征以及武拆殖平易近。
周代是由位于岐、渭至河洛之间的“小邦周”收展而去。乐成与代“年夜邦殷”而有世界之以后，但权力其实不能无效把持商代一切的发土。本商代年夜全体天区，其平易近寡取周人不管文明借是其余圆里，皆很没有不异。为了进一步安定把持西方之土，周公东征，捣毁商殷及联盟淮夷的权力。
东征成功后，正在齐国冲要年夜启同姓、同姓以及古帝王以后于新占据的西方，以“藩屏周”。周初那种分启，实在是一种武拆殖平易近。那些主要的武拆殖平易近据面次要有：齐、鲁、燕、宜（吴）、蒋等诸侯国、国取家。
周代所分启之贵族及其所带领的公社农人进驻新占据的地区后，尾先是创建一个军事据面，那样的据面称之为“乡”，也称之为“国”。而“国”以外宽大地区称之为“家”。王晨的畿内以及诸侯都城有那种国家之分，即城遂之别。
王畿以距乡百里为郊，郊内为城，郊野为遂。王晨六城六遂，年夜国三城三遂。周朝的“国”以及厥后的贸易乡市没有同，它对于“家”出有调治死产的功效。其死计一样平常皆要俯好“家”的供应，以是周人的殖平易近营国也兼阂家。
国家之分，亦动员国人取家人的没有同政治天位。国人取家人同属仄平易近阶级。
所谓世卿，是指正在皇帝或者诸侯之下之世族世袭享有卿的天位而且掌有政权者。如周公之职，曲到东周中期仍旧为周公旦家属所世袭，一样借有召公一职。那种世卿造度取平易近族散团互为内外，世代在朝本于氏族共治之习，而氏族的存正在也俯好于世代垄断民府，故曰：“弃民，则族无所庇”。
掌政的世族皆要只管垄断他们的既患上好处，统一氏族的成员是没有沉易排挤于权利圈以外的。以是，鲁有三桓，郑有七穆，本先皆是兄弟，宋的华氏当权的更多。所谓“政由宁氏”，则是举族而行的。
世族之身份以及天位，其实不是皇帝以及国君所能决意，而由世袭而成。世族有以及周王同姓同姓之分，他们的构成各有特征。周王室的世卿富家年夜可能是周初东征的贵胄，没有是周王之亲戚便是传统年夜氏族的儿女。周初东征之际，常常有的女子正在中殖平易近开国，有的女子留守王室辅政，此即秋春时期随武子所道的“内姓选于亲，中姓选于旧，举没有得德，赏没有得势”。
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